(اہ ناتھ-پربھو سارے جگت دی ماں ہے) اہ سارا جگت اس ماں (-ناتھ-پربھو) دا پتر ہے (پیدا کیتا ہویا ہے)۔
اس پربھو نوں ہی نمسکار کرنی چاہیدی ہے، اہ سبھ دا مڈھّ ہے، سبھ دا راکھا ہے۔
اہ پربھو مڈھّ توں ہے، جگاں دے شرو توں ہی ہے، ہن بھی ہے تے سدا لئی موجود رہیگا۔
اہ پربھو-ناتھو پرے توں پرے ہے (اس دا پار نہیں پایا جا سکدا) اہ سبھ کجھ کرن دی تاکت رکھدا ہے ۔۔11۔۔
پرماتما دا نام جپنا ہی دسویں تھت تے دان کرنا تے اشنان کرنا ہے۔
پربھو دے گناں نال ڈونگھی سانجھ ہی سدا-تھر رہن والا نتّ دا تیرتھ-اشنان ہے۔
سدا-تھر پربھو دے نام وچ جڑیاں (من نوں وکاراں دی) میل نہیں لگدی، من دی بھٹکنا دور ہو جاندی ہے، من دا سہم مکّ جاندا ہے،
(اؤں ترت مکدا ہے، جویں) کچے دھاگے نوں ٹٹدیاں چر نہیں لگدا۔
(ہے بھائی!) جگت (دے سمبندھ) نوں اؤں ہی سمجھو جویں کچا دھاگا ہے۔
آپنے من نوں سدا-تھر پربھو-نامو وچ ٹکا کے رکھو، اتے آتمک آنند مانو ۔۔12۔۔
جہڑا منکھّ اک (پرماتما) نوں (آپنے) ہردے وچ وساندا ہے،
(اہ منکھّ آپنے اندروں) نردئتا، مایا دی اپنتّ اتے مایا دا موہ دور کر لیندا ہے۔
(جہڑا منکھّ ہنسا موہ آدک توں بچے رہن والا اہ) ورت (رکھدا ہے، اہ اس ورت دا اہ) پھل پراپت کردا ہے کِ (سدا) آپنے آتمک جیون نوں پرکھدا رہندا ہے۔
پر وکھاوے (دے ورت) وچ پتیج کے منکھّ (سارے جگت دے) مول (پرماتما نوں) نہیں ویکھ سکدا۔
ہے بھائی! پرماتما نوں وکاراں دی میل نہیں لگدی، پرماتما نوں کسے خوراک دی لوڑ نہیں (اہ ہر ویلے ہی برت-دھاری ہے)، پرماتما سدھّ-سروپ ہے،
(جہڑے منکھّ اس) پوتر پربھو وچ (جڑ کے) اس سدا-تھر پربھو دا روپ ہو جاندے ہن، اہناں نوں (وی وکاراں دی) میل نہیں لگدی ۔۔13۔۔
میں جدھر ویکھدا ہاں، ادھر اک پرماتما ہی پرماتما دسدا ہے۔
(اس نے) بھانت بھانت دے اہ سارے جیو پیدا کیتے ہوئے ہن (جو ورت آدک کئی بھرماں وچ پئے رہندے ہن)۔
ہے بھائی! (ایکادسی والے دن انّ چھڈّ کے) نرے پھل کھادھیاں (ورت دا اسل) پھل نہیں ملدا (اسل ورت ہے 'وکاراں ولوں پرہیز'، اس دا پھل ہے 'اچا آتمک جیون')۔
(انّ دے تھاں) کئی سواداں والے پھل آدک پدارتھ (جو منکھّ) کھاندا ہے، (اہ تاں اننج ہی ورت دا) مزا گوا لیندا ہے۔
(ورت رکھن والا منکھّ ورت دے پھل دی آس دھار کے) مایا دے لالچ وچ پھسیا ہی رہندا ہے۔
(اس لالچ توں اہ منکھّ) خلاسی ہاسل کردا ہے جہڑا گرو دی سرن پے کے سدا-تھر پربھو دا نام سمرن دی کمائی کردا ہے ۔۔14۔۔
ہے بھائی! (اہی ہن اسل) تیاگی، (اہناں دا) من (مانو، بھیکھاں دے) باراں ہی چنھاں دا دھارنی ہندا ہے،
(گرو دے اپدیش وچ جڑ کے جہڑے منکھّ) دن رات (مایا دے ہلیاں ولوں) سچیت رہندے ہن (مایا دے موہ دی نیند وچ) کدے نہیں سوندے۔
ہے بھائی! گرو دے اپدیش وچ (ٹک کے جہڑا منکھّ مایا دے ہلیاں ولوں) جاگدا رہندا ہے،
اتے سچیت رہِ کے (پربھو-چرناں وچ) سرت جوڑی رکھدا ہے، اس (دے آتمک جیون) نوں (آتمک) موت کھا نہیں سکدی۔
اہناں نے (کامادک) سارے ویری مکا لئے، اہ (اسل) تیاگی بن گئے۔
نانک بینتی کردا ہے-(انھاں منکھاں نے سچیت رہِ کے) اتھے (پربھو-چرناں وچ) سرت جوڑی ہوئی ہے ۔۔15۔۔
