(پربھو دے نام دے ساویں ملّ دی چیز ہووے بھی کویں؟ کیونکِ) اس نے آپ ہی ساری سرشٹی بنائی ہے تے آپ ہی اس وچ ہر تھاں موجود ہے۔
(ہاں) گرو دے سنمکھ ہو کے سدا سفت-سالاہ کریئے (بسّ، اہ) سمرن ہی ('نام' دی پراپتی لئی) ملّ کیتا جا سکدا ہے،
(کیونکِ) گرو دے سبد دی راہیں ہردا-کولا کھڑدا ہے تے اس تراں نام-رس پیویدا ہے،
(جگت وچ) آؤن جان دا گیڑ مکّ جاندا ہے تے سکھ وچ اڈول اوستھا وچ لین ہو جائیدا ہے ۔۔7۔۔
سلوکُ م 1 ۔۔
(اس منکھّ دا من) وکاراں نال نہیں لبڑدا، اس دی نگاہ دھندھلی نہیں ہندی (بھاو، اس نوں ہر تھاں پرماتما ساف پیا دسدا ہے) اس نوں کسے بھیکھ آدک دی تانگھ نہیں ہندی، ناسونت جگت دا موہ بھی اس نوں نہیں ویاپدا۔
ہے نانک! (آکھ-جہڑا منکھّ) سدا کائم رہن والے پرماتما (دے نام) وچ رنگیا رہندا ہے اہ سدا-تھر پربھو (دا روپ ہی) ہو جاندا ہے، (اس دا من پرماتما دے پریم-رنگم نال) گوڑھا رنگیا جاندا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
اہ جیو-بھورا (دنیا دے) سارے ڈر ناس کر کے (سدا) آتمک اڈولتا وچ ٹکیا رہندا ہے، بنسپتی دا ہریک پھلّ ہریک پھل (جگت دا ہریک من-موہنا پدارتھ اس نوں مایا دی بھٹکنا وچ پان دے تھاں) آتمک اڈولتا وچ ٹکاندا ہے۔
ہے نانک! (جویں پنچھیاں دے رین-بسیرے واستے رکھّ آسرا ہے، تویں جہڑا جیو-) بھورا سرف پرماتما نوں ہی آسرا-سہارا سمجھدا ہے (جو بھوریاں وانگ ہریک پھلّ دی سگندھی نہیں لیندا پھردا، سگوں پرماتما دی سفت سالاہ-روپا) پھلّ (دی سگندھی ہی) ماندا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جو منکھّ (آپنے) من نال لڑدے ہن اہ سورمے انسان بندے ہن اہ منے-پرمنے جاندے ہن؛
جنھاں نے آپنے آپ نوں پچھانیا ہے اہ سدا ربّ نال ملے رہندے ہن۔
گیانوان بندیاں دی وڈیائی ہی اہ ہے (بھاو، اسے گلّ وچ وڈیائی ہے) کِ اہ من وچ ٹکے رہندے ہن (بھاو، مایا دے پچھے بھٹکن دے تھاں اندر ول پرتے رہندے ہن)۔
(اس تراں) سرت جوڑ کے اہناں نوں ربّ دا گھر لبھّ پیندا ہے، ربّ مل پیندا ہے۔
(سو) جنھاں نے گرو دی مہر نال آپنے من نوں جتیا ہے اہناں نے جگت جتّ لیا ہے ۔۔8۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
جے میں جوگی بن جاواں، جگت وچ بھوندا پھراں تے گھر گھر توں (نرا) خیر ہی لیندا رہاں
(تے آپنیاں کرتوتاں ول ویکھاں ہی ناہ، تاں) پربھو دی ہزوری وچ (تاں املاں دا) لیکھا منگیدا ہے میں کس کس کرتوت دا جواب دیانگا؟
(جس منکھّ نے) پربھو دے نام نوں بھچھیا بنایا ہے سنتوکھ نوں کٹیا بنایا ہے ربّ سدا اس دے نال وسدا ہے۔
