(بھیکھی سادھو ترشنا دے) دکھّ وچ کلپدا ہے، گھر گھر بھٹکدا پھردا ہے، تے پرلوک وچ اس نالوں بھی ودھیک سزا بھگتدا ہے۔
بھیکھی سادھو دے من وچ شانتی نہیں آؤندی، جس شانتی دی برکتِ نال اہ جو کجھ اس نوں کسے پاسوں ملے، لے کے کھا لئے (بھاو، ترپت ہو جائے)؛
پر من دے ہٹھ دے آسرے (بھکھیا) منگیاں (دوہیں دھریں) کلیش پیدا کر کے ہی بھکھیا لئیدی ہے۔
اس بھیکھ نالوں گرہستھ چنگا ہے، کیونکِ اتھوں منکھّ آپنی آس پوری کر سکدا ہے۔
جو منکھّ گرو دے شبد وچ رتے جاندے ہن، اہناں نوں اچی سوجھ پراپت ہندی ہے؛ پر، جو مایا وچ پھسے رہندے ہن، اہ بھٹکدے ہن۔
پچھلے کیتے کرماں (دے سنسکاراں انوسار) دی کار کماؤنی پیندی ہے۔ اس بارے کجھ ہور کی آکھیا جا سکدا؟
ہے نانک! جو جیو اس پربھو نوں پیارے لگدے ہن، اہی چنگے ہن، کیونکِ، ہے پربھو! توں اہناں دی ازت تھانئ پاؤندا ہے (بھاو، لاج رکھدا ہیں) ॥1۔۔
م 3 ۔۔
گرو دے دسے راہ اتے تریاں سدا سکھ ملدا ہے، تے جمن-مرن دے سارے دکھ دور ہو جاندے ہن،
تے چنتا اکا ہی نہیں رہندی (کیونکِ) چنتا توں رہت پربھو من وچ آ وسدا ہے۔
ستگورو نے اس سمجھ بخشی ہے کِ منکھّ دے اندر ہی گیان (-روپ) تیرتھ ہے۔
جو نام-امرت دے سروور وچ تیرتھ نھاؤندا ہے اس دی (من دے وکاراں دی) میل دور ہو جاندی ہے تے من پوتر ہو جاندا ہے۔
ستگورو دے سچے شبد دی برکتِ نال سہجے ہی ستسنگیاں نوں ستسنگی آ ملدے ہن،
ہردے-روپے گھر وچ اہناں نوں (پربھو-سمرن روپ) آہر مل جاندا ہے تے پربھو وچ برتی جڑ جاندی ہے۔
پر، پکھنڈ کیتیاں موت دا سہم نہیں چھڈدا، (پکھنڈ دی) ازت مٹا کے موت اس نوں لے تردی ہے۔
ہے نانک! جو منکھّ نام وچ رنگے ہوئے ہن اہ سدا-تھر رہن والے پربھو (دے چرناں) وچ سرت جوڑ کے (اس سہم توں) بچ جاندے ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
اس ستسنگ وچ جا کے بیٹھو، جتھے پربھو دے نام دی وچار ہندی ہے،
(اتھے جا کے) من ٹکا کے ہری دا نام جپو، تاں جو نام-تتّ کھسّ ناہ جائے۔
سدا دن رات ہری دا نام جپو، اہ نام-روپ ڈھوآ لے کے ہی پربھو دی ہزوری وچ اپڑیدا ہے۔
پر، اسے منکھّ نوں پورا گرو لبھدا ہے، جس دے متھے اتے دھروں (بھلے کرماں دے سنسکاراں دا لیکھ) لکھیا ہویا ہے۔
سارے اس گرو نوں سر نواؤ جو سدا پربھو دی سفت-سالاہ دیاں گلاں کردا ہے ۔۔4۔۔
سلوک م 3 ۔۔
اہ ستسنگی ستسنگیاں نوں ملدے ہن جنھاں دا گرو نال پریم ہندا ہے۔
اہ مل کے پربھو پریتم نوں سمردے ہن کیونکِ سچے پیار وچ اہناں دی برتی جڑی رہندی ہے؛۔
ستگورو دے اپار شبد دی برکتِ نال اہناں دا من آپنے آپ توں ہی پربھو وچ پتیج جاندا ہے۔
اجیہے ستسنگی (اک واری) ملے ہوئے پھر وچھڑدے نہیں ہن، کیونکِ کرتار نے آپ اہناں نوں ملا دتا ہے۔
اکناں (وچھڑے ہویاں) نوں پربھو دے دیدار دا یکین ہی نہیں بجھدا، کیونکِ اہ گرو دے شبد وچ کدے وچار ہی نہیں کردے۔
پر، جنھاں منکھاں دی سرت سدا مایا دے موہ وچ جڑی رہندی ہے، اہناں (پربھو توں) وچھڑے ہویاں دا ہور وچھوڑا کیہ ہونا ہویا؟
آپنے من دے پچھے ترن والیاں دی مترتا تھوڑے ہی دو چار دن لئی ہی رہِ سکدی ہے۔
اس مترتا دے ٹٹدیاں چر نہیں لگدا، (اننج بھی) اس مترتا وچوں برائیاں ہی نکلدیاں ہن۔
جنھاں منکھاں دے ہردے وچ پرماتما دا ڈر نہیں، جو پرماتما دے نام وچ کدے پیار نہیں پاؤندے،
ہے نانک! اہناں نال سانجھ کیوں پائیے جو پرماتما نوں بھلے پھردے ہن؟ ॥1۔۔
م 3 ۔۔
کئی (وڈ-بھاگی) منکھّ اک (پربھو دے) رنگ وچ ہی (مست) رہندے ہن، میں اہناں توں کربان ہاں؛
(میرا چتّ کردا ہے) آپنا تن من دھن اہناں دی بھیٹ کر دیاں تے نیوں نیوں کے اہناں دی پیریں لگاں۔
اہناں نوں ملیاں من نوں ٹھنڈھ پیندی ہے، ساری ترشنا تے بھکھّ دور ہو جاندی ہے۔
ہے نانک! نام وچ بھجے ہوئے منکھّ سچے پربھو نال چتّ جوڑ کے سدا سکھالے رہندے ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
میں سدکے ہاں اس ستگورو توں جس نے پربھو دی گلّ سنائی ہے۔