ہے نانک! اہناں نوں پرماتما دا نام نسیب نہیں ہویا، اہ جنم اجائیں گواندے ہن تے جم اہناں نوں مار کے خوار کردا ہے (بھاو، موت ہتھوں سدا سہمے رہندے ہن) ॥2۔۔
پؤڑی ۔۔
جدوں پربھو نے آپنا آپ (ہی) پیدا کیتا ہویا سی تدوں کوئی ہور دوجا نہیں سی،
سلاہ مشورا بھی اہ آپ ہی کردا سی تے جو کردا سی سو ہندا سی۔
اس ویلے نا آکاش، نا پاتال تے نا اہ تریوے لوک سن،
کوئی اتپتی اجے نہیں سی ہوئی، آکار-رہت پرماتما اجے آپ ہی آپ سی۔
جو پربھو نوں بھاؤندا ہے اہی کردا ہے اس توں بنا ہور کوئی نہیں ہے ۔۔1۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
میرا پربھو سدا موجود ہے، پر 'شبد' کمایاں (اکھیں) دسدا ہے،
اہ کدے ناس ہون والا نہیں، ناہ جمدا ہے، ناہ مردا ہے۔
اہ پربھو سبھ (جیواں) وچ موجود ہے اس نوں سدا سمرنا چاہیدا ہے۔
(بھلا) اس دوجے دی بھگتی کیوں کریئے جو جمدا ہے تے مر جاندا ہے،
اہناں بندیاں دا جیؤنا وئرتھ ہے جو (پربھو نوں چھڈّ کے) کسے ہور وچ چتّ لا کے آپنے کھسم-پربھو نوں نہیں پچھاندے۔
ہے نانک! اجیہے بندیاں نوں کرتار کتنی کُ سزا دیندا ہے، اہ گلّ پتا نہیں لگدی ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
جو سدا-تھر پربھو ہر تھاں وسدا ہے اس دا نام سمرنا چاہیدا ہے،
ہے نانک! جے منکھّ پربھو دی رزا نوں سمجھے تاں اس دی ہزوری وچ کبول ہندا ہے تے (اہ پربھو-در تے پروانگی-روپا) سدا ٹکے رہن والا پھل پراپت کردا ہے۔
پر جو منکھّ نریاں مونہ دیاں گلاں کردا پھردا ہے، پربھو دی رزا نوں اکا نہیں سمجھدا، اہ انھا ہے تے نریاں کچیاں گلاں کرن والا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
پرماتما نے سنجوگ تے وجوگ-روپگ نیم بنایا تے جگت (رچنا) دا مڈھّ بنھ دتا۔
اس نے آپنے ہکم وچ سرشٹی ساجی تے (جیواں دی) آتما وچ (آپنی) جوتِ رلائی۔
اہ سارا پرکاش پربھو دی جوتِ توں ہی ہویا ہے-اہ بچن ستگورو نے سنایا ہے۔
برہما، وشنو تے شو پیدا کر کے اہناں نوں تناں گناں دے دھندھے وچ اس نے پا دتا۔
پرماتما نے (سنجوگ وجوگ-روپگ) مایا دا مڈھّ رچ دتا، (اس مایا وچ رہِ کے) سکھ اس نے لبھا جو تریا اوستھا وچ اپڑیا ۔۔2۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
اہی جپ ہے تے اہی تپ ہے جو ستگورو نوں بھا جاندا ہے (چنگا لگّ پیندا)،
منکھّ ستگورو دی رزا وچ رہِ کے ہی آدر مان ہاسل کردا ہے۔
ہے نانک! آپا-بھاو تیاگ کے ہی (منکھّ) ستگورو وچ لین ہو جاندا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
کوئی ورلا بندا ستگورو دی سکھیا لیندا ہے (بھاو، سکھیا تے تردا ہے)،
ہے نانک! (گر-سکھیا تے ترن دی) وڈیائی اسے نوں ملدی ہے جس نوں پربھو آپ دیندا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
مایا دا موہ تے اگیان (روپ سمندر) بڑا بھارا اؤکھا ہے؛
جے بڑے پاپاں (روپ) پتھراں نال لدے ہوویئے (تاں اس سمندر وچوں) کویں تر کے لنگھ سکیدا ہے؟ (بھاو، اس موہ-سمندر وچوں سکا بچ کے لنگھ نہیں سکیدا)۔
پربھو اہناں منکھاں نوں پار لنگھاندا ہے جو ہر روز (بھاو، ہر ویلے) اس دی بھگتی وچ رنگے ہوئے ہن،
جنھاں دا من ستگورو دے شبد دی راہیں ہؤمے وکار نوں چھڈّ کے پوتر ہو جاندا ہے۔
(سو) پربھو دا ہی نام سمرنا چاہیدا ہے، پربھو ہی (اس 'مایا-موہا' روپ سمندر توں) پار لنگھاندا ہے ۔۔3۔۔
سلوکُ ۔۔
ہے کبیر! (مایا دے موہ توں) خلاسی (پان) دا دروازا اتنا سنگڑیا ہویا ہے کِ رائی دے دانے توں بھی دسواں ہسا ہے؛
پر (اساڈا) من (ہؤمے نال) مست ہاتھی بنیا پیا ہے (اس وچوں) کویں لنگھیا جا سکے؟
جے کوئی اجیہا گرو مل پئے جو پرسنّ ہو کے کرپا کرے،
تاں مکتی دا راہ بڑا کھلھا ہو جاندا ہے، اس وچوں سوکھے ہی آ جا سکیدا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
ہے نانک! مایا دے موہ توں بچ کے لنگھن دا رستا بہت نکا جہا ہے، اہی اس وچوں لنگھ سکدا ہے جو بہت نکا ہو جائے۔
پر جے من ہؤمے نال موٹا ہو گیا، تاں اس (نکے جہے دروازے) وچوں دی کویں لنگھیا جا سکے؟
جدوں گرو ملیاں ہؤمے دور ہو جائے تاں اندر پرکاش ہو جاندا ہے،