بھیکھاں نال کدے کسے نوں اسلیئت نہیں لبھی، ساری سرشٹی جمکال نے بنھ رکھی ہے۔
ہے نانک! پربھو دا نام ہی یاد کر، اس توں چھٹ ہور گلاں کوڑیاں ہن ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
جس بوہے تے (بیٹھیاں، کیتے کرماں دا) لیکھا (پھر بھی) منگیا جانا ہے اہ بوہا کوئی ناہ ملیو۔
ایسا گرو لبھو جس ورگا ہور ناہ لبھّ سکے۔
اس گرو دی سرن پیاں (کرماں دے گیڑ توں) مکت ہوئیدا ہے۔ (پھر کسے کرماں دا) لیکھا کوئی نہیں منگدا (کیونکِ)
اہ گرو آپ پربھو دا نام پلے بنھدا ہے (سرن آیاں دے) پلے بنھاندا ہے تے پربھو دی سفت-سالاہ دی بانی دیندا ہے۔
جس منکھّ دے ہردے وچ ربّ آ وسدا ہے اس دا سریر بھی اس دا من بھی ربّ دے پیار وچ رنگیا جاندا ہے۔
ہے نانک! جے پربھو دی رزا منّ لئیے تاں اہ سچی وڈیائی بخشدا ہے؛
پر، اہی منکھّ آپنا آپ پربھو وچ لین کردا ہے جس اتے اہ آپ مہر دی نزر کردا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جو منکھّ اہنکار وچ مردے ہن (کھپدے ہن) تے دکھّ پاندے ہن اہناں نوں سورمے نہیں آکھیدا،
اہ (اہنکاری) انھے آپنا اسلا نہیں پچھاندے تے مایا دے موہ وچ خوار ہندے ہن۔
بڑے کرودھ وچ آ کے (دوجیاں نال) لڑدے ہن تے اس لوک تے پرلوک وچ دکھّ ہی پاندے ہن۔
وید آدک دھرم-پستک بھی پکار کے کہِ رہے ہن کِ ربّ نوں اہنکار چنگا نہیں لگدا۔
جو منکھّ اہنکار وچ ہی مردے رہے اہ بے-گتے ہی گئے (اہناں دا جیون ناہ سدھریا)، اہ مڑ مڑ مردے جمدے رہندے ہن ۔۔9۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
کاں توں چٹا (ہنس) نہیں بن سکدا، لوہے دی بیڑی (ندی دا) پارلا کنڈھا نہیں لبھّ سکدی؛
پر شاباسے اس سوارن والے (گرو) نوں (جس دی متّ لے کے کاں ورگے کالے من والا بھی) پرماتما دا نام انگیکار کردا ہے،
ہکم پچھاندا ہے تاں (کاں توں) ہنس بن جاندا ہے (جویں) لکڑ دے آسرے لوہا (ندی دے) پارلے کنڈھے جا لگدا ہے۔
(گرو دے آسرے) ہے نانک! اہ ترشنا تیاگدا ہے تے ربّ دے ڈر وچ جیؤندا ہے، (بسّ!) اہی کرنی سبھ توں چنگی ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
جو مورکھ باہر جنگلاں وچ من نوں مارن واستے گئے اہ مار ن سکے؛
ہے نانک! جے اہ من وسّ کیتا جا سکدا ہے تاں گرو دے شبد وچ وچار کیتیاں ہی وسّ کیتا جا سکدا ہے،
(نہیں تاں اننج) بھاویں کوئی کتنی ہی تانگھ کرے اہ من جتن کیتیاں وسّ وچ نہیں آؤندا۔
ہے نانک! جے سمرتھّ گرو مل پئے تاں من ہی من نوں مار لیندا ہے (بھاو، گرو دی سہیتا نال اندر ول پرتیاں من وسّ وچ آ جاندا ہے) ॥2۔۔