پرماتما (اس منکھّ نوں) مہر دی نگاہ نال ویکھدا ہے (اس واستے اس دا) ہتھ چکڑ وچ نہیں ڈبدا (اس دا من وکاراں وچ نہیں پھسدا)۔
ہے نانک! گرو دی سرن پین والے منکھّ (ہی وکاراں دے چکڑ وچ ڈبنوں) بچ نکلدے ہن۔ گرو ہی (نام دا) سروور ہے، گرو ہی سدا-تھر رہن والی کندھ ہے (جو وکاراں دے چکڑ وچ لبڑن توں بچاندا ہے) ॥8۔۔
(گرو دی سرن پے کے نام-) جل ڈھونڈھ لے (اس نام-جل دی برکتِ نال) ترشنا دی اگّ بجھّ جاندی ہے۔ (پر) گرو (دی سرن) توں بنا نام-سروور دا اہ جل ملدا نہیں۔
(اس جل توں بنا) منکھّ جنم مرن دے گیڑ وچ پیا رہندا ہے، انیکاں جوناں وچ بھوایا جاندا ہے۔ ہے بھائی جے منکھّ (نام نوں بھلا کے ہور) لکھاں کرم کماندے رہن (تاں بھی اہ اندرلی اگّ نہیں مردی)۔
جے منکھّ گرو دی رزا وچ تردا رہے، تاں جمراج مسولیا (اس اتے) آپنا وار نہیں کر سکدا۔
ہے نانک! گرو (منکھّ) نوں پوتر اچا آتمک درجا بخشدا ہے، گرو (منکھّ نوں) پرماتما نال ملا دیندا ہے ۔۔9۔۔
(وکاراں دی کالکھ نال) کالے ہوئے من والا منکھّ (وکاراں دے) کلر دی چھپڑی وچ بڑے شوک نال اشنان کردا رہندا ہے۔
(اس کرکے اس دا) من (اس دا) تن وکاراں (دی میل) نال میلا ہویا رہندا ہے (جویں کاں دی) چنجھ گند نال ہی بھری رہندی ہے (تویں وکاری منکھّ دا مونہ بھی نندا آدک گند نال ہی بھریا رہندا ہے)۔
بھیڑے پنچھی کاواں دی سنگت وچ (وکاری بندیاں دی سہبت وچ پرماتما دی انش جیو-) ہنس نے (گرو-) سروور (دی کدر) ناہ سمجھی۔
پرماتما نالوں ٹٹے ہوئے منکھاں نال جوڑی ہوئی پریت اہو جہی ہی ہندی ہے۔ ہے آتمک جیون دی سوجھ ہاسل کرن دے چاہوان منکھّ! پرماتما دے پریم وچ ٹک کے (جیون-راہن نوں) سمجھ۔
سادھ سنگت وچ ٹک کے پرماتما دی سفت-سالاہ کریا کر، گرو دے سنمکھ رکھن والے کرم کمایا کر-اہی ہے پوتر اشنان۔
ہے نانک! گرو ہی تیرتھ ہے گرو ہی دریاؤ ہے (گرو وچ چبھی لائی رکھنی ہی پوتر اشنان ہے) ॥10۔۔
جد تک (منکھّ دے ہردے وچ) پرماتما دی بھگتی نہیں، پرماتما دا پریم نہیں، تد تک اس دے منکھا جنم ہاسل کیتے دا کوئی بھی لابھ نہیں۔
جد تک (منکھّ دے) من وچ پرماتما توں بنا ہور ہور موہ پیار وسدا ہے، تد تک اس دا پہنیا (کیمتی کپڑا اس دا) کھادھا ہویا (کیمتی بھوجن سبھ) وئرتھ جاندا ہے کیونکِ اہ)
ناسونت جگت نوں ہی تکّ وچ رکھدا ہے، ناسونت جگت نوں ہی کناں وچ وسائی رکھدا ہے، ناسونت جگت دیاں گلاں ہی مونہ نال کردا رہندا ہے۔
ہے نانک! توں (سدا پرماتما دی) سفت-سالاہ کردا رہُ۔ (سفت-سالاہ نوں بھلا کے) ہور (سارا ادم) ہؤمے دے کارن جنم مرن دا گیڑ بنائی رکھدا ہے ۔۔11۔۔
(پرماتما دی سفت-سالاہ کرن والے منکھّ) کوئی ورلے ورلے ہن، بہتے نہیں ہن۔ (آم تور تے) جگت وکھاوے دے کمّ ہی (کردا رہندا ہے، آتمک جیون نوں) نیواں کرن والا بول ہی (بولدا رہندا ہے) ॥12۔۔
ہے نانک! (جس منکھّ دے ہردے وچ پریم دی چوٹ) لگدی ہے (اہ منکھّ) ترت آپا-بھاو ولوں مر جاندا ہے (اس دے اندروں سوارتھ ختم ہو جاندا ہے)، (اس دے اندر سوارتھ دے) جیون دا زور نہیں رہِ جاندا۔
جہڑا منکھّ (پربھو-چرناں دی پریت دی) چوٹ نال آپا-بھاو ولوں مر جاندا ہے (اس دا جیون پربھو-در تے کبول ہو جاندا ہے) اہی لگی ہوئی چوٹ (پربھو-در تے) پروان ہندی ہے۔
