جو منکھّ جادو ٹونے منتر تے دوائیاں جاندے ہن، اہناں دا بھی جنم مرن دا چکر نہیں مکدا ۔۔2۔۔
کئی ایسے ہن جو راج دیاں موجاں ماندے ہن، تخت اتے بیٹھے ہن، جنھاں دے سر اتے چھتر جھلدا ہے، (مہلاں وچ) سندر ناراں ہن،
جو پان کپور سندر سگندھی دین والے چندن ورتدے ہن-موت دا گیڑ اہناں دے سر تے بھی موجود ہے ۔۔3۔۔
وید، پران، سمرتیاں سارے کھوج ویکھے ہن (پربھو دے نام دی اوٹ توں بنا ہور کتے بھی جنم مرن دے گیڑ توں بچاؤ نہیں ملدا؛
کبیر آکھدا ہے- سو، میں تاں پرماتما دا نام سمردا ہاں، پربھو دا نام ہی جنم مرن مٹاندا ہے ۔۔4۔۔5۔۔
آسا ۔۔
(من دا) ہاتھی (والا سبھاؤ) ربابی (بن گیا ہے)، بلد (والا سبھاؤ) جوڑی وجان والا (ہو گیا ہے) اتے کاں (والا سبھاؤ) تال وجا رہا ہے۔
کھوتا (-کھوتے والا سبھاؤ) (پریم روپی) چولا پا کے نچّ رہا ہے، اتے بھینسا (بھاو، بھینسے والا سبھاؤ) بھگتی کردا ہے ۔۔1۔۔
ہے میرے سوہنے رام اکاں دیاں کھکھڑیاں (ہن) پکے ہوئے امب بن گئے ہن،
پر کھادھے کسے ورلے وچار والے نے ہن ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(من-) سنگھ آپنے سوے-سروپ وچ ٹک کے (بھاو، من دا نردئتا والا سبھاؤ ہٹ کے ہن اہ) سیوا دا آہر کردا ہے تے (من-) گھیس پاناں دے بیڑے ونڈ رہی ہے، (بھاو، من ترشنا چھڈّ کے ہورناں دی سیوا کردا ہے)۔
ساریاں اندریاں آپو آپنے گولک-استھان وچ رہِ کے ہری-جس روپ منگل گا رہیاں ہن تے (اہی) من (جو پہلاں) کچھو-کما (سی، بھاو، جو پہلاں ستسنگ توں دور بھجدا سی، ہن) ہورناں نوں اپدیش کر رہا ہے ۔۔2۔۔
(جو پہلاں) مایا وچ ویڑھیا ہویا (سی، اہ) من (سئچھّ برتی) ویاہن تر پیا ہے، (ہن) اندر کھڑاؤ ہی کھڑاؤ بن گیا ہے۔
اس من نے (ہری نال جڑی اہ برتی-روپی) سندری ویاہ لئی ہے جو وکاراں ولوں کواری ہے (اتے ہن اہ من جو پہلاں وکاراں وچ پین دے کارن) سہیا (سی، بھاو، سہمیا رہندا سی) نربھؤ ہری دے گن گاؤندا ہے ۔۔3۔۔
کبیر آکھدا ہے-ہے سنت جنوں! سنہُ (ہن من دی) نمرتا نے اہنکار نوں مکا دتا ہے۔
(من دا) کوراپن (ہٹ گیا ہے، تے من) کہندا ہے، مینوں نگھّ چاہیدا ہے، (بھاو، ہن من انسانی ہمدردی دے گن دا چاہوان ہے)۔ (من دی) اگیانتا الٹ کے گیان بن گیا ہے، تے (ہن من ہورناں نوں) گرو دا شبد سنا رہا ہے ۔۔4۔۔6۔۔
آسا ۔۔
اہ جوگی اک پربھو-نامو نوں آپنا بٹوآ بناؤندا ہے، بہتر وڈیاں ناڑیاں والے سریر نوں جھولی بناؤندا ہے، جس سریر وچ پربھو نوں ملن لئی (دماغ روپ) اکو ہی بوہا ہے۔
اہ جوگی اس سریر دے اندر ہی ٹک کے (پربھو دے در توں نام دی) بھکھیا منگدا ہے (ساڈیاں نزراں وچ تاں) اہ جوگی جگت وچ سبھ توں سریشٹ ہے ۔۔1۔۔
اہ منکھّ ہے اسل جوگی، اس نوں (مانو) نوں خزانے مل جاندے ہن،
جو مایا-گرسے آتما نوں چکّ کے مایا دے پربھاو توں اچا لے جاندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
