پؤڑی ۔۔
(مایا-دھاری منکھّ) سریر (-روپ) کلھے اتے کئی کسم دے شنگار بناندے ہن،
مایا-دھاری رنگ-برنگے ریشمی کپڑے پہندے ہن،
لال تے چٹے دلیچیاں اتے بیٹھ کے بڑیاں مجلساں لاندے ہن،
اہنکار وچ ہی آکڑ وچ ہی (سدا رہندے ہن)۔ (اس واستے اہناں نوں) کھان تے بھوگن نوں دکھّ ہی ملدا ہے (بھاو، من وچ شانتی نہیں ہندی، کیونکِ)
ہے نانک! اہ پرماتما دا نام نہیں سمردے جو (دکھّ توں) آخر چھڈاندا ہے ۔۔24۔۔
سلوک م 3 ۔۔
جہڑی جیو-استری گرو دے شبد وچ لین ہو کے اڈول اوستھا وچ سانتِ-اوستھا وچ ٹکدی ہے،
اس نوں پربھو نے آپ ہی پیار نال ملا لیا ہے؛
آتمک اڈولتا وچ پریم وچ ٹکے رہن دے کارن اس دا دچتا-پن دور ہو جاندا ہے،
اس دے اندر من وچ پربھو دا نام آ وسدا ہے۔
اہناں جیواں نوں پربھو آپنے گل نال لاندا ہے جو (آپنے من دے پہلے سبھاؤ نوں) توڑ کے (نویں سرے) سوہنا بناندے ہن۔
ہے نانک! جہڑے منکھّ دھروں ہی پربھو نال ملے چلے آ رہے ہن، اہناں نوں اس جنم وچ بھی لیا کے آپنے وچ ملائی رکھدا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
جنھاں منکھاں نے پربھو دا نام وساریا ہے، کسے ہور رس وچ پے کے جپ، جپن دا، اہناں نوں کوئی لابھ نہیں ہو سکدا،
کیونکِ جنھاں نوں دنیا دے جنجال-روپا چور نے ٹھگیا ہویا ہے اہ (اؤں ولوں ولوں کردے) ہن جویں وشٹے وچ کیڑے۔
ہے نانک! (اہی ارداس کر کِ) پربھو دا نام ناہ بھلے، ہور سارے لالچ وئرتھ ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جہڑے منکھّ پرماتما دی سفت-سالاہ کردے ہن، پرماتما دا نام (آپنے) من وچ (وسائی رکھدے ہن) اہی جگت وچ اٹلّ آتمک جیون والے بندے ہن۔
گرو دے سنمکھ رہن والا جہڑا منکھّ (آپنے) ہردے وچ ہر ویلے پرماتما نوں یاد کردا ہے (پرماتما توں بنا) کسے ہور نوں (من وچ) نہیں وساندا،
جہڑا منکھّ روم روم پربھو نوں یاد کردا ہے ہر کھن اس پرماتما نوں ہی یاد کردا رہندا ہے،
اس دی زندگی کامیاب ہو جاندی ہے، اہ پوتر جیون والا ہو جاندا ہے (اہ منکھّ آپنے اندروں وکاراں دی میل) دور کر لیندا ہے۔
ہے نانک! جہڑا منکھّ سدا کائم رہن والے سرب-ویاپک پرماتما نوں یاد کردا رہندا ہے اس نوں اٹلّ آتمک جیون والا درجا مل جاندا ہے (اہ منکھّ آتمک جیون دی اس اچتا تے پہنچ جاندا ہے جتھے مایا دے ہلے اس نوں ڈلا نہیں سکدے) ॥25۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
جنھاں منکھاں نے پرماتما دا نام بھلا دتا ہے اتے ہور ہور کئی کمّ کردے ہن،
ہے نانک! اہ منکھّ جمراج دے ساہمنے بجھے ہوئے اؤں مار کھاندے ہن جویں سنھ اتوں پھڑے ہوئے چور ۔۔1۔۔
م 5 ۔۔
پرماتما دا نام سمرن والے بندیاں نوں دھرتی اتے آکاش سہاوے لگدے ہن (کیونکِ اہناں دے اندر ٹھنڈھ ورتی رہندی ہے)؛
پر، ہے نانک! جہڑے منکھّ نام توں سکھنے ہن، اہناں دے سریر نوں وشے-وکار کاں ہی کھاندے رہندے ہن (تے، اہناں دے اندر وشے-روگ ہون کرکے اہناں نوں پربھو دی کدرتِ وچ کوئی سندرتا سہاونی نہیں لگدی) ॥2۔۔
پؤڑی ۔۔
جہڑے منکھّ پریم نال پرماتما دا نام سمردے ہن اہ نرول آپنے (ہردے-روپے، پربھو دی ہزوری-روپر) مہل وچ ٹکے رہندے ہن؛
اہ بندے مڑ مڑ ناہ جوناں وچ آؤندے ہن ناہ مردے ہن؛
سواس سواس، کھاندیاں کھاندیاں (ہر ویلے) اہ پریم نال پربھو وچ رچے-مچے رہندے ہن؛
اہناں گرمکھاں دے اندر ہرِ-نام دا چانن ہو جاندا ہے، ہرِ-نام دا رنگ کدے (اہناں دے من توں) اتردا نہیں ہے۔
ہے نانک! پربھو نے آپنی مہر کر کے اہناں نوں آپنے نال ملا لیا ہندا ہے، اہ سدا پربھو دے نیڑے وسدے ہن ۔۔26۔۔
سلوک م 3 ۔۔
جتنا چر منکھّ دا اہ من (مایا دیاں) لہراں وچ (ڈولدا رہندا ہے) اتنا چر اس دے اندر بہت ہؤمے ہے بڑا اہنکار ہندا ہے؛
اس نوں ستگورو دے شبد دا رس نہیں آؤندا، پربھو دے نام وچ اس دا پیار نہیں بندا،
اس دی کیتی ہوئی سیوا کبول نہیں ہندی (اتے ہؤمے دے کارن) کھجھّ کھجھّ کے دکھی ہندا رہندا ہے۔
ہے نانک! اہی منکھّ اسلی سیوک اکھواندا ہے جو آپنی چترائی چلاکی چھڈّ دیندا ہے،
ستگورو دا بھانا کبول کردا ہے اتے گرو دے شبد نوں ہردے وچ پرو رکھدا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
جہڑی کار مالک-پربھو نوں پسند آ جائے، اہی کار سیوک دا جپ ہے تپ ہے تے سیوا چاکری ہے؛
جہڑا منکھّ آپا-بھاو مٹاندا ہے اس نوں پربھو آپ ہی مہر کر کے (آپنے نال) ملا لیندا ہے،
تے (پربھو-چرناں وچ) ملیا ہویا اجہا بندا مڑ کدے وچھڑدا نہیں ہے اس دی آتما پربھو دی آتما نال اک-مک ہو جاندی ہے۔
ہے نانک! (اس بھیت نوں) گرو دی کرپا نال اہی منکھّ سمجھدا ہے جس نوں پربھو آپ سمجھ بخشدا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
ہریک جیو (نوں اس) مریادا دے اندرِ (ترنا پیندا ہے جو پربھو نے جیون-جگتِ لئی متھی ہوئی) ہے، پر من دا مرید منکھّ اہنکار کردا ہے (بھاو، اس مریادا توں آکی ہون دا جتن کردا ہے)،
کدے پربھو دا نام نہیں سمردا (جس کرکے) جمکال (اس دے) سر اتے (چوٹ) ماردا ہے (بھاو، اہ سدا آتمک موت سہیڑی رکھدا ہے)۔