(اسیں جیو جو کجھ کردے ہاں جاں بولدے چتودے ہاں) اہ سبھ کجھ پرماتما ویکھدا سندا ہے (اس واستے اس دی ہزوری وچ آپنے کیتے تے چتوے مند کرماں توں) مکریا نہیں جا سکدا۔
(تاہیئیں) جیہڑے بندے (ساری امر) پاپ ہی پاپ کماندے رہندے ہن، اہ (سدا) پاپ وچ سڑدے بھجدے رہندے ہن۔
آپنے من دے پچھے ترن والے منکھّ نوں (اہ) سمجھ نہیں پیندی، اس نوں اہ (سبھ کجھ ویکھن سنن والا) پرماتما نزر نہیں آؤندا۔
(پر کسے جیو دے بھی کی وسّ؟) ہے نانک! جس منکھّ نوں پرماتما آپنا آپ وکھاندا ہے، اہی (اس نوں) ویکھ سکدا ہے، اسے منکھّ نوں گرو دی سرن پے کے اہ سمجھ پیندی ہے ۔۔4۔۔23۔۔56۔۔{ 35-36}
سریراگُ مہلا 3 ۔۔
گرو (دی سرن) توں بنا (جنم مرن دا) روگ دور نہیں ہندا، ہؤمے دی درد نہیں جاندی۔
گرو دی کرپا نال (جس منکھّ دے) من وچ (پرماتما دا نام) وسّ پیندا ہے اہ نام وچ ہی ٹکیا رہندا ہے۔
گرو دے شبد وچ جڑیاں ہی پرماتما ملدا ہے، گر-شبد توں بنا منکھّ بھٹکنا وچ پے کے (سہیہ جیون-راہن توں) کھنجھ جاندا ہے ۔۔1۔۔
ہے (میرے) من! انتر آتمے پربھو-چرناں وچ تیرا نواس بنیا رہے،
توں پرماتما دے نام دی سفت-سالاہ کردا رہُ، تاں مڑ جنم مرن (دا گیڑ) نہیں ہوویگا ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
سبھ داتاں دین والا سرف پرماتما ہی ساری سمرتھا والا ہے، اس ورگا کوئی ہور نہیں ہے۔
جے میں گرو دے شبد دی راہیں اس دی سفت-سالاہ کراں، تاں اہ من وچ آ وسدا ہے، تے سکھین ہی آتمک آنند بن جاندا ہے۔
اہ داتار ہری ساری سرشٹی نوں آپنی مہر دی نگاہ نال ویکھدا ہے۔ جس نوں اس دی مرزی ہووے اس نوں ہی (اہ آتمک آنند) دیندا ہے ۔۔2۔۔
(جتھے) ہؤمے (ہے اتھے) نری چنتا ہے، چنتا نوں سکھّ نہیں ہو سکدا۔
(ہؤمے دے ادھین رہِ کے آتمک موت لیاؤن والی وکاراں دی) زہر والے کمّ کیتیاں جیو اس زہر وچ ہی، مگن رہندے ہن۔
پرماتما دے نام توں بنا اہ شانتی والی تھاں پراپت نہیں کر سکدے، تے جم دے در تے دکھّ سہندے رہندے ہن ۔۔3۔۔
جدوں اہ سمجھ آ جاندی ہے، کِ اہ جند تے اہ سریر سبھ کجھ اس پرماتما دا ہی ہے تے پرماتما دا ہی (سبھ جیواں نوں) آسرا-سہارا ہے،
تدوں جدوں گرو دی کرپا نال جیو وکاراں توں خلاسی دا راہ لبھّ لیندا ہے۔
ہے نانک! اس پرماتما دے نام دی سفت-سالاہ کردا رہُ، جس دے گناں دا انت نہیں پے سکدا، جس دی سمرتھا دا ارلا پارلا بنا نہیں لبھّ سکدا ۔۔4۔۔24۔۔57۔۔
سریراگُ مہلا 3 ۔۔
پرماتما دا سدا-تھر نام جنھاں منکھاں (دی زندگی) دا آسرا بندا ہے، اہناں نوں سدا آنند ملدا ہے سدا سکھّ ملدا ہے۔
