کتے پؤن ہے اتے کتے پانی ہے،
کتے کئی اگنیاں اچرج کھیڈاں کر رہیاں ہن؛
دھرتی تے دھرتی دے جیواں دی اتپتی دیاں چار کھانیاں
جیو پدارتھاں دے سواد وچ لگّ رہے ہن؛ اہ کدرت ویکھ کے من وچ تھراہٹ پیدا ہو رہی ہے۔
کتے جیواں دا میل ہے، کتے وچھوڑا ہے؛
کتے بھکھّ (ستا رہی ہے)، کتے پدارتھاں دا بھوگ ہے (بھاو، کتے کئی پدارتھ چھکے جا رہے ہن)،
کتے (کدرت دے مالک دی) سفتِ-سالاہ ہو رہی ہے،
کتے اؤجھڑ ہے، کتے رستے ہن-اہ اچرج کھیڈ ویکھ کے من وچ ہیرت ہو رہی ہے۔
(کوئی آکھدا ہے ربّ) نیڑے ہے (کوئی آکھدا ہے) دور ہے؛
(کوئی آکھدا ہے کِ) سبھ تھائیں ویاپک ہو کے جیواں دی سمبھال کر رہا ہے-اس اچرج کوتک نوں تکّ کے جھرناٹ چھڑ رہی ہے۔
(ربّ دی) اچرج کدرت نوں ویکھ کے من وچ کامبا جہا چھڑ رہا ہے۔
ہے نانک! اس الاہی تماشے نوں وڈے بھاگاں نال سمجھیا جا سکدا ہے ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔
(ہے پربھو!) جو کجھ دسّ رہا ہے تے جو کجھ سنی آ رہا ہے، اہ سبھ تیری ہی کلا ہے؛ اہ بھؤ جو سکھاں دا مول ہے، اہ بھی تیری کدرت ہے۔
پتالاں تے اکاشاں وچ تیری ہی کدرت ہے، اہ سارا اکار (بھاو، اہ سارا جگت جو دسّ رہا ہے) تیری ہی اچرج کھیڈ ہے۔
وید، پران تے کتیباں، (ہور بھی) ساری وچار-ستا تیری ہی کلا ہے؛
(جیواں دا) کھان، پین، پینھن (دا وہار) اتے (جگت وچ) سارا پیار (دا جزبا) اہ سبھ تیری کدرت ہے۔
جاتاں وچ، جنساں وچ، رنگاں وچ، جگت دے جیواں وچ تیری ہی کدرت ورت رہی ہے،
(جگت وچ) کتے بھلائی دے کمّ ہو رہے ہن، کتے وکار ہن؛ کتے کسے دا آدر ہو رہا ہے، کتے اہنکار پردھان ہے-اہ تیرا اچرج کوتک ہے۔
پؤن، پانی، اگّ، دھرتی دی خاک (آدک تتّ)، اہ سارے تیرا ہی تماشا ہن۔
(ہے پربھو!) سبھ تیری کلا ورت رہی ہے، توں کدرت دا مالک ہیں، توں ہی اس کھیل دا رچنہار ہیں، تیری وڈیائی سچی توں سچی ہے، توں آپ پوتر (ہستی والا) ہیں۔
ہے نانک! پربھو (اس ساری کدرت نوں) آپنے ہکم وچ (رکھّ کے) (سبھ دی) سمبھال کر رہا ہے، (تے سبھ تھائیں، اکلا) آپ ہی آپ موجود ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
ربّ آپ ہی (جیو-روپ ہو کے) پدارتھ دے رنگ ماندا ہے (اہ بھی اس دی اچرج کدرت ہے)۔ (سریر) مٹی دی ڈھیری ہو جاندا ہے (تے آخر جیواتما-روپا) بھؤر (سریر نوں چھڈّ کے) تر پیندا ہے۔
