تسیں سارے گرو نوں دھنّ-دھنّ آکھو، گرو نوں دھنّ-دھنّ آکھو جس