ہے مایا دے پربھاو توں رہت پرکاش-روپا پربھو! تیرا نام بھی ایہو جیہا ہی ہے (جہو جیہا توں آپ ہیں۔ بھاو، تیرا نام بھی مایا دے موہ توں بچاندا ہے)۔
ہے پربھو! تیرا کوئی خاس چہن چکر نہیں لبھّ سکدا، تیرا بھید نہیں پایا جا سکدا۔ میں (تیرے در تے) منگتا ہاں (تے تیتھوں تیرے نام دی دات منگدا ہاں) ॥1۔۔ رہاؤ ۔۔
(نام جپن والے نوں اہ سمجھ آ جاندی ہے کِ) مایا دا موہ اک وبھچارن استری دے موہ سمان ہے،
مایا اک ٹونے کرن والی بھیڑی استری سمان ہے۔
دنیا دی ہکومت تے سندرتا ناسونت ہن، تھوڑے ہی دن رہن والے ہن (پر اہناں دے اسر ہیٹھ منکھّ جہالت دے ہنیرے وچ جیون وچ جیون-ٹھیڈے کھاندا پھردا ہے)۔
جس منکھّ نوں پربھو دا نام مل جاندا ہے، اس نوں (مایا دے موہ دے) ہنیرے وچ چانن مل جاندا ہے ۔۔2۔۔
(اہ گلّ چنگی تراں) پرکھ ویکھی ہے، جس وچ کوئی شکّ نہیں،
کِ جس دا پیو پرتکھّ دسدا ہووے اہ بھیڑے اسلے والا نہیں اکھواندا (جو منکھّ آپنے سر اتے پتا-پربھو نوں راکھا مندا ہے اہ وکاراں ول نہیں پرتدا)۔
اکّ پربھو-پتا والے نوں (کسے توں) کوئی ڈر نہیں رہندا،
(کیونکِ اس نوں) یکین بنیا رہندا ہے کِ) اہ پرماتما ہی سبھ کجھ کردا ہے تے (جیواں پاسوں) کراندا ہے ۔۔3۔۔
جہڑے منکھّ گرو دے شبد وچ جڑ کے آپا-بھاو مکاندے ہن آپنے من نوں مائک پھرنیاں ولوں روک لیندے ہن،
اہ وکاراں ولوں رکے رہندے ہن کیونکِ سچا کرتار اہناں دے من نوں (آپنے نام دا) آسرا دیندا ہے۔
میں گرو توں سدکے ہاں، اس توں بنا کوئی ہور ایسا نہیں (جو من نوں پربھو وچ جوڑن لئی سہائتا کرے)۔
ہے نانک! پربھو-نامو وچ رنگے ہوئے بندیاں نوں پربھو (سنسار-سمندر توں) پار لنگھا لیندا ہے ۔۔4۔۔3۔۔
بلاولُ مہلا 1 ۔۔
گرو دے بچناں اتے تر کے جنھاں دا من اڈولتا دی سمادھی لا لیندا ہے (بھاو، وکاراں ول ڈولنوں ہٹ جاندا ہے)،
پرماتما دے پریم وچ رنگیا ہویا اہ من (پرماتما دی یاد وچ ہی) پرچیا رہندا ہے۔
(پر) آپنے من دے پچھے ترن والے بندے جھلے ہوئے بھٹکناں وچ پے کے کراہے پئے رہندے ہن۔
گرو دے شبد دی راہیں جنھاں دی سانجھ (پربھو نال) بن جاندی ہے اہ پربھو (دی یاد) توں بنا رہِ نہیں سکدے ۔۔1۔۔
ہے میری ماں! ہن میں پربھو دے درشن توں بنا ویاکل ہو جاندی ہاں۔
(جدوں توں) ستگورو نے (مینوں) سمتِ سمجھا دتی ہے (تدوں توں) میری جند پربھو (دی یاد) توں بنا رہِ نہیں سکدی ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(جے کدے) مینوں میرا پربھو وسر جائے تاں میں دکھی ہو کے مرن والی ہو جاندی ہاں۔
میں اک اک ساہ تے گراہی دے نال (بھی) آپنے پربھو نوں یاد کردی ہاں تے اسے نوں بھالدی رہندی ہاں۔
دنیا دے رساں ولوں اداس ہو کے میں پربھو دے نام نوں ہی (آپنی نگاہ وچ) رکھدی ہاں۔