ہے بھائی! (کرم-کانڈی منکھّ کسے ورت آدک سمے مایا دا دان کردا ہے، اتے کسے منتر دا اجپا جاپ کردا ہے، پر جہڑا منکھّ بندیاں وچ) پیار ونڈنا جاندا ہے،
باہر بھٹکدے من نوں (ہرِ-نام دی سہائتا نال آپنے) اندر ہی لے آؤندا ہے،
جہڑا منکھّ واسنا-رہت جیون جیؤندا ہے،
اتے مونہوں پرماتما دا نام جپدا ہے، اہ منکھّ (مانو) اجپا جاپ کر رہا ہے۔
ہے بھائی! جہڑا منکھّ سارے سنسار وچ اک پرماتما نوں ہی وسدا سمجھدا ہے،
اتے اس سدا-تھر پربھو نال ڈونگھی سانجھ پائی رکھدا ہے، اہ (مانو) سریرک پوترتا دے سارے ادم کر رہا ہے، گیان-اندریاں نوں وسّ وچ کرن دے سارے جتن کر رہا ہے ۔۔16۔۔
ہے بھائی! (جویں) سمندر دے کنڈھے اتے اگے ہوئے رکھّ دی (پانیاں ہے، تویں اہ سریر ہے۔
پر جہڑا منکھّ) آتمک جیون دین والے نام-جل نوں (آپنے جیون دی) جڑھ بناندا ہے، (اکی) سرت دی ڈور دی برکت نال اہ سکھر تے (پربھو-چرناں وچ جا پہنچدا ہے)۔
(جہڑا بھی منکھّ اہ ادم کردا ہے، اہ سنسارک) ڈراں نال ڈر ڈر کے آتمک موت نہیں سہیڑدا، اہ (وکاراں دے سمندر وچ) نہیں ڈبدا۔
(پر پرماتما دا) ڈر-ادب ناہ رکھن والا منکھّ (لوک پرلوک دی) ازت گوا کے آتمک موت سہیڑ لیندا ہے۔
ہے بھائی! (جہڑا منکھّ پرماتما دے) ڈر-ادب وچ (آپنا) ٹکانا بنائی رکھدا ہے، جہڑا منکھّ آپنے ہردے-گھر وچ (پربھو دا) ڈر ادب وسائی رکھنا جاندا ہے،
جس منکھّ نوں آپنے من وچ سدا-تھر پربھو پیارا لگن لگّ پیندا ہے، اس نوں (اچے آتمک جیون دے ربی) تخت اتے نواس ملدا ہے ۔۔17۔۔
(جدوں منکھّ گرو دی کرپا نال) تریا اوستھا نوں لبھّ لیندا ہے،
تدوں رجو گن تمو گن ستو گن (مایا دا اہ ہریک گن اس چوتھے پد وچ) لین ہو جاندا ہے۔
شانتی دے گھر وچ (منکھّ دے من دی) تپش سما جاندی ہے،
(اس ویلے منکھّ پرماتما نال) ملاپ دی جگتی دی کدر سمجھدا ہے۔
جہڑا پرماتما چوداں بھوناں وچ پاتالاں وچ ہر تھاں سمایا ہویا ہے،
جہڑا کھنڈاں برہمنڈاں وچ ویاپک ہے، تدوں منکھّ اس پرماتما وچ سرت جوڑی رکھدا ہے ۔۔18۔۔
ہے بھائی! (جویں) مسیا نوں چند آکاش وچ گپت رہندا ہے (تویں پرماتما ہریک ہردے وچ گپت وسّ رہا ہے)۔
ہے آتمک جیون دی سوجھ دے کھوجی منکھّ! گرو دے شبد نوں من وچ وسا کے (ہی اس بھیت نوں) سمجھ سکوگے۔
(جویں) چندرما آکاش وچ (ہر پاسے چانن دے رہا ہے، تویں پرماتما دی) جوتِ سارے سنسار وچ (جیون-ستا دے رہی ہے)۔
اہ کرتار آپ ہی (سبھ جیواں نوں) پیدا کر کے (سبھ دی) سمبھال کر رہا ہے۔
جس منکھّ نوں گرو پاسوں اہ سوجھ مل جاندی ہے، اہ منکھّ اس پرماتما وچ ہی سدا لین رہندا ہے۔
پر آپنے من دے پچھے ترن والے منکھّ کراہے پے کے جنم مرن دے گیڑ وچ پئے رہندے ہن ۔۔19۔۔
ہے بھائی! پربھو-چرناں نوں پربھو دے در نوں (آپنا) پکا آسرا بنا کے اس تھاں وچ (پربھو-چرناں وچ) ٹک کے منکھّ سوہنے جیون والا بن جاندا ہے۔
جدوں منکھّ گرو (دا ملاپ) ہاسل کر لیندا ہے، تدوں آپنے آتمک جیون نوں پڑتالنا شرو کر دیندا ہے۔
جس ہردے وچ (پہلاں دنیا والیاں) آساں (ہی آساں ٹکیاں رہندیاں سن) اتھے آساں دا پورن ابھاو ہو جاندا ہے،
(اس دے اندروں) میر-تیر اتے من دے پھرنیاں دا بھانڈا (ہی) بھجّ جاندا ہے۔
اہ منکھّ (مایا دی) ممتا دے جال توں وکھرا رہندا ہے۔
نانک بینتی کردا ہے-میں اہو جہے منکھّ دا (سدا) داس ہاں ۔۔20۔۔1۔۔