جس نوں پرماتما آپ (آتمک جیون دی) سوجھ دیندا ہے اہ پربھو دی سفت-سالاہ وچ ٹک کے گناں دے مالک-پربھو وچ لین ہو جاندا ہے تے بھگتی دا لابھ کھٹدا ہے۔
گرو دی متّ اتے تر کے اہ ہرِ-نام نوں (آپنی زندگی دا) آسرا بنائی رکھدا ہے (اس نوں نشچا رہندا ہے کِ) بھگتی توں بنا آتمک آنند نہیں مل سکدا تے مایا دے موہ وچ پھسن والے ازت گوا لیندے ہن۔
جس نوں پرماتما منکھّ نوں (نام-) وپار وچ لا دیندا ہے اہ سدا نام-سمان دا ہی سودا کردا ہے تے نام دا ہی لابھ کھٹدا ہے۔
جدوں گرو (آتمک جیون دی) سمجھ بخشدا ہے تاں منکھّ (پربھو دی سفت-سالاہ دے) کیمتی رتناں دا ہی وپار کردا ہے ۔۔1۔۔
مایا دا موہ نرا دکھّ ہی (پیدا کردا) ہے تے آتمک جیون لئی گھاٹا پان والا وپار ہے۔
جھوٹھ بول بول کے منکھّ (آتمک موت والی) زہر کھاندا ہے، (جس کرکے منکھّ دے اندر) انیکاں وکار ودھدے جاندے ہن۔
انج انیکاں وکار ودھدے جاندے ہن تے اہ جگت سہم (دا گھر ہی پرتیت) ہندا ہے؛ پرماتما دے نام توں کھنجھ کے منکھّ ازت گوا لیندا ہے۔
وید پڑھ پڑھ کے پنڈت وئرتھ نکتاچینی وچّ جٹدے ہن، پر آتمک جیون دی سوجھی بنا کوئی سکھ نہیں ہندا۔
جس منکھّ نوں سدا مایا دا موہ پیارا لگدا ہے اس دا جنم مرن دا گیڑ کدے نہیں مکدا۔
مایا دا موہ نرا دکھّ ہی (پیدا کردا) ہے، تے (آتمک جیون لئی) گھاٹا پان والا وپار ہے ۔۔2۔۔
بھیڑے اتے چنگے سارے (جیو) اس سدا کائم رہن والے پرماتما دے دربار وچ پرکھے جاندے ہن۔
بھیڑے بندے تاں درگاہ وچ ردے جاندے ہن، اہ اتھے کھلو کے پکار کردے ہن۔
جنھاں منکھاں نے آپنے من دے پچھے تر کے آپنا منکھا جنم گوا لیا، اہ مورکھ گوار (پربھو دی درگاہ تے) کھلوتے پکار کردے ہن (ہاڑے-ترلے کردے ہن)۔
جس مایا-زہر نے جگت نوں کراہے پا رکھیا ہے جس کارن سدا کائم رہن والا ہرِ-نام چنگا نہیں سی لگا۔
آپنے من دے پچھے ترن والا جگت سنت جناں نال ہی ویر کر کے دکھّ وہاجھدا رہندا ہے۔
بھیڑے اتے چنگے (سارے جیو) اس سدا کائم رہن والے دربار وچ پرکھے جاندے ہن ۔۔3۔۔
(جیواں نوں 'کھوٹے کھرے') پرماتما آپ ہی بناندا ہے، کسے تے کی گلا کریئے، ہور کجھ بھی نہیں کیتا جا سکدا۔
جویں پربھو دی ٹھیک لگدا ہے اویں ہی اہ منکھّ نوں اس راہے پا دیندا ہے، جویں اس دی رزا ہندی ہے (تویں کراندا ہے)۔
جویں اس پربھو دی رزا ہندی ہے تویں ہی (جیواں پاسوں کمّ) کراندا ہے (آپنے آپ وچ) ناہ کوئی جیو سورما ہے ناہ کوئی کمزور ہے۔
جگت دا سہارا داتار جو جیواں دے کیتے کرم انوسار جیواں نوں پیدا کرن والا ہے اہ آپ ہی بخشش کردا ہے۔
ہے نانک! گرو دی کرپا نال ہی آپا-بھاو دور کیتا جا سکدا ہے تے پرماتما دے نام وچ جڑ کے ازت پراپت کیتی جا سکدی ہے۔
(جیواں نوں 'کھوٹے کھرے') پرماتما آپ ہی بناندا ہے، کسے تے کی گلا کریئے، ہور کجھ بھی نہیں کیتا جا سکدا ۔۔4۔۔4۔۔
وڈہنسُ مہلا 3 ۔۔
پرماتما دا نام ہی سدا نال نبھن والا سودا ہے وپار ہے۔
اہ ہرِ-نام گرو دی متّ اتے تر کے ونجیا جا سکدا ہے، اس دا ملّ بہت ہی زیادا ہے۔
سدا-تھر پربھو دے نام دا وپار بہت ملّ پاندا ہے، جیہڑے منکھّ اس وپار وچ لگدے ہن اہ وڈے بھاگاں والے ہو جاندے ہن۔
اہ منکھّ دنیا نال کار-وہار کردے ہوئے وی انتر-آتمے بھگتی-رنگی نال رنگے رہندے ہن تے سدا-تھر ہرِ-نام وچ اہناں دی لگن لگی رہندی ہے۔
جس اتے پرماتما میہر دی نزر کردا ہے کیول اہی گرو دے شبد دی راہیں وچار کر کے سدا-تھر ہرِ-نام-سودا ہاسل کردا ہے۔
ہے نانک! جیہڑے منکھّ پرماتما دے نام-رنگ وچ رنگے جاندے ہن اہناں نے ہی سدا-تھر پربھو دے نام-وپار وچ آتمک آنند پراپت کیتا ہے ۔۔1۔۔
ہؤمے اتے مایا (آتمک جیون دی) میل ہے، منکھّ دا من مایا (دی ممتا) دی میل نال لبڑیا رہندا ہے۔
گرو دی متّ اتے تریاں من پوتر ہو جاندا ہے انج جیبھ نال پرماتما دا نام-جل پیندے رہنا چاہیدا ہے۔
جیبھ نال ہرِ نام-جل پیندے رہنا چاہیدا ہے، انج ہردا ترو-تر ہو جاندا ہے اتے سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ دے شبد نال وچار-وانر ہو جئیدا ہے۔
آتمک جیون دین والے نام-جل نال بھریا ہویا چشما منکھّ دے اندر ہی ہے، جس منکھّ دی سرت گرو دے شبد دی راہیں اہ نام-جل بھرنا جاندی ہے اہ منکھّ (اندرلے چشمے وچوں نام-جل) کڈھّ کے پیندا رہندا ہے۔
جس اتے پرماتما میہر دی نگاہ کردا ہے، اہی منکھّ سدا-تھر ہرِ-نام وچ لگدا ہے۔ جیبھ نال پرماتما دا نام سمردے رہنا چاہیدا ہے۔
ہے نانک! جیہڑے منکھّ پرماتما دے نام-رنگ وچ رنگے جاندے ہن، اہ پوتر ہو جاندے ہن، باکی دی لکائی ہؤمے دی میل نال لبڑی رہندی ہے ۔۔2۔۔
پنڈت اتے جوتشی اہ سارے (جوتش آدک دیاں پستکاں) پڑھ پڑھ کے اچی اچی ہورناں نوں اپدیش کردے ہن، پر اہ کس نوں اچی اچی سناندے ہن؟