سلوک م 1 ۔۔
اہ ہے سیانا ستگورو پرکھ جو ہردے-گھر وچ پرماتما دے رہن دا تھاں وکھا دیندا ہے؛
(جدوں منکھّ) اس گھر وچ (اپڑدا ہے) تدوں گرو دا شبد-روپ نگارا وجدا ہے (بھاو، گر-شبد دا پربھاو اتنا پربل ہندا ہے کِ کوئی ہور کھچّ پوہ نہیں سکدی، تدوں مانو) پنج کسم دے سازاں دی اک-رس سنگیتک آواز اٹھدی ہے (جو مستی پیدا کردی ہے)۔
اس اوستھا وچ (اپڑ کے) منکھّ (بیئنت کدرتِ دے کوتک) دیپاں، لوکاں، پاتالاں، کھنڈاں تے منڈلاں نوں ویکھ کے ہیران ہندا ہے؛
(اس ساری کدرتِ دا) پاتشاہ سچے تخت اتے بیٹھا دسدا ہے، اس ہالت وچ اپڑیاں؛ مانو، واجیاں دی اچی سر دی گھنگھور لگی پئی ہندی ہے،
اس ربی ملاپ وچ بیٹھا منکھّ (مانو) راگ سن سن کے اپھر اوستھا وچ سرت جوڑی رکھدا ہے (بھاو، ربی ملاپ دی موج وچ اتنا مست ہندا ہے کِ جگت والا کوئی پھرنا اس دے من وچ نہیں اٹھدا)۔
اتھے بیئنت پربھو دے گن جیوں جیوں ویچاریدے ہن تیوں تیوں من دا پھرنا من وچ ہی غرک ہندا جاندا ہے؛
اہ من کسے ہور پاسے نہیں جاندا کیونکِ ہردا-روپا کؤل پھلّ (مایا ولوں) پرت کے نام-امرت نال بھر جاندا ہے؛
اس پربھو وچ، جو سبھ دا مڈھّ ہے تے جگاں دے بنن توں بھی پہلاں دا ہے، من اؤں لین ہندا ہے کِ پربھو دی یاد (کسے ویلے) نہیں بھلدی، جیبھ ہلان توں بنا ہی سمرن ہندا رہندا ہے۔
(اس تراں) گرو دے سنمکھ ہویاں منکھّ نرول آپنے گھر وچ ٹک جاندا ہے (جویں کوئی اس نوں بے-دخل نہیں کر سکدا، اس دے) سارے گیان-اندرے تے پنجے (دیوی گن بھاو، ست سنتوکھ دیا دھرم دھیرج) سنگی بن جاندے ہن۔
ستگورو دے شبد نوں سمجھ کے جو منکھّ اس (نرول آپنے) گھر نوں لبھّ لیندا ہے، نانک اس دا سیوک ہے ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔
بجلی دی لشک (وانگ) دنیا (دی چمک) بہت ہے پر ہے ناس ہو جان والی،
(جس چمک نوں ویکھ کے) میں مورکھ نے موت دا چیتا ہی ناہ رکھیا۔
میں کمینا ہاں، میں بہت ہی ماڑا ہاں، پر ہے خدا! توں دریا (-دل) ہیں؛
مینوں آپنا اک 'نام' دیہ، ہور چیزاں زہر (ورگیاں) ہن، اہ مینوں چنگیاں نہیں لگدیاں۔
ہے خدا! (میرا سریر) کچا کوزا (پیالا) ہے جو پانی نال بھریا ہویا ہے، اہ تیری (اجب) کاریگری ہے،
(ہے خدا!) توں توانا (بلوان) ہیں، میں تیری کدرتِ نال (جگت وچ) آیا ہاں۔
ہے خدا! نانک تیرے دربار دا کتا ہے تے مستانا ہے (مہر کر، اہ مستی) نتّ ودھدی رہے،
