گرو دے سنمکھ ہویاں ہی (پربھو دی سفت-سالاہ دا) شبد (ہردے وچ) سمبھالیا جا سکدا ہے تے سدا-تھر ہری دے گن گائے جا سکدے ہن۔
ہے نانک! اہ منکھّ پوتر ہن جو پربھو دے نام وچ رنگے ہوئے ہن، اہ آتمک اڈولتا دی راہیں سدا-تھر پربھو وچ جڑے رہندے ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جس نے پورے گرو دا ہکم منیا ہے اس نوں پورا پربھو مل پیندا ہے؛
پورے (بھاو، ابھلّ) پربھو دی بخشش نال پربھو نوں سمر کے سفت-سالاہ دی بانی اہ منکھّ آپنے من وچ وساندا ہے؛
پورن آتمک سمجھ تے اڈول سرت دی برکتِ نال اہ آپنے من دی میل دور کردا ہے۔
(اس تراں اس دا) سوہنا (ہویا) من آتمک جیون دی سوجھ ہاسل کر کے پربھو-روپو سروور وچ پربھو-روپو تیرتھ اتے اشنان کردا ہے۔
اس منکھّ دی ماں بھاگاں والی ہے جو گر-شبد دی راہیں من نوں وسّ وچ لیا کے (مایا دے موہ ولوں، مانو) مر جاندا ہے؛
اہ منکھّ سچے پربھو دی ہزوری وچ سچا تے سچّ دا وپاری منیا جاندا ہے۔
اس منکھّ دے جیون تے کوئی ہور انگل نہیں کر سکدا کیونکِ اہ کھسم-پربھو نوں بھا جاندا ہے۔
ہے نانک! سدا-تھر پربھو دے گن گا کے اہ (سفت سالاہ-روپا متھے اتے) لکھیا (بھاگ) ہاسل کر لیندا ہے ۔۔18۔۔
سلوک م 1 ۔۔
اہ لوک مورکھ کملے ہن جو (چیلیاں نوں) (سیہلی-) ٹوپی دیندے ہن (تے آپنے آپ نوں مشہور کرن لئی آپنے تھاں گدی دیندے ہن؛ اہ سیہلی-ٹوپی) لین والے بھی بدید ہن (جو نری سیہلی-ٹوپی نال آپنے آپ نوں برکتِ دین دے سمرتھّ سمجھ لیندے ہن)
(اہناں دی ہالت تاں اؤں ہی ہے جویں) چوہا (آپ ہی) کھڈّ وچ سما (وڑ) نہیں سکدا، (تے اتوں) لکّ نال چھجّ بنھ لیندا ہے۔
(اہو جہیاں گدیاں تھاپ کے) جو ہورناں نوں اسیساں دیندے ہن اہ بھی مر جاندے ہن تے اسیساں لین والے بھی مر جاندے ہن،
پر ہے نانک! پرماتما دی رزا سمجھی نہیں جا سکدی کِ اہ (مر کے) کتھے جا پیندے ہن (بھاو، نریاں سیہلی-ٹوپی تے اسیساں پربھو دی ہزوری وچ کبول پین لئی کافی نہیں ہن؛ مرشد دی چیلے نوں اسیس تے سیہلی-ٹوپی جیون دا سہیہ رستا نہیں ہے)۔
میں تاں سرف 'نام' ہی ہاڑی دی فسل بنایا ہے تے سچا نام ہی ساؤنی دی فسل، (بھاو، 'نام' ہی میرے جیون-سفرن دی پونجی ہے)،
اہ میں اک ایسا پٹا لکھایا ہے جو کھسم-پربھو دی ہزوری وچ جا اپڑدا ہے (نوٹ: پیر آپنے چیلیاں توں ہاڑی تے ساونی دے فسل سمے جا کے کار-بھیٹ لیندے ہن)۔
دنیا دے (پیراں مرشداں دے تاں) بڑے اڈے ہن، کئی اتھے آؤندے تے جاندے ہن؛
کئی منگتے اہناں پاسوں منگدے ہن تے کئی منگ منگ کے تر جاندے ہن (پر پربھو دا 'نام'-روپ پٹا اہناں توں نہیں مل سکدا) ॥1۔۔
م 1 ۔۔
ہاتھی کتنا ہی گھیو گڑ تے کئی مناں دانا کھاندا ہے؛
