اہ منکھّ مایا دا موہ روک کے پربھو-نامو وچ لین ہو جاندا ہے،
جس منکھّ نوں گرو ملدا ہے گرو اس نوں سنگت وچ ملاندا ہے۔
پرماتما دا نام (مانو، اک) رتن ہے (اک ایسا) ہیرا ہے جس دا ملّ نہیں پایا جا سکدا۔
(گرو دی سرن پے کے) میرا من بھی اس نام وچ رنگیا گیا ہے اس نام وچ ٹک گیا ہے ۔۔2۔۔
(اس نوں) ہؤمے-روگے مایا دی ممتا دا روگ (من نوں) نہیں چمبڑدا۔
(گرو دی راہیں) پرماتما دی بھگتی کیتیاں موت دا ڈر دور ہو جاندا ہے۔
(گرو دی کرپا نال) بھیانک جم بھی مینوں نہیں پونہدا،
(کیونکِ) پرماتما دا پوتر نام میرے ہردے وچ سوبھ رہا ہے ۔۔3۔۔
گرو دے شبد نوں سوچ-منڈل وچ ٹکا کے پرماتما دے ہی (سیوک) ہو جائیدا ہے۔
من وچ گرو دی سکھیا پربل ہو جاندی ہے تے بھیڑی متّ دور ہو جاندی ہے۔
جیہڑے منکھّ پربھو-چرناں وچ سرت جوڑ کے ہر ویلے (مایا دے ہلیاں ولوں) سچیت رہندے ہن،
اہ آپنے اندر اہ اچی آتمک اوستھا پراپت کر لیندے ہن جو مایا وچ ورتدیاں ہی مایا دے بندھناں توں آزاد کر دیندی ہے ۔۔4۔۔
(گرو دی سرن پے کے پرماتما دی بھگتی کرن والے بندے) سریر-گپھا دے اندر ہی مایا توں نرلیپ رہندے ہن مایا دے پربھاو توں وکھرے رہندے ہن۔
گرو دے شبد دی راہیں اہ کامادک پنجاں چوراں نوں مار لیندے ہن۔
(گرو دی سرن پے کے سمرن کرن والا بندا) آپنے من نوں پرائے گھر ول جا کے ڈولن نہیں دیندا۔
(گرو دی کرپا نال ہی سمرن کر کے) میں اڈول آتمک اوستھا وچ اک-رس لین رہندا ہاں ۔۔5۔۔
اسل تیاگی اہی ہے جو گرو دی سرن پے کے (سمرن دی راہیں مایا دے ہلیاں ولوں) سچیت رہندا ہے۔
جیہڑا منکھّ جگت دے مول پرماتما نوں آپنے ہردے وچ پروئی رکھدا ہے اہ سدا (مایا توں) ویراگوان رہندا ہے۔
جگت مایا دے موہ دی نیند وچ (پرماتما دی یاد ولوں) ستا رہندا ہے، تے، آتمک موت سہیڑ کے جنم مرن دے گیڑ وچ پے جاندا ہے۔
(مایا دی نیند وچ ستے پئے نوں) گرو دے شبد توں بنا اہ سمجھ ہی نہیں پیندی ۔۔6۔۔
(اس دے اندر) گرو دا شبد دن رات اک-رس پربل پربھاو پائی رکھدا ہے،
جو منکھّ گرو دی سرن پیندا ہے۔ اس نوں ادرشٹ پربھو دی (سیوا-بھگتی دی) سوجھ آ جاندی ہے ۔
پر اہ سوجھ منکھّ نوں تدوں ہی آؤندی ہے جدوں اہ گرو دے شبد دی راہیں (اہ بھیت) پچھاندا ہے،
کِ واسنا-رہت پربھو اہو جہا ہے کِ اہ آپ ہی ہر تھاں ویاپک ہے ۔۔7۔۔
(جیہڑا منکھّ گرو دی سرن پے کے پرماتما دی بھگتی کردا ہے اس دا) من اس اکاگرتا وچ ٹکیا رہندا ہے جتھے مایا دے پھرنیاں ولوں سدا سننج رہندی ہے تے اڈول آتمک اوستھا (دے رنگ) وچ رنگیا جاندا ہے۔
ہؤمے تے لوبھ نوں تیاگ کے اہ منکھّ اک پرماتما نال ہی ڈونگھی سانجھ پائی رکھدا ہے۔
گرو دی سرن پئے ہوئے سکھّ دا آپنا من گرو دی سکھیا وچ پتیج جاندا ہے،
ہے نانک! اہ پرماتما توں بنا ہور جھاک مٹا کے پرماتما وچ ہی لین رہندا ہے ۔۔8۔۔3۔۔
رامکلی مہلا 1 ۔۔
ہے پنڈت! توں (ویاہ آدک سمیاں تے ججماناں واستے) سبھ لگن مہورت گندا ہیں، پر توں اہ وچار نہیں کردا،