(کیونکِ) گرو دے شبد وچ جڑ کے اہناں اہ سدا-تھر پرماتما پا لیا ہندا ہے جو سارے دکھّ دور کرن دی سمرتھا رکھدا ہے۔
اہ منکھّ سدا ہی سدا-تھر پربھو دے گن گاندے ہن، اہ سدا-تھر پربھو دے نام وچ پیار پائی رکھدے ہن۔
پرماتما نے آپنی کرپا کر کے اہناں نوں آپنی بھگتی دا خزانا بخش دتا ہے ۔۔1۔۔
ہے (میرے) من! پرماتما دے گن گاندا رہُ۔
(گن گاون نال) سدا خشی بنی رہندی ہے۔ سدا-تھر رہن والے پربھو دی سفت-سالاہ وچ جڑیاں پربھو مل پیندا ہے۔ (جیہڑا جیو سفت-سالاہ کردا ہے اہ) پرماتما (دی یاد) وچ لین رہندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
سدا-تھر پربھو دی بھگتی (دے رنگ) وچ جس منکھّ دا من گوڑا رنگیا جاندا ہے، اہ آتمک اڈولتا وچ پربھو-پریم وچ مست رہندا ہے۔
گرو دے شبد وچ جڑ کے اس دا من (پربھو-چرناں وچ اجیہا) مست ہندا ہے کِ اس (مستی) دا بیان نہیں کیتا جا سکدا۔
اس دی جیبھ سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ وچ رنگی جاندی ہے، پریم نال پربھو دے گن گا کے اہ آتمک جیون دین والا رس پیندا ہے۔
پر اہ رنگ گرو دی سرن پیاں ہی ملدا ہے (اہی منکھّ پراپت کردا ہے) جس اتے پربھو آپنی رزا انوسار مہر کردا ہے ۔۔2۔۔
جگت (دا موہ) توکھلے دا مول ہے، (موہ دی نیند وچ) ستیاں ہی (زندگی-روپگ) رات بیت جاندی ہے۔
کئی (بھاگاں والے) جیواں نوں پرماتما نے آپنی رزا وچ (جوڑ کے اس موہ وچوں) کڈھّ لیا تے آپ ہی (آپنے چرناں وچ) ملا لیا ہے۔
آپ ہی (اہناں دے اندروں) مایا دا موہ دور کرکے آپ ہی اہناں دے من وچ آ وسیا ہے۔
پربھو نے آپ (ہی) اہناں نوں ازت دتی ہے۔ (بھاگاں والیاں نوں) پرماتما گرو دی شرن پا کے (جیون دا اہ سہیہ رستا) سمجھا دیندا ہے ۔۔3۔۔
پرماتما ہی سبھ جیواں نوں داتاں دین والا ہے، جیون-راہن توں کھنجھیاں نوں بھی سوجھ دیندا ہے۔
کئی جیواں نوں اس پربھو نے آپ ہی آپنے نالوں کھنجھایا ہویا ہے، تے مایا دے موہ وچ لا رکھیا ہے۔
گرو دی متِ تے تریاں پرماتما ملدا ہے، (گرو دی متِ تے تر کے جیو) آپنی سرت نوں پرماتما دی جوتِ وچ ملاندا ہے۔
تے ہے نانک! ہر ویلے نام وچ رنگیا رہِ کے نام وچ ہی لین رہندا ہے ۔۔4۔۔25۔۔58۔۔
سریراگُ مہلا 3 ۔۔
(ہردے وچ) گن دھارن کرن والی جیو-استری نے ترشنا آدِ وکار چھڈّ کے سدا-تھر رہن والے پرماتما نوں لبھّ لیا ہے۔
اس دا من گرو دے شبد وچ رنگیا گیا ہے، اس دی جیبھ پربھو دے پریم-پیار وچ رنگی گئی ہے۔