اہ لوک آپ بھی چہناں ویداں (دے کرم-کانڈ) وچ پے کے (دیہ-ادھیاس دے ڈونگھے پانیاں وچ) ڈبے ہوئے ہن، جو جو بندے اہناں دے پچھے لگدے ہن اہناں نوں بھی اہناں اسے موہ وچ روڑھ دتا ہے ۔۔104۔۔
(پرماتما دی یاد بھلایاں منکھّ سریرک موہ دے وہن وچ پے کے وکاراں والے راہے پے جاندا ہے؛ تلک، مالا، پوجا، دھوتی آدک دھرم-بھیکھ نال لوک شائد پتیج جان کِ اہ بھگت ہن؛ پر پربھو دے نام توں کھنجھ کے) ہے کبیر! جو جو پاپ کیتے جاندے ہن (بھاویں اہ پاپ) آپنے اندر لکا کے رکھے جاندے ہن،
پھر بھی جدوں دھرمراج پچھدا ہے اہ پاپ آخر سارے اگھڑ آؤندے ہن (بھاو، وید آدکاں دا کرم-کانڈ وکاراں توں نہیں بچا سکدا، باہرلے دھرم-بھیکھ نال لوک تاں بھاویں پتیج جان، پر اندرلے پاپ پرماتما توں لکے نہیں رہِ سکدے) ॥105۔۔
ہے کبیر! پرماتما دا سمرن چھڈن دا ہی اہ نتیجا ہے کِ منکھّ ساری امر نرا ٹبر ہی پالدا رہندا ہے،
(ٹبر دی خاتر) جگت دے دھندھے کردا (تے، جند دے ساتھی پرماتما توں وچھڑیا رہِ کے) آخر آتمک موتے مر جاندا ہے (اس آتمک موت توں) کوئی رشتیدار بچان-جوگا نہیں ہندا ۔۔106۔۔
ہے کبیر! پرماتما دے سمرن توں وانجی رہن کرکے ہی، (کوئی اؤتری جاہل زنانی) رات نوں مسان جگان لئی (مسان-بھومی وچ) جاندی ہے۔
(پر مندے کماں توں سکھ کتھے؟ اجیہی تریمت منکھا جنم ہتھوں گوان پچھوں) سپنی بن کے جمدی ہے، تے آپنے ہی بچے کھاندی ہے ۔۔107۔۔
ہے کبیر! ("رامُ ن چھوڈیئ، تنُ دھنُ جائ ت جاؤ" نہیں تاں) رام-نام چھڈن دا ہی اہ نتیجا ہے کِ (مورکھ) استری سیتلا دی ورت رکھدی پھردی ہے۔
(تے، جے بھلا سیتلا اس نال بڑا ہی پیار کریگی تاں اس نوں ہر ویلے آپنے پاس رکھن لئی آپنی سواری کھوتی بنا لئیگی) سو، اہ مورکھ استری کھوتی دی جونے پیندی ہے تے (ہور کھوتے کھوتیاں وانگ چھٹا آدک دا) چار من بھار ڈھوندی ہے ۔۔108۔۔
ہے کبیر! (دنیا دے سہماں بھرماں-وہماں توں بچن لئی) سبھ توں وڈی سیانپ اہی ہے کِ پرماتما دا نام ہردے وچ ہی یاد کر۔
(پر) اہ سمرن کرنا کوئی سوکھی کار نہیں ہے؛ (جاتِ-ابھمان، نندا، کسنگ؛ چسکے، ورت آدک بھرم چھڈنے پیندے ہن؛ سو،) پربھو دا سمرن سولی اتے چڑھن سمان ہے، اس سولی توں ڈگیاں ہی (بھاو، سمرن دی اہ اتّ اؤکھی کار چھڈیاں بھی) نہیں بن آؤندی، کیونکِ سمرن توں بناں (دنیا دے دکھّ-کلیشاں تے سہماں توں بچن لئی) ہور کوئی آسرا بھی نہیں ہے ۔۔109۔۔
(اس واستے) ہے کبیر! اہی مونہ بھاگاں والا ہے جس مونہ نال رام دا نام اچاریا جاندا ہے۔
