گؤڑی چھنت مہلا 1 ۔۔
ہے پربھو خسم جی! (میری بینتی) سنو۔ (تیتھوں بنا) میں جیو-استری اس سنسار-جنگل وچ اکلی ہاں۔
ہے بے-پرواہ پربھو! تیں خسم توں بناں میری جند دھیرج نہیں پھڑ سکدی۔
جیو-استری پربھو-پتیو توں بنا رہِ نہیں سکدی (کھسم-پربھو توں بنا اس دی) زندگی دی رات بہت ہی اؤکھی گزردی ہے۔
ہے کھسم-پربھو! میری بینتی سن، مینوں تیرا پیار چنگا لگدا ہے (تیرے وچھوڑے وچ) مینوں شانتی نہیں آ سکدی۔
پیارے پربھو-پتیو توں بنا (اس جند دی) کوئی بھی وات نہیں پچھدا۔ اہ اکلی ہی (اس سنسار-جنگل وچ) کوکدی ہے،
(پر) ہے نانک! جیو-استری تدوں ہی پربھو-پتیو نوں مل سکدی ہے، جے اس نوں گرو ملا دیوے، نہیں تاں پریتم-پربھو توں بنا دکھ ہی دکھ سہاردی ہے ۔۔1۔۔
ہے سہیلیئے! جس نوں پتی نے وسار دتا، اس نوں ہور کون (پتی-پربھو نال) ملا سکدا ہے؟
ہے سہیلیئے! جیہڑی جند-وہٹی گرو دے شبد دی راہیں پربھو دے نام-رس وچ پربھو دے پریم-رس وچ جڑدی ہے، اہ (انتر آتمے) سندر ہو جاندی ہے۔
جدوں گرو دے شبد دی راہیں جیو-استری (انتر آتمے) سوہنی ہو جاندی ہے، تدوں (لوک پرلوک وچ) ازت کھٹدی ہے؛ گیان دا دیوا اس دے سریر وچ (ہردے وچ) چانن کر دیندا ہے۔
ہے سہیلیئے! سن! جیہڑی جیو-استری سدا-تھر رہن والے پربھو دے گن یاد کردی ہے، اہ سدا-تھر پربھو وچ جڑ کے سوکھی ہو جاندی ہے۔
جدوں ستگورو نے اس نوں آپنے شبد وچ جوڑیا، تدوں پربھو-پتیو نے اس نوں آپنے چرناں وچ ملا لیا، آتمک جیون دین والی بانی دی برکتِ نال اس دا ہردا کول-پھلّ کھڑ پیندا ہے۔
ہے نانک! جیو-استری تدوں ہی پربھو-پتیو نوں ملدی ہے، جدوں (گرو دے شبد دی راہیں) اہ پربھو-پتیو دے من وچ پیاری لگدی ہے ۔۔2۔۔
ہے سہیلیئے! جس جیو-استری نوں موہنی مایا نے موہ لیا، جس نوں ناسونت پدارتھاں دے پیار نے ٹھگّ لیا، اہ ناسونت پدارتھاں دے ونج وچ لگّ پئی۔
(اس دے گل وچ موہ دی پھاہی پے جاندی ہے) اس دے گل دی اہ پھاہی اتِ پیارے گرو (دی سہائتا) توں بنا کھلھ نہیں سکدی۔
جیہڑا بندا پربھو نال پریت پاندا ہے، گرو دے شبد دی راہیں پربھو دے گناں نوں وچاردا ہے، اہ پربھو دا سیوک ہو جاندا ہے۔
(سمرن توں بنا سفت-سالاہ توں بنا) انیکاں پنّ-دان کیتیاں انیکاں تیرتھ-اشنان کیتیاں کوئی جیو آپنے اندر دی (وکاراں دی) میل دھو نہیں سکدا۔
ہٹھ کر کے اندریاں نوں روکن دا جتن کر کے جنگل وچ جا بیٹھن نال کوئی منکھّ اچی آتمک اوستھا پراپت نہیں کردا، جے اہ پرماتما دا نام نہیں سمردا۔