اسل جوگی گیان دی گودڑی بناؤندا ہے، پربھو-چرناں وچ جڑی ہوئی سرتِ دی سوئی تیار کردا ہے، گرو دا شبد-روپ دھاگا وٹّ کے (بھاو، مڑ مڑ شبد دی کمائی کر کے) اس سوئی وچ پاندا ہے؛
سریر دے موہ نوں پیراں ہیٹھ دے کے ستگورو دے دسے ہوئے راہ اتے تردا ہے ۔۔2۔۔
اسل جوگی آپنے سریر دی دھونی بنا کے اس وچ (پربھو نوں ہر تھاں ویکھن والی) نزر دی اگّ بالدا ہے (تے اس سریر-روپر دھوئیں وچ بھلے گن اکٹھے کرن لئی) دیا نوں پہوڑی بناؤندا ہے،
اس پرماتما دا پیار آپنے ہردے وچ وساؤندا ہے تے اس تراں سدا لئی آپنی سرت پربھو-چرناں وچ جوڑی رکھدا ہے ۔۔3۔۔
جس پربھو دا دتا ہویا اہ سریر تے جند ہن، اس دا نام سمرنا سبھ توں چنگا جوگ دا آہر ہے۔
کبیر آکھدا ہے- جے پربھو آپ مہر کرے تاں اہ اہ سدا-تھر رہن والا نور بخشدا ہے ۔۔4۔۔7۔۔
آسا ۔۔
ہندو تے مسلمان (اک پرماتما توں بنا ہور) کتھوں پیدا ہوئے ہن، (پربھو توں بنا ہور) کس نے اہ رستے تورے؛ (جدوں دوہاں متاں دے بندے ربّ نے ہی پیدا کیتے ہن، تاں اہ کس نال وتکرا کر سکدا ہے؟)
کوجھے جھگڑالو (آپنے مت نوں سچا سابت کرن لئی بہساں کرن دے تھاں، اسلیئت لبھن لئی) آپنے دل وچ سوچ تے وچار کر کِ کس نے بہشت لبھا تے کس نے دوزک؟ (بھاو، سرف مسلمان اکھواؤن نال بہشت نہیں مل جاندا، تے ہندو رہاں دوزک وچ نہیں پئیدا) ॥1۔۔
ہے کازی! توں کہڑیاں کتاباں وچوں دسّ رہا ہیں (کِ مسلمان نوں بہشت تے ہندو نوں دوزک ملیگا)؟
(ہے کازی!) تیرے ورگے پڑھن تے وچارن والے (بھاو، جو منکھّ تیرے وانگ تئسب دی پٹی اکھاں اگے بنھ کے مزہبی کتاباں پڑھدے ہن) سبھ خوار ہندے ہن۔ کسے نوں اسلیئت دی سمجھ نہیں پئی ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(اہ) سنت (تاں) اؤرت دے پیار دی خاتر کیتی جاندی ہے۔ ہے بھائی! میں نہیں منّ سکدا (کِ اس دا ربّ دے ملن نال کوئی سمبندھ ہے)۔
جو ربّ نے مینوں مسلمان بناؤنا ہویا، تاں میری سنت آپنے آپ ہی ہو جائگی ۔۔2۔۔
پر، جے سرف سنت کیتیاں ہی مسلمان بن سکیدا ہے، تاں اؤرت دی سنت تاں ہو ہی نہیں سکدی۔
وہٹی منکھّ دے جیون دی ہر ویلے دی سانجھیوال ہے، اہ تاں کسے ویلے ساتھ چھڈدی نہیں۔ سو، (ادھواٹے رہن نالوں) ہندو ٹکے رہنا ہی چنگا ہے ۔۔3۔۔
مزہبی کتاباں دیاں بہساں چھڈّ کے پرماتما دا بھجن کر، (بندگی چھڈّ کے، تے بہساں وچ پے کے) توں آپنے آپ اتے بڑا زلم کر رہا ہیں۔
کبیر نے تاں اک پرماتما (دے سمرن) دا آسرا لیا ہے، (جھگڑالو) مسلمان (بہساں وچ ہی) خوار ہو رہے ہن ۔۔4۔۔8۔۔
آسا ۔۔
(جویں) جد تک دیوے وچ تیل ہے، تے دیوے دے مونہ وچ وٹی ہے، تد تک (گھر وچ) ہریک چیز نزریں آؤندی ہے۔
سنک سنند (آدک برہما دے پتراں) نے بھی (پرماتما دے گناں دا) انت نہیں لبھا،