م 5 ۔۔
ہے پربھو! تیرے نام توں بنا (تیتھوں) کجھ ہور منگنا بھارے دکھّ سہیڑنے ہن۔
(ہے پربھو!) مینوں آپنا نام دیہ تاں جُ مینوں سنتوکھ آ جائے تے میرے من دی ترشنا مکّ جائے۔
ہے نانک! جس گرو نے جنگل تے (جنگل دا سکا) گھاہ ہرا کر دتا، منکھاں نوں ہرا کرنا اس دے واستے کیہڑی وڈی گلّ ہے؟ ॥2۔۔
پؤڑی ۔۔
اجیہا داتاں دین والا پربھو من توں بھلنا نہیں چاہیدا،
(کیونکِ) اس توں بنا (اس نوں بھلا کے، زندگی دی) گھڑی دو گھڑیاں پل آدک (تھوڑا بھی سما) سوکھا نہیں گزردا۔
پربھو جیو دے (سدا) اندر (وسدا ہے،) اس دے باہر (چگردے بھی) موجود ہے، کوئی جیو کوئی کمّ اس توں لکا-چھپا کے نہیں کر سکدا۔
اہی منکھّ سنسار-سمندر توں پار لنگھدا ہے (سنسار دے وکاراں توں بچدا ہے) جس دی ازت دی راکھی پربھو آپ کردا ہے۔
اہی بھگت ہے، اہی گیانوان ہے، اہی تپی ہے، جس اتے پربھو میہر کردا ہے۔
جس نوں (وکاراں دا ٹاکرا کرن لئی) پربھو (آتمک) تاکت بخشدا ہے، اس دی کمائی سپھل ہو جاندی ہے، اہ آدر پاندا ہے۔
(اننج مانسک تاکت بھی اک ایسی اوستھا ہے جس دی پراپتی تے سمبھلن دی بڑی لوڑ ہندی ہے، آم تور تے منکھّ ردھیاں-سدھیاں ول پرت پیندا ہے) اس ڈلا دین والی اوستھا نوں اہی منکھّ سمبھالدا ہے، جس نوں پربھو آپ سمبھلن دی سہیتا دیوے۔
جو منکھّ گرو دا اپدیش ہردے وچ ٹکاندا ہے، اسنوں سدا-تھر پربھو ملدا ہے ۔۔3۔۔
سلوکُ م 5 ۔۔
اہ سوہنے راگ مبارک ہن جنھاں دے گانویاں (من دی) ترشنا ناس ہو جائے۔
اہ سوہنے جیو بھاگاں والے ہن جو گرو دے سنمکھ ہو کے پربھو دا نام جپدے ہن۔
میں اہناں بندیاں توں سدا سدکے ہاں جو اک-من ہو کے پربھو نوں سمردے ہن۔
اسیں (میں) اہناں دے چرناں دی دھوڑ چاہندے (چاہندا) ہاں، پر اہ دھوڑ پربھو دی میہر نال ملدی ہے۔
جو منکھّ پرماتما دے پیار وچ رنگے ہوئے ہن، میں اہناں توں کربان ہاں۔
میں اہناں اگے دل دا دکھّ دسدا ہاں (تے آکھدا ہاں کِ) مینوں پیارا پربھو پاتشاہ ملاؤ۔
جس منکھّ نوں پورے ستگورو نے پربھو ملا دتا اس دا ساری امر دا دکھّ-کلیش مٹ جاندا ہے۔
ہے نانک! اس منکھّ نوں اپہنچ پربھو مل پیندا ہے تے اہ کسے ہور پاسے نہیں بھٹکدا ۔۔1۔۔
م 5 ۔۔
اہ ویلا اہ گھڑی بھاگاں والے ہن، اہ مہورت مبارک ہے، اہ پل سوہنا ہے،
اہ دن تے اہ سوہنا سنجوگ مبارک ہن جدوں ستگورو دا درشن ہندا ہے۔
(ستگورو دے دیدار دی برکتِ نال) من دیاں ساریاں تانگھاں پوریاں ہو جاندیاں ہن (بھاو، من واسنا-رہت ہو جاندا ہے) تے اگمّ بیئنت پربھو مل پیندا ہے۔
ہؤمے ناس ہو جاندی ہے، چندرا موہ مکّ جاندا ہے تے پربھو دا سدا کائم رہن والا نام ہی (جیون دا) آسرا بن جاندا ہے۔
داس نانک بھی (گرو دے دیدار دی برکتِ نال ہی) پربھو دے سمرن وچ لگا ہے (جس سمرن دا سدکا) سارا جگت (وکار آدک توں) بچ جاندا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
سفت-سالاہ اتے بھگتی (دی داتِ) اس (پربھو) نے کسے ورلے (بھاگاں والے) نوں دتی ہے۔
جس (منکھّ) نوں اس نے (سفت-سالاہ دے) خزانے سونپے ہن؛ اس پاسوں پھر کیتے کرماں دا لیکھا نہیں لیا،
کیونکِ جس جس منکھّ نوں (سفت-سالاہ دا) اشک-پیار لگّ گیا، اہ اسے رنگ وچ (سدا لئی) رنگے گئے۔
پربھو دی یاد ہی اہناں دی زندگی دا آسرا بن جاندا ہے اہی اک نام اہناں دی (آتمک) خوراک ہو جاندا ہے۔
اجیہے بندیاں دے پورنیاں تے تر کے (سارا) جگت (سفت-سالاہ دی) خوراک کھاندا ماندا ہے۔
اہناں نوں ربّ (اتنا) پیارا لگدا ہے کِ ربّ اہناں دے پیار دے وسّ وچ ہو جاندا ہے۔
پر پربھو نال (سرف) اس منکھّ نے جان-پچھان پائی ہے جس نوں گرو آ کے مل پیا ہے۔
میں سدکے ہاں اہناں (سبھاگ) بندیاں توں جو کھسم-پربھو نوں چنگے لگّ گئے ہن ۔۔4۔۔
سلوک م 5 ۔۔
میری اک پربھو نال ہی مترتا ہے، سرف پربھو نال ہی میرا پیار ہے۔
کیول پربھو ہی میرا سچا متر ہے اک پربھو نال ہی میرا سچا ساتھ ہے،
تے کیول پربھو نال ہی میرا میل-جول ہے، (کیونکِ) اہ پربھو کدے مونہ موٹا نہیں کردا، کدے متھے وٹّ نہیں پاندا۔
میرے دل دی ویدن جاندا ہے، اہ کدے میرے پیار نوں دھکا نہیں لاندا۔
(سبھ جیواں نوں) پیدا کرن تے مارن دی تاکت رکھن والا اک پرماتما ہی میرا سلاہکار ہے۔
جگت دے سبھ دانیاں دے سر اتے جس پربھو دا ہتھ ہے کیول اہی مینوں داتاں دین والا ہے۔
جو پرماتما سبھ جیواں دے سر اتے بلی ہے مینوں کیول اسے دا ہی آسرا ہے۔
اہ شانتی دا سوما پرماتما ستگورو نے میرے متھے اتے ہتھ رکھّ کے مینوں ملایا ہے۔