ہے نانک! سدا-تھر رہن والے پربھو دا دربار گرو دے شبد دی راہیں ہی پچھانیا جا سکدا ہے۔ پربھو توں بناں کسے ہور آسرے دی جھاک نال اس دربار نوں لبھیا نہیں جا سکدا ۔۔3۔۔
ہے پربھو جی! تیرا نام سدا-تھر رہن والا ہے، تیری سفت-سالاہ دی بانی اٹلّ ہے، تیرے گناں دی وچار سدا-تھر (کرم) ہے۔
ہے پربھو! تیرا دربار سدا-تھر ہے، تیرا نام تے تیرے نام دا وپار سدا نال نبھن والا وپار ہے۔
پرماتما دے نام دا وپار سوادلا وپار ہے، بھگتی دے وپار توں نفا سدا ودھدا رہندا ہے۔
پربھو دے نام توں بنا ہور کوئی ایسا سودا نہیں جو سدا لابھ ہی لابھ دیوے۔ ہے بھائی! سدا کھن کھن، پل پل نام جپو۔
جس منکھّ نے نام-وپار دے لیکھے دی پرکھ کیتی، اس اتے پربھو دی اٹلّ مہر دی نگاہ ہوئی، پربھو دی پوری مہر نال اس نے نام-وکھر ہاسل کر لیا۔
ہے نانک! پربھو دا نام سدا-تھر رہن والا تے بہت ہی مٹھے سواد والا پدارتھ ہے، پورے گرو دی راہیں اہ پدارتھ ملدا ہے ۔۔4۔۔2۔۔
راگ گؤڑی-پوربی وچّ گرو امرداس جی دی بانی 'چھنت'۔
اکال پرکھ اکّ ہے، جس دا نام 'ہوند والا' ہے، جو سرشٹی دا رچنہار ہے اتے جو ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
(جس جیو-استری دے ہردے وچ پربھو-ملاپ دی تانگھ پیدا ہندی ہے، اہ) جیو-استری (پربھو-در تے) بینتی کردی ہے تے پرماتما دے گن (آپنے ہردے وچ) سمبھالدی ہے۔
پیارے پرماتما (دے درسن) توں بنا اہ اک کھن بھر اک پل بھر (شانت-چتّ) نہیں رہِ سکدی۔
پیارے پرماتما دے درسن توں بنا اہ (شانت-چتّ) نہیں رہِ سکدی۔ پر پرماتما دا ٹکانا گرو توں بنا لبھّ نہیں سکدا۔
جے جو گرو سکھیا دیندا ہے اس نوں چنگی تراں کمایا جائے تاں، (من وچوں) ترشنا دی اگّ بجھّ جاندی ہے۔
اکّ پرماتما ہی سدا کائم رہن والا ہے، اس توں بنا (جگت وچ) ہور کوئی (سدا نال نبھن والا ساتھی) نہیں ہے، اس دی سرن پین توں بنا جیو-استری سکھ نہیں مان سکدی۔
ہے نانک! اہی جیو-استری (گرو دی) ملائی ہوئی (پربھو-چرناں وچ) مل سکدی ہے جس نوں پربھو آپ مہر (کر کے، آپنے چرناں وچ) ملا لئے ۔۔1۔۔
جیہڑی جیو-استری پرماتما (دے چرناں) نال آپنا چتّ جوڑی رکھدی ہے اس جیو-استری دی (زندگی-روپگ) رات سوکھی بیتدی ہے،
اہ جیو-استری گرو دی سرن پیندی ہے گرو نال پریم کردی ہے تے آپنے اندروں ہؤمے-اہنکار دور کردی ہے۔
جیہڑی جیو-استری آپنے اندروں آپا-بھاو دور کردی ہے تے پرماتما دے گن سدا گاندی رہندی ہے، پربھو چرناں نال اس دا ہر ویلے پیار بنیا رہندا ہے۔
ملے دل والیاں (ست-سنگی) سخیاں سہیلیاں پاسوں (گرو دا شبد) سن کے گرو دے شبد وچ اس دی لینتا ہوئی رہندی ہے۔