کِ شبھ سماں بنان ناہ بنان والا پرماتما (آپ) ہے۔
جس منکھّ نوں گرو مل پئے اہ جاندا ہے (کِ ویاہ آدک دا سما کس) ڈھنگ (نال شبھ بن سکدا ہے)۔
جدوں منکھّ نوں گرو دی سکھیا پراپت ہو جائے تدوں اہ پرماتما دی رزا نوں سمجھ لیندا ہے (تے رزا نوں سمجھنا ہی شبھ مہورت دا مول ہے) ॥1۔۔
ہے پنڈت! (آپنی آجیوکا دی خاتر ججماناں نوں پتِ-آؤن واستے ویاہ آدک سمیاں دے شبھ مہورت لبھن دا) جھوٹھ ناہ بول۔ سچّ بولنا چاہیدا ہے۔
جدوں گرو دے شبد وچ جڑ کے (اندر دی) ہؤمے دور ہو جاندی ہے تدوں اہ گھر لبھّ پیندا ہے (جتھوں آتمک تے سنسارک سارے پدارتھ ملدے ہن) ॥1۔۔ رہاؤ ۔۔
(پنڈت) جوتش (دے لیکھے) گن گن کے (کسے ججمان دے پتر دی) جنم پتری بناندا ہے۔
(جوتش دا ہساب آپ) پڑھدا ہے تے (ججمان نوں) سناندا ہے پر اسلیئت نوں نہیں پچھاندا۔
(شبھ مہورت آدک دیاں) ساریاں وچاراں توں سریشٹ وچار اہ ہے کِ منکھّ گرو دے شبد نوں من وچ وسائے۔
میں (گر-شبد دے ٹاکرے تے شبھ مہورت تے جنم-پتری آدک دی کسے) ہور گلّ دی پرواہ نہیں کردا، ہور ساریاں وچاراں وئرتھ ہن ۔۔2۔۔
(ہے پنڈت!) توں (تیرتھ آدک تے) اشنان کردا ہیں (سریر مل مل کے) دھوندا ہیں، تے پتھر (دے دیوی دیوتے) پوجدا ہیں،
پر پرماتما دے نام-رنگ وچ رنگے جان توں بنا (من وکاراں نال) سدا میلا رہندا ہے۔
(ہے پنڈت! نام جپ کے) اہنکار دور کیتیاں (جیون رتھ دا) رتھواہی پربھو مل پیندا ہے۔
(تاں تے) جند نوں وکاراں توں خلاسی دوان والے تے جیون سپھلا کرن والے پرماتما دا نام جپ ۔۔3۔۔
(پنڈت) وید (آدک دھرم-پستکاں) نوں (جیون دی اگوائی واستے) نہیں وچاردا، (ارتھ تے کرم کانڈ آدک دی) بہس نوں ہی پڑھدا ہے۔
(اس تراں سنسار-سمندر دیاں وکار-لہراں وچ ڈبا رہندا ہے)، جیہڑا منکھّ آپ ڈبیا رہے اہ آپنے (بیت چکے) بزرگاں نوں (سنسار-سمندر وچوں) کویں پار لنگھا سکدا ہے؟
کوئی ورلا منکھّ پچھاندا ہے کِ پرماتما ہریک سریر وچ موجود ہے۔
جس منکھّ نوں گرو مل پئے، اس نوں اہ سمجھ آؤندی ہے ۔۔4۔۔
جیوں جیوں شبھ اشبھ مہورتاں دے لیکھے گندے رہیئے تیوں تیوں جند نوں سدا سہم دا روگ لگا رہندا ہے۔
جدوں منکھّ گرو دی سرن پیندا ہے تدوں اس نوں آتمک آنند ملدا ہے۔
پاپ اپرادھ کر کے بھی جدوں اسیں پرماتما دی سرن آؤندے ہاں،
تاں پرماتما ساڈے پوربلے کرماں انوسار گرو نوں ملا دیندا ہے (تے گرو سہیہ جیون-راہن وکھاندا ہے) ॥5۔۔
جدوں تک گرو دی سرن ناہ آویئے تد تک پرماتما نہیں ملدا،
بھٹکنا وچ کراہے پے کے آتمک موت سہیڑ کے مڑ مڑ جنم وچ آؤندے رہیدا ہے۔
(گرو دی سرن توں بنا جیو) جم دے در تے بدھا ہویا وئرتھ ہی آتمک موتے مردا ہے،
اس دے ہردے وچ ناہ پربھو دا نام وسدا ہے ناہ گرو دا شبد وسدا ہے، ناہ ہی اس دا چنگا آچرن بندا ہے ۔۔6۔۔
انیکاں (کلین تے ودوان براہمن) آپنے آپ نوں پاندھے پنڈت مسر اکھواندے ہن،
پر پرماتما توں بنا ہور ہور آسرے دی جھاک وچ غلتان رہندے ہن، پرماتما دا در-گھر نہیں لبھّ سکدے۔