راگ بھیرؤ، گھر 3 وچّ گرو ارجندیو جی دی بانی 'پڑتال'۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
ہے سبھ دے پالن ہار پربھو! ہے کرپال پربھو! میں تیرے کہڑے کہڑے گن بیان کراں؟
(جگت دے) انیکاں رنگ-تماشے (تیرے ہی رچے ہوئے ہن)، (توں اک بیئنت سمندر ہیں، جگت دے بیئنت جیء-جنت تیرے وچوں ہی) لہراں اٹھیاں ہوئیاں ہن، توں سبھ جیواں دا مالک ہیں ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
ہے پالن ہار پربھو! انیکاں ہی جیو (دھارمک پستکاں دے) وچار کر رہے ہن، انیکاں ہی جیو سمادھیاں لا رہے ہن، انیکاں ہی جیو منتراں دے جپ کر رہے ہن تے دھونیاں تپ رہے ہن۔
انیکاں جیو تیرے گناں نوں وچار رہے ہن، انیکاں جیو (تیرے کیرتن وچ) مٹھیاں سراں لا رہے ہن، انیکاں ہی جیو مون دھاری بیٹھے ہن ۔۔1۔۔
ہے پربھو! (جگت وچ) انیکاں راگ ہو رہے ہن، انیکاں ساز وجّ رہے ہن، اک اک نمکھ وچ انیکاں سواد پیدا ہو رہے ہن۔ ہے پربھو! تیری سفت-سالاہ سنیاں انیکاں وکار تے انیکاں روگ دور ہو جاندے ہن۔
ہے نانک! بیئنت پربھو-دیوو دی سیوا-بھگتی ہی تیرتھ-جاترا ہے، بھگتی ہی چھ شاستراں دی وچار ہے، بھگتی ہی دیو-پوجا ہے، بھگتی ہی دیس-رٹن تے تیرتھ-جاترا ہے۔ سارے پھل سارے پنّ پرماتما دی سیوا-بھگتی وچ ہی ہن ۔۔2۔۔1۔۔57۔۔8۔۔21۔۔7۔۔57۔۔93۔۔
راگ بھیرؤ، گھر 2 وچّ گرو نانکدیو جی دی اٹھّ-بنداں والی بانی۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
(جس منکھّ اتے پربھو دھروں بخشش کردا ہے اہ) گرو دے شبد دی وچار راہیں اہ پچھان لیندا ہے کِ ہریک جیواتما وچ پرماتما موجود ہے، پرماتما وچ ہی ہریک جیو (جیؤندا) ہے۔
اہ منکھّ گرو دے شبد وچ جڑ کے آتمک جیون دین والی سفت-سالاہ دی بانی دی کدر سمجھ لیندا ہے، اہ (آپنے اندروں) ہؤمے نوں مکا لیندا ہے (تے ہؤمے توں پیدا ہون والے سارے) دکھّ دور کر لیندا ہے ۔۔1۔۔
ہے نانک! ہؤمے توں پیدا ہون والے (آتمک) روگ بہت چندرے ہن۔
میں تاں (جگت وچ) جدھر ویکھدا ہاں ادھر اہ ہؤمے دی پیڑا ہی ویکھدا ہاں۔ دھروں جس نوں آپ ہی بخشدا ہے اس نوں گرو دے شبد وچ (جوڑدا ہے) ॥1۔۔ رہاؤ ۔۔
پرکھن دی تاکت رکھن والے پرماتما نے آپ ہی جنھاں نوں پرکھ (کے پروان کر) لیا ہے، اہناں نوں مڑ (ہؤمے دا) کشٹ نہیں ہندا۔
جنھاں اتے پرماتما دی میہر دی نگاہ ہو گئی، اہناں نوں گرو نے (پربھو-چرناں وچ) جوڑ لیا۔ جیہڑا منکھّ پربھو نوں پیارا لگن لگّ پیندا ہے، اہ اس سدا-تھر پربھو دا روپ ہی ہو جاندا ہے ۔۔2۔۔