(رجّ کے) ڈکاردا ہے، شوکدا ہے، مٹی (سنڈ نال) اڈاندا ہے، پر جدوں ساہ نکل جاندا ہے تاں اس دا ڈکارنا شوکنا مکّ جاندا ہے۔
(دھن-پدارتھ دے مان وچ) انھی تے کملی (ہوئی دنیا بھی ہاتھی وانگ) پھوکراں مار کے مردی ہے: (آتمک موت سہیڑدی ہے)۔
جے (اہنکار گوا کے) خسم وچ سمائے تاں ہی خسم نوں بھاؤندی ہے۔
چڑی دی چوگ ہے ادھا دانا (بھاو، بہت تھوڑھی جہی)، (اہ تھوڑھی جہی چوگ چگ کے) اہ آکاش وچ اڈدی ہے تے بولدی ہے؛
جے جو اہ مالک-پربھو نوں یاد کردی ہے تے اس نوں بھاؤندی ہے تاں اہ چڑی ہی چنگی ہے (ڈکارن تے پھوکراں مارن والے ہاتھی نالوں اہ نکی جہی چڑی چنگی ہے)۔
اک بلی شیر سینکڑے مرگاں نوں ماردا ہے، اس شیر دے پچھے کئی ہور جنگلی پشو بھی پیٹ بھردے ہن؛
تاکت دے مان وچ اہ شیر آپنے گھرنے وچ نہیں سماندا، پر جدوں اس دا ساہ نکل جاندا ہے تاں اس دا بکنا مکّ جاندا ہے۔
اہ انھا کس نوں بکّ بکّ کے سناندا ہے؟
کھسم-پربھو نوں تاں اس دا بکنا چنگا نہیں لگدا۔
(اس شیر دے ٹاکرے تے، ویکھو،) اکّ-تڈا اکّ نال پیار کردا ہے، اکّ دی ڈالی اتے بیٹھ کے اکّ ہی کھاندا ہے؛
پر جے اہ مالک-پربھو نوں یاد کردا ہے تے اس نوں بھاؤندا ہے تاں (بکّ بکّ کے ہورناں نوں ڈران والے شیر نالوں) اہ اکّ-تڈا ہی چنگا ہے۔
ہے نانک! دنیا (وچ جیؤن) چار دناں دا ہے، اتھے موج مانیاں دکھّ ہی نکلدا ہے،
(اہ دنیا دی مٹھاس ایسی ہے کِ زبانی گیان دیاں) گلاں کرن والے تاں بڑے ہن پر (اس مٹھاس نوں) کوئی چھڈّ نہیں سکدا۔
مکھیاں اس مٹھاس اتے مردیاں ہن۔
پر، ہے پربھو! جنھاں نوں توں بچائیں اہناں دے اہ مٹھاس نیڑے نہیں ڈھکدی، اہ سنسار-سمندر توں (ساف) تر کے لنگھ جاندے ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
ہے پربھو! توں اپہنچ ہیں، توں (مانکھی) اندریاں دی پہنچ توں پرے ہیں، توں سبھ دا مالک ہیں سدا-تھر ہیں، ادرشٹ ہیں تے بیئنت ہیں۔
سارے جیو منگتے ہن توں داتا ہیں، توں اکو ہی سبھ نوں دین-جوگا ہیں۔
جنھاں منکھاں نے گرو دی متّ دی راہیں (اچی) سمجھ ہاسل کر کے تینوں سمریا ہے اہناں نے سکھ پراپت کیتا ہے؛
پر، ہے پربھو! کئی جیواں نوں توں مایا نال پیار کرنا ہی دتا ہے، تینوں اؤں ہی چنگا لگدا ہے۔
ستگورو دے شبد دی راہیں ہردے وچ پریم-پیار پیدا کر کے ہی پرماتما دی سفت-سالاہ کیتی جا سکدی ہے؛
پریم توں بنا بندگی نہیں ہو سکدی، تے پریم ستگورو توں بنا نہیں ملدا۔
توں سبھ دا مالک ہیں، سارے جیو تینوں ہی سمردے ہن؛ میں (تیرا) ڈھاڈھی (تیرے اگے) اک اہی ارزوئی کردا ہاں-
ہے پربھو! مینوں آپنا 'نام' بخش، مینوں تیرا سدا کائم رہن والا نام ہی (زندگی دا) آسرا ملے، (جس دی برکتِ نال) میں سنتوکھ والا ہو جاواں ۔۔19۔۔