پرماتما دا 'نام' بھلا کے (نری) مایا نوں ہی آپنی سمجھ کے (اس تراں سگوں) دکھّ وہاجھ کے ہی (بیئنت جیو) چلے گئے؛
کلے، پکے گھر، مہل ماڑیاں تے ہکومت (سبھ) ساتھ چھڈّ گئے، اہ تاں (مداری دی) کھیڈ ہی سن۔
ہے نانک! پربھو دے نام توں بنا سارا جیون وئرتھ جاندا ہے؛
(پر جیو وچارے دے کیہ وسِ؟ اہ بے-سمجھ ہے) پربھو آپ ہی سیانا ہے، آپ ہی سبھ کجھ جاندا ہے (اہی سمجھاوے تاں جیو سمجھے) ॥42۔۔
جو جیو (مایا دی ممتا دے بدھے ہوئے جگت وچ) آؤندے ہن اہ (اس ممتا وچ پھسے ہوئے اتھوں) جاندے ہن، مڑ جمدے مردے ہن تے دکھی ہندے ہن؛
(اہناں واستے) اہ چوراسی لکھّ جوناں والی سرشٹی رتا بھی گھٹدی ودھدی نہیں (بھاو، اہناں نوں ممتا دے کارن چوراسی لکھّ جوناں وچوں لنگھنا پیندا ہے)۔
(اہناں وچوں) بچدے سرف اہ ہن جنھاں نوں پربھو پیارا لگدا ہے،
(کیونکِ اہناں دی مایا پچھے) بھٹکنا مکّ جاندی ہے، مایا (اہناں ول آیاں) خوار ہندی ہے (اہناں نوں موہ نہیں سکدی)۔
(جگت وچ تاں) جو بھی دسدا ہے ناسونت ہے، میں کس نوں متر بناواں؟
(ساتھ نباہن والا متر تاں سرف پرماتما ہی ہے، اس دے اگے ہی) میں آپنی جند ارپن کراں تے تن من بھیٹ رکھاں۔
ہے کرتار! توں ہی سدا کائم رہن والا مالک ہیں۔ (ہے پانڈے!) مینوں کرتار دا ہی آسرا ہے۔
پربھو دے گن گانویاں ہی ہؤمے مردی ہے۔ (کیونکِ) ستگورو دے شبد وچ رنگیج کے ہی من وچ ٹھوکر (لگدی ہے) ॥43۔۔
(جگت وچ) ناہ کوئی رانا ناہ کوئی کنگال سدا جیوندا رہِ سکدا ہے؛ ناہ کوئی امیر تے ناہ کوئی فکیر؛
ہریک آپو آپنی واری (اتھوں تر پیندا ہے) کوئی کسے نوں اہ تسلی دین جوگا نہیں (کِ توں سدا اتھے ٹکیا رہینگا)۔
(جگت دا) پینڈا بڑا اؤکھا تے ڈراؤنا ہے، (اہ اک) بیئنت ڈونگھے سمندر (دا سفر ہے) پہاڑی رستا ہے۔
میرے اندر تاں کئی اؤگن ہن جنھاں کرکے دکھی ہو رہی ہاں، (میرے پلے گن نہیں ہن) گناں توں بناں کویں منزل تے اپڑاں؟ (بھاو، پربھو-چرناں وچ جڑ نہیں سکدی)۔
گناں والے گن پلے بنھ کے پربھو نوں مل پئے ہن (میرا بھی چتّ کردا ہے کِ) اہناں پیاریاں نوں ملاں۔
(پر) کویں (ملاں)؟ جے پربھو نوں ہردے وچ سدا جپاں تدوں اہناں گنی گرمکھاں ورگی ہو سکدی ہاں۔
(مایا-ویڑھیا جیو) اؤگناں نال نکا-نک بھریا رہندا ہے (اننج) گن بھی اس دے اندر ہی وسدے ہن (کیونکِ گنی پربھو اندر وسّ رہا ہے)،
پر ستگورو توں بنا گناں دی سوجھ نہیں پیندی۔ (تد تک نہیں پیندی) جد تک گرو دے شبد وچ ویچار ناہ کیتی جائے ۔۔44۔۔
(اس جگت رن-بھومی وچ، جیو) سپاہیاں نے (سریر-روپر) ڈیرے ملے ہوئے ہن، (پربھو-کھسمو پاسوں) رزک لکھا کے (اتھے) آئے ہن۔
جو سپاہی ہرِ-نام دی کھٹی کھٹّ کے مالک دی (رزا-روپ) کار سر تے کماندے ہن،
اہناں نے چسکا لالچ تے ہور وکار من وچوں کڈھّ دتے ہن۔
جس (جیو-) سپاہی نے (سریر-) کلھے وچ (پربھو-) پاتشاہ دی دہائی پائی ہے (بھاو، سمرن نوں ہر ویلے وسایا ہے) اہ (کامادک پنجاں دے مکابلے تے) کدے ہار کے نہیں آؤندا۔
(پر جو منکھّ) پربھو مالک دا نوکر (بھی) اکھوائے تے ساہمنے جواب بھی دیوے (بھاو، اس دے ہکم وچ ناہ ترے)،
اہ آپنی تنخواہ گوا لیندا ہے (بھاو، اہ میہر توں وانجیا رہندا ہے)، اجیہے جیو (ربی) تخت اتے نہیں بیٹھ سکدے (بھاو، اس نال اک-روپ نہیں ہو سکدے)۔
پر پربھو دے گن گاؤنے پریتم-پربھو دے آپنے ہتھ وچ ہن، جو اس نوں بھاؤندا ہے اس نوں دیندا ہے،
کسے ہور دے اگے پکار نہیں کیتی جا سکدی، کیونکِ پربھو آپ ہی سبھ کجھ کردا ہے، کوئی ہور کجھ نہیں کر سکدا ۔۔45۔۔
مینوں کوئی ہور دوجا ایسا نہیں سجھدا جو (سدا لئی) آسن وچھا کے بیٹھ سکے (بھاو، جو سارے جگت دا اٹلّ مالک اکھوا سکے)؛
جیواں دے نرک دور کرن والا تے جیواں دا مالک سدا کائم رہن والا اک پربھو ہی ہے جو نام (سمرن) دی راہیں (ملدا) ہے۔
(اس پربھو دی خاتر) میں جنگل-بیلا ڈھونڈھ ڈھونڈھ کے تھکّ گئی ہاں، (ہن جدوں) میں من وچ سوچدی ہاں،
(تاں سمجھ آئی ہے کِ) لالاں رتناں تے موتیاں (بھاو، ربی گناں) دا خزانا ستگورو دے ہتھ وچ ہے۔
جے میں اک-من ہو کے (سمرن کر کے) سدھّ-آتما ہو جاواں تاں مینوں پربھو مل پئے۔
ہے نانک! جو جیو پریتم-پربھو دے پیار وچ جڑے ہوئے ہن اہ پرلوک دی کھٹی کھٹّ لیندے ہن۔
(ہے پانڈے!) جس (پربھو) نے رچنا رچی ہے جس نے جگت دا ڈھانچا بنایا ہے،
جو آپ بیئنت ہے، جس دا انت تے ہدّ-بنا نہیں پایا جا سکدا، اس نوں گرو دے دسے ہوئے راہ تے تریاں ہی سمریا جا سکدا ہے ۔۔46۔۔
اہ پربھو ہی (سبھ توں ودھیک) سندر ہے،
اس توں بنا ہور کوئی (بھاو، اس دے برابر دا) ہاکم نہیں ہے۔
(ہے پانڈے!) توں من نوں وسّ کرن لئی ('گر-شبد'-روپ) منتر سن (اس نال) اہ پربھو من وچ آ وسیگا۔
(پر) متاں کوئی کسے بھلیکھے وچ پئے، (کِ پربھو گرو توں بنا پراپت ہو سکدا ہے) پربھو (تاں) گرو دی میہر نال ہی ملدا ہے۔
گرو ہی سچا شاہ ہے جس دے پاس پربھو دا نام-روپ پونجی ہے،
گرو ہی پورن پرکھ ہے، گرو نوں ہی دھنّ دھنّ (آکھو)۔
(جس کسے نوں ملیا ہے) ستگورو دی سندر بانی دی راہیں ہی، گرو دے شبد دی وچار دی راہیں ہی پربھو ملیا ہے؛