پر (اہ پریم دی چوٹ) اس منکھّ نوں ہی لگدی ہے جس نوں (پرماتما آپ) لاندا ہے (جدوں اہ چوٹ پرماتما ولوں لگدی ہے) تدوں ہی اہ لگی ہوئی (چوٹ) کبول ہندی ہے (سپھل ہندی ہے)۔
اس سیانے (تیرنداز-پربھوا) نے (جس منکھّ دے ہردے وچ پریم دا تیر) ونھ دتا؛ (اس ہردے وچوں اہ) پریم دا تیر پھر نہیں نکلدا ۔۔13۔۔
(تیرتھ-اشنان آدک نال) کوئی بھی منکھّ سریر گھڑے نوں پوتر نہیں کر سکدا، کیونکِ اہ بنایا ہی اجہا ہے کِ اس نوں وکاراں دا چکڑ سدا لگدا رہندا ہے۔
(ہوا، پانی، مٹی، اگّ، آکاش) پنج تتّ اکٹھے کر کے اہ سریر-بھانڈا اک ناسونت کھڈونا جہا بنایا گیا ہے۔
ہاں، جدوں اس پرماتما دی رزا ہندی ہے (منکھّ نوں گرو ملدا ہے، گرو منکھّ دے) سریر-بھانڈے نوں پوتر کر دیندا ہے۔
(گرو منکھّ دے اندر) سبھ توں اچی ربی جوتِ جگا کے (ربی جوتِ دا) واجا وجا دیندا ہے۔ (ربی جوتِ دا ربی سفت-سالاہ دا اتنا پربل پربھاو بنا دیندا ہے کِ منکھّ دے اندر وکاراں دا رولا سنیا ہی نہیں جاندا۔ وکاراں دی کوئی پیش ہی نہیں جاندی کِ ککرماں دا کوئی چکڑ کھلار سکن) ॥14۔۔
جہڑے منکھّ منوں گھپّ انھے ہن (پجّ کے مورکھ ہن) اہ دسیاں بھی (انسانی) فرز نہیں جاندے۔
من انھا ہون کرکے، ہردا کیول (دھرم ولوں) الٹیا ہویا ہون دے کارن اہ بندے بہت کوجھے (کوجھے جیون والے) لگدے ہن۔
کئی منکھّ ایسے ہندے ہن جو (آپ) گلّ کرنی بھی جاندے ہن، تے، کسے دی آکھی بھی سمجھدے ہن، اہ منکھّ سچجے تے سوہنے جاپدے ہن۔
کئی بندیاں نوں ناہ جوگیاں دے ناد دا رس، ناہ وید دا شوک، ناہ راگ دی کھچّ-کسے تراں دے کومل انر ولّ رچی نہیں ہے،
کئی بندیاں نوں ناہ (وچار وچ) سپھلتا، ناہ سچجی بدھی، ناہ اکل دی سار ہے، تے، اک اکھر بھی پڑھنا نہیں جاندے (پھر بھی، آکڑ ہی آکڑ وکھالدے ہن)۔
ہے نانک! جنھاں وچ کوئی گن ناہ ہووے، تے، اہنکار کری جان، اہ منکھّ نرے کھوتے ہن ۔۔15۔۔
(ساڈیاں نزراں وچ) اہ (منکھّ اسل) براہمن ہے جو پرماتما نال ڈونگھی سانجھ پائی رکھدا ہے،
جو اہی جپ-کرم کردا ہے، اہی تپ-کرم کردا ہے، اہی سنجم-کرمم کردا ہے (جو پرماتما دی بھگتی نوں ہی جپ تپ سنجم سمجھدا ہے)
جو مٹھے سبھاء اتے سنتوکھ دا فرز نباہندا ہے،
جو مایا دے موہ دیاں پھاہیاں توڑ لیندا ہے اتے مایا دے موہ توں آزاد ہو جاندا ہے۔
اہی براہمن آدر-ستکار دا ہکدار ہے ۔۔16۔۔
(ساڈیاں نزراں وچ) اہ منکھّ کھتری ہے جو (کامادک ویریاں نوں مار-مکان لئی) نیک کرم کرن والا سورما بندا ہے،
جو آپنے سریر نوں (آپنے جیون نوں، ہورناں وچ) بھلے کرم ونڈن لئی وسیلا بناندا ہے،
جو (آپنے سریر نوں کسان دے کھیت وانگ) کھیت سمجھدا ہے (تے، اس کھیت وچ پرماتما دے نام دی) دات (نام-بیج) بیجدا ہے۔
اجہا کھتری پرماتما دی ہزوری وچ کبول ہندا ہے۔
پر جہڑا منکھّ لبّ لوبھ اتے ہور ٹھگی آدک کردا رہندا ہے،
(اہ جنم دا چاہے کھتری ہی ہووے) اہ منکھّ (لبّ آدک) کیتے کرماں دا پھل آپ ہی بھگتدا ہے (اہ منکھّ کامادک وکاراں دا شکار ہویا ہی رہندا ہے، اہ نہیں ہے سورما) ॥17۔۔
(آپنے) سریر نوں (دھونیاں نال) تنور وانگ ناہ ساڑ، تے، ہڈاں نوں (دھونیاں نال) اؤں ناہ بلا جویں اہ بالن ہے۔
(تیرے) سر نے (تیرے) پیراں نے کجھ نہیں وگاڑیا (اہناں نوں دھونیاں نال کیوں دکھی کردا ہیں؟ اہناں نوں دکھی ناہ کر) پرماتما (دی یاد) نوں آپنے ہردے وچ سامبھ کے رکھّ ۔۔18۔۔