گرو دی شرن پے کے مینوں ہن سمجھ آئی ہے کِ پرماتما (ہر ویلے) میرے انگ-سنگ ہے ۔۔2۔۔
بیئنت پربھو دی سفتِ-سالاہ گرو دے انوسار رہاں ہی کیتی جا سکدی ہے۔
گرو اس پربھو دا دیدار کرا دیندا ہے جو اندریاں دی پہنچ توں پرے ہے۔
گرو دی دسی ہوئی جیون-جگتِ توں بنا (آتمک جیون دے رستے دی) کوئی ہور کار کرنی وئرتھ ہے۔
جو منکھّ گرو دے شبد وچ جڑدا ہے، اہ آپنی ہؤمے دور کر کے (جیون-راہن تے) تردا ہے ۔۔3۔۔
جو منکھّ (گرو دے دسے راہ اتے ترن دے تھاں) آپنے من دے پچھے تردا ہے، اہ پربھو توں وچھڑیا رہندا ہے، اس دے پلے (آتمک جیون-سفرن واستے) کھوٹی پونجی ہے۔
جو منکھّ گرو دے سنمکھ رہندا ہے اہ پربھو دے نام وچ جڑیا رہندا ہے، اس نوں سوبھا ملدی ہے۔
پربھو میہر کر کے جس نوں آپنے سیوکاں دا داس بناندا ہے،
ہے داس نانک! اس نوں پربھو دا نام-دھن ملدا ہے، اس نوں ہرِ-نام دی پونجی ملدی ہے ۔۔4۔۔4۔۔
راگ بلاولُ، گھر 1 وچّ گرو امرداس جی دی بانی۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
ہے بھائی! جے اس سریر دی راہیں اس جنم وچ کھسم-پربھو دا ملاپ ہاسل نہیں کیتا، تاں اہ سریر پھٹکار-جوگا ہے، (نکّ کنّ اکھاں آدک سارے) پروار سمیت پھٹکار-جوگا ہے۔
(منکھّ دا سبھ کجھ) کھانا پھٹکار-جوگا ہے، سونا (سکھ-آرام) پھٹکار-جوگا ہے، سریر اتے کپڑا پہننا پھٹکار-جوگا ہے۔
(ہے بھائی! اہ منکھا سریر پربھو دے دیس وچ پہنچن لئی پوڑی ہے) جے اہ پوڑی (ہتھوں) نکل جائے تاں مڑ ہتھ وچ نہیں آؤندی۔ منکھّ آپنا بڑا کیمتی جیون گوا لیندا ہے ۔۔1۔۔
ہے بھائی! مایا دا موہ، جس نے (جیواں نوں) پرماتما دے چرن (من وچ وسانے) بھلا دتے ہن، (پرماتما دے چرناں وچ) سرت جوڑن نہیں دیندا۔
ہے پربھو! توں آپ ہی جگت نوں آتمک جیون دین والا ہیں۔ جیہڑے بندے تیرے سیوک بندے ہن، اہناں دے توں (موہ توں پیدا ہون والے سارے) دکھّ دور کر دتے ہن ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
ہے پربھو! توں (آپ ہی) دیا دا گھر ہیں، دیا دا مالک ہیں، توں آپ ہی (آپنے چرناں دی پریت) دین والا ہیں (تیرے پیدا کیتے) اہناں جیواں دے وسّ وچ کجھ نہیں۔
تیرے ہی ہکم وچ کئی جیو مایا دے موہ توں آزاد ہو جاندے ہن، کئی جیو موہ وچ بجھے رہندے ہن-کوئی ورلا گرمکھِ اہ گلّ آکھ کے سمجھاندا ہے۔
جیہڑا منکھّ گرو دے سنمکھ رہندا ہے اہ مایا دے موہ توں آزاد کہا جاندا ہے، پر آپنے من دے پچھے ترن والے وچارے موہ وچ بجھے رہندے ہن ۔۔2۔۔
جس منکھّ دی سرت اک پربھو وچ جڑی رہندی ہے اہ منکھّ موہ توں آزاد ہو جاندا ہے، اہ سدا پربھو-چرناں وچ جڑیا رہندا ہے۔
اہو جہے بندیاں دی ڈونگھی آتمک اوستھا بیان نہیں کیتی جا سکدی۔ تھر رہن والے پربھو نے آپ ہی اہناں دا جیون سوہنا بنا دتا ہندا ہے۔