(کیونکِ) دنیا اگّ (وانگ) ہے تے تیرا نام ٹھنڈھ پان والا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی نوی م 5 ۔۔
اہ سارا (جگت پرماتما دا) تماشا ہو رہا ہے، اس نوں تماشا ہی کہا جا سکدا ہے،
(اس تماشے نوں رچن والا) پاربرہم پرماتما ستگورو دی راہیں جانیا جاندا ہے۔
ستگورو دے شبد (-روپ) نگارے نال سارے وکار لہِ جاندے ہن (نٹھّ جاندے ہن)،
ستگورو دی سنگت وچ (رہاں، وکاراں توں) بچاؤ ہو جاندا ہے تے بے-متھاج ہو جائیدا ہے۔
(گرو دی برکتِ نال) داتار پربھو نوں سمر سمر کے، (مانو) سارے رنگ مان لئیدے ہن (بھاو، سمرن دے آنند دے ٹاکرے تے دنیا دے رنگ فکے پے جاندے ہن)
(سمرن کرن والا منکھّ) جگت وچ بھی اگھا ہو جاندا ہے، پربھو دی مہر دا سائبان اس اتے، مانو، تنیا جاندا ہے۔
میں پربھو توں سدکے ہاں، اہ (گرو دی راہیں) آپ ہی مہر کر کے آپنے نال جوڑ لیندا ہے۔
ہے نانک! جو بندے کھسم-پربھو نوں پیارے لگدے ہن اہناں نوں آپنے نال ملا لیندا ہے ۔۔27۔۔
سلوک م 1 ۔۔
مبارک ہے اہ کاغز تے کلم، مبارک ہے اہ دوات تے سیاہی؛
تے، ہے نانک! مبارک ہے اہ لکھن والا جسنے پربھو دا سچا نام لکھایا (پربھو دی سفت-سالاہ لکھائی) ॥1۔۔
م 1 ۔۔
(ہے پربھو!) توں آپ ہی پٹی ہیں، توں آپ ہی کلم ہیں، (پٹی اتے سفت-سالاہ دا) لیکھ بھی توں آپ ہی ہیں۔
ہے نانک! (سفت-سالاہ کرن کارن والا) اکّ پربھو نوں ہی آکھنا چاہیدا ہے۔ کوئی ہور دوجا کویں ہو سکدا ہے؟ ॥2۔۔
پؤڑی ۔۔
ہے پربھو! جگت دی بنتر توں آپ بنائی ہے تے توں آپ ہی اس وچ ہر تھاں موجود ہیں؛
تیرے ورگا تیتھوں بنا ہور کوئی نہیں، توں ہی ہر تھاں گپت ورت رہا ہیں۔
توں کہو جہا ہیں تے کیڈا وڈا ہیں-اہ گلّ توں آپ ہی جاندا ہیں، آپنا ملّ توں آپ ہی پا سکدا ہیں۔
توں ادرشٹ ہیں، توں (مانکھی) اندریاں دی پہنچ توں پرے ہیں، توں اپہنچ ہیں، گرو دی متّ تیرا دیدار کراندی ہے۔
منکھّ دے اندر جو اگیان دکھّ تے بھٹکنا ہے اہ گرو دے دتے گیان دی راہیں دور ہندے ہن۔
ہے پربھو! جس اتے توں مہر کردا ہیں اس نوں آپنے نال ملا لیندا ہیں اہ تیرا نام سمردا ہے۔
توں سبھ دا بنان والا ہیں، سبھ وچ موجود ہیں (پھر بھی) اپہنچ ہیں، تے ہیں سبھ تھائیں ویاپک۔
ہے نانک! ہے سچے پربھو! جدھر توں جیو نوں لاندا ہیں اودھر ہی اہ لگدا ہے توں (جس نوں پریردا ہیں) اہی تیرے گن گاندا ہے ۔۔28۔۔1۔۔سدھُ