اس سریر وچارے دی کیہ گلّ ہے؟ (اس سریر دا پوتر ہونا تاں اک نکی جہی گلّ ہے، نرا اہ سریر تاں کتے رہا،) اہ سارا پنڈ ہی پوتر ہو جاندا ہے جتھے رہندا ہویا منکھّ نام سمردا ہے ۔۔110۔۔
ہے کبیر! جس کل وچ پرماتما دا سمرن کرن والا بھگت پرگٹ ہو پئے، اہی کل سلکھنی ہے۔
جس کل وچ پربھو دی بھگتی کرن والا بندا نہیں پرگٹدا، اہ کل ڈھاک پلاہ (آدک نکمے رکھاں ورگی اپھل جانو) ॥111۔۔
ہے کبیر! جے سواری کرن لئی بیئنت گھوڑے تے ہاتھی ہون، جے (مہلاں اتے) لکھاں جھنڈے جھولدے ہون (اتنا تیج-پرتاپ بھی ہووے، پر پرماتما دے نام توں کھنجھے رہِ کے اہ راج-بھاگ کسے کمّ دا نہیں ہے)۔
جے پرماتما دا سمرن کردیاں (زندگی دے) دن گزرن تاں اس (سمرن-ہینن راج-بھاگ دے) سکھ نالوں اہ ٹکر چنگا ہے جو لوکاں دے در توں منگ کے منگتے فکیر کھاندے ہن ۔۔112۔۔
ہے کبیر! ڈھول موڈھیاں تے رکھّ کے میں (وجاندا پھریا ہاں تے) سارا جگت گاہیا ہے (میں پچھدا پھریا ہاں کِ دسو، بھائی! اس راج-بھاگ، مہل-ماڑیاں، ساک-سمبندھی وچوں کوئی توڑ نبھن والا ساتھی بھی کسے نے ویکھیا ہے، پر کسے نے ہامی نہیں بھری)
(سو) ساری سرشٹی میں چنگی تراں پرکھ کے ویکھ لئی ہے کوئی بھی کسے دا (توڑ نبھن والا ساتھی) نہیں ہے (اسل ساتھی سرف پرماتما دا نام ہے، اس واستے 'رامُ ن چھوڈیئ، تنُ دھنُ جائ ت جاؤ') ॥113۔۔
(پرماتما دے گن، مانو) موتی (ہن جو انسانی زندگی دے سفر دے) رستے وچ کھلرے ہوئے ہن (بھاو، اہ موتی لین واستے کوئی دھن-پدارتھ نہیں خرچنا پیندا؛ پر اتھے گیان-ہینن) انھا منکھّ آ اپڑیا ہے۔
پرماتما دی بخشی ہوئی (گیان دی) جوتِ توں بناں جگت اہناں موتیاں نوں پیراں ہیٹھ لتاڑدا تریا جا رہا ہے (منکھّ نوں پرماتما دی سفت-سالاہ کرن دی کدر نہیں پیندی، پربھو آپ ہی میہر کرے تاں اہ جیو گن گا سکدا ہے) ॥114۔۔
('ہے گئ باہن سگھن گھن' اتے 'لاکھ دھجا' وچوں 'کوئی کاہو کو نہیں'-اہ گلّ میں ڈٹھی 'ڈٹھی ٹوکِ بجائ'، پھر بھی) جے میرا مورکھ من (نیویں) اوستھا تے آ اپڑیا ہے، تاں میں کبیر دا سارا ہی ٹبر (اکھاں، کنّ، نکّ آدک سارے ہی اندریاں دا ٹولا وکاراں وچ زرور) ڈبّ گیا جانو،
کیونکِ پرماتما دا سمرن چھڈّ کے میں آپنے اندر مایا دا موہ وسا لیا ہے ۔۔115۔۔
ہے کبیر! ('رامُ ن چھوڈیئ، تنُ دھنُ جائ ت جاؤ'؛ پر پربھو دا نام سرف انھاں توں ملدا ہے جنھاں آپنے من نوں سادھ کے رکھیا ہویا ہے، جو آپ 'سادھو' ہن؛ سو، 'سادھو' دی سنگت کرنی چاہیدی ہے؛ پر) جے کسے سادھو گرمکھِ دے درشن کرن جائیے، تاں کسے نوں آپنے نال نہیں لے جانا چاہیدا (کوئی ساتھ اڈیکنا نہیں چاہیدا، جان واستے کوئی آسرے نہیں ڈھونڈنے چاہیدے، متاں کوئی ممتا-بدھا ساتھی ڈھلّ-مٹھّ ہی کرا دیوے)۔
کسے گرمکھِ دا دیدار کرن گیاں کدے پیر پچھانہ ناہ رکھیئے، (کدے آلس ناہ کریئے)؛ سگوں ادھر جاندیاں جے کوئی اؤکھیائی بھی آوے تاں پئی آوے ۔۔116۔۔
ہے کبیر! مایا-موہا دی جس رسی نال جگت (دا ہریک جیو) بجھا پیا ہے، اس رسی نال آپنے آپ نوں بجھن نا دیئیں۔
اہ سونے ورگا (کیمتی) منکھا سریر (ملیا) ہے (جے توں موہ دی رسی وچ بجھّ کے گرمکھاں دی سنگت توں پرے رہِ کے، پرماتما دا سمرن چھڈّ بیٹھا، تاں) سستے بھا اجائیں تباہ ہو جاہنگا ۔۔117۔۔
(اہ ممتا دی جیوڑی کوئی سادھارن جہا جکڑ-بند نہیں ہندا) ہے کبیر! (پرماتما دے سمرن توں کھنجھ کے مایا-موہا دی رسی وچ بجھے ہویاں دا ہال جے توں سمجھنا ہے تاں ویکھ کِ موت سر اتے آ اپڑدی ہے) جیواتما (سریر وچوں) نکلن تے ہندا ہے، سریر (آتما دے وچھڑن تے) ڈھہِ-ڈھیری ہون والا ہندا ہے، پھر وی موہ دی جیوڑی نال بجھا ہویا جیو سینتاں نال ہی (پچھلے سمبندھیاں نوں) سمجھاندا ہے،
(اس ویلے بھی پربھو چیتے نہیں آؤندا)، اجے بھی جیو اکھاں دی کنگالتا نہیں چھڈدا ۔۔118۔۔
ہے کبیر! (پربھو-در تے ارداس کر تے آکھ- ہے پربھو! تینوں وسار کے جس موہ-جیوڑی نال جگت بجھا پیا ہے تے مرن دے ویلے تک بھی اکھاں دی کنگالتا نہیں چھڈدا؛ میہر کر، اس جیوڑی توں بچن لئی) میں آپنیاں اکھاں نال (ہر پاسے) تیرا ہی دیدار کردا رہاں، تیرا ہی نام میں آپنے کناں نال سندا رہاں،
(جیبھ نال) بچناں دوارا میں تیرا نام ہی اچاردا رہاں، اتے تیرے سوہنے چرناں نوں آپنے ہردے وچ تھاں دیئی رکھاں ۔۔119۔۔
ہے کبیر! آپنے ستگورو دی کرپا نال میں سرگ (دی لالسا) اتے نرک (دے ڈر) توں بچ گیا ہاں۔
میں تاں سدا ہی پرماتما دے سوہنے چرناں (دی یاد) دے ہلارے وچ رہندا ہاں ۔۔120۔۔
(پر)، ہے کبیر! پربھو دے سوہنے چرناں وچ ٹکے رہن دے ہلارے دا اندازا کویں کوئی دسّ سکدا ہے؟
(جیبھ نال) اس موج دا بیان کرنا پھبدا ہی نہیں ہے؛ اہ کیڈا کُ ہلارا ہے؟ اہ تاں اہ ہلارا لیاں ہی تسلی ہندی ہے ۔۔121۔۔
ہے کبیر! اس پربھو دا دیدار کرکے میں دسّ بھی کجھ نہیں سکدا، تے دسیاں کسے نوں تسلی بھی نہیں ہو سکدی (کیونکِ جگت وچ کوئی شے ایسی نہیں ہے جس ول اشارا کر کے آکھیا جا سکے کِ پرماتما اس ورگا ہے)،
پرماتما آپنے ورگا آپ ہی ہے؛ (میں تاں سرف اہ کہِ سکدا ہاں کِ) اس دے گن گا گا کے میں موج وچ ٹکیا رہندا ہاں ۔۔122۔۔