(اس تراں دا) دنیا دے دھندھیاں وچ پھسیا ہویا جیو (جدوں) مردا ہے، (اس دے) گل وچ سنگل پا کے اگے لا لیا جاندا ہے (بھاو، مایا وچ ویڑھیا ہویا جیو جگت نوں چھڈنا نہیں چاہندا تے 'ہنس چلسی ڈمنا')۔
پرلوک وچ (بھاو، دھرمراج دے دربار وچ، ویکھو پؤڑی 2) ربّ دی سفتِ-سالاہ روپ کمائی ہی کبول پیندی ہے، اوتھے (جیو دے کیتے کرماں دا) ہساب چنگی تراں (اس نوں) سمجھا دتا جاندا ہے۔
(مایا دے بھوگاں وچ ہی پھسے رہن دے کارن) اوتھے مار پیندے نوں کتے ڈھوئی نہیں ملدی، اس ویلے اس دی کوئی بھی کوک-پکار سنی نہیں جاندی۔
مورکھ من (والا جیو) آپنا (منکھا-) جنم اجائیں گوا لیندا ہے ۔۔3۔۔
سلوک م 1 ۔۔
ہوا سدا ہی ربّ دے ڈر وچ چلّ رہی ہے۔
لکھاں دریاؤ بھی بھے وچ ہی وگ رہے ہن۔
اگّ جو سیوا کر رہی ہے، اہ بھی ربّ دے بھے وچ ہی ہے۔
ساری دھرتی ربّ دے ڈر دے کارن ہی بھار ہیٹھ نپی پئی ہے۔
ربّ دے بھے وچ اندر راجا سر دے بھار پھر رہا ہے (بھاو، میگھ اس دی رزا وچ ہی اڈّ رہے ہن)۔
دھرم-راج دا دربار بھی ربّ دے ڈر وچ ہے۔
سورج بھی تے چندرما بھی ربّ دے ہکم وچ ہن،
کروڑاں کوہاں چلدیاں دے پینڈے دا اوڑک نہیں آؤندا۔
سدھّ، بدھ، دیوتے تے ناتھ-سارے ربّ دے بھے وچ ہن۔
اہ اپر تنے ہوئے اکاش (جو دسدے ہن، اہ بھی) بھے وچ ہی ہن۔
بڑے بڑے بل والے جودھے تے سورمے سبھ ربّ دے بھے وچ ہن۔
پوراں دے پور جیو جو جگت وچ جمدے تے مردے ہن، سبھ بھے وچ ہن۔
سارے ہی جیواں دے متھے تے بھؤ-روپ لیکھ لکھیا ہویا ہے، بھاو، پربھو دا نیم ہی ایسا ہے کِ سارے اس دے بھے وچ ہن۔
ہے نانک! کیول اک سچا نرنکار ہی بھے-رہت ہے ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔
ہے نانک! اک نرنکار ہی بھے-رہت ہے، (اوتاری) رام (جی) ورگے کئی ہور (اس نرنکار دے سامھنے) تچھّ ہن؛
(اس نرنکار دے گیان دے ٹاکرے تے) کرشن (جی) دیاں کئی ساکھیاں تے ویداں دے کئی ویچار بھی تچھّ ہن۔
(اس نرنکار دا گیان پراپت کرن لئی) کئی منکھّ منگتے بن کے نچدے ہن تے کئی تراں دے تال پوردے ہن،
راسدھاریئے بھی بازاراں وچ آ کے راساں پاندے ہن،
راجیاں تے رانیاں دے سروپ بنا بنا کے گاؤندے ہن تے (مونہوں) کئی ڈھنگاں دے بچن بولدے ہن،
لکھاں رپیاں دے (بھاو، کیمتی) والے تے ہار پاندے ہن؛
پر، ہے نانک! (اہ وچارے اہ نہیں جاندے کِ اہ والے تے ہار تاں) جس جس سریر اتے پائیدے ہن، اہ سریر (انت نوں) سواہ ہو جاندے ہن (تے اس گاؤن نچن نال، اہناں والیاں تے ہاراں دے پہنن نال 'گیان' کویں مل سکدا ہے؟)