(ہؤمے دا روگ اتنا بلی ہے کِ) ہوا، پانی، اگّ (آدک تتّ بھی) اس روگ وچ گرسے ہوئے ہن، اہ دھرتی بھی ہؤمے-روگے دا شکار ہے جس وچوں ورتن والے بیئنت پدارتھ پیدا ہندے ہن۔
(آپو آپنے) پرواراں دے سمبندھ دے کارن ماں پیو، مایا، سریر-اہ سارے ہی ہؤمے دے روگ وچ پھسے ہوئے ہن ۔۔3۔۔
(سادھارن جیواں دی گلّ ہی کیہ ہے؟ وڈے وڈے اکھوان والے دیوتے) برہما، وشنو تے شو بھی ہؤمے دے روگ وچ ہن، سارا سنسار ہی اس روگ وچ گرسیا ہویا ہے۔
اس روگ توں اہی ستنتر ہندے ہن جنھاں نے پرماتما نال ملاپ-اوستھا دی کدر پچھان کے گرو دے شبد نوں آپنے سوچ-منڈل وچ ٹکایا ہے ۔۔4۔۔
ساریاں ندیاں سمیت ستے سمندر (ہؤمے دے) روگی ہن، ساریاں دھرتیاں تے پاتال-اہ بھی (ہؤمے-) روگ نال بھرے ہوئے ہن۔
جیہڑے بندے پرماتما دے ہو جاندے ہن اہ اس سدا-تھر پربھو وچ لین رہندے ہن تے سکھی جیون گزاردے ہن، پربھو ہر تھاں اہناں اتے میہر دی نزر کردا ہے ۔۔5۔۔
چھ ہی بھیکھاں دے دھارنی (جوگی جنگم آدک) اتے ہور انیکاں کسماں دے ہٹھ-سادھن کرن والے بھی ہؤمے-روگے وچ پھسے ہوئے ہن۔
وید تے کران آدک دھرم-پستک بھی اہناں دی سہیتا کرن توں اسمرتھ ہو جاندے ہن، کیونکِ اہ اس پرماتما نوں نہیں پچھاندے جو اک آپ ہی آپ (ساری سرشٹی دا کرتا تے اس وچ ویاپک) ہے ۔۔6۔۔
جیہڑا منکھّ (گرہست وچ رہِ کے) ہریک کسم دا سوادلا پدارتھ کھاندا ہے اہ (بھی ہؤمے-) روگ وچ لبڑیا پیا ہے، جیہڑا منکھّ (جگت تیاگ کے جنگل وچ جا بیٹھدا ہے اس نوں بھی نرے) گاجر مولی (کھا لین) نال آتمک سکھ نہیں مل جاندا۔
(گرہستی ہون، چاہے تیاگی) پرماتما دا نام بھلا کے جیہڑے جیہڑے بھی ہور ہور رستے تے تردے ہن اہ آخر پچھتاندے ہی ہن ۔۔7۔۔
جیہڑا منکھّ تیرتھ اتے بھٹکدا پھردا ہے اس دا بھی (ہؤمے-) روگ نہیں مکدا، پڑھیا ہویا منکھّ بھی اس توں نہیں بچیا، اس نوں جھگڑا-بہسا (روپ ہو کے ہؤمے-روگے) چمبڑیا ہویا ہے۔
پرماتما توں بنا کسے ہور آسرے دی جھاک اک بڑا بھارا روگ ہے، اس وچ پھسیا منکھّ سدا مایا دا متھاج بنیا رہندا ہے ۔۔8۔۔
جیہڑا (وڈّ-بھاگی) منکھّ گرو دی سرن پیندا ہے، اہ گرو دے شبد وچ جڑ کے سدا-تھر رہن والے پرماتما دی سفت-سالاہ کردا ہے، اس دے من وچ سدا کائم رہن والا پربھو سدا وسدا ہے، اس واستے اس دا (ہؤمے-) روگ دور ہو جاندا ہے۔
ہے نانک! پرماتما دے بھگت سدا پوتر جیون والے ہندے ہن، کیونکِ پربھو دی میہر نال اہناں دے متھے تے نام-سمرن دا نشان (چمکاں ماردا) ہے ۔۔9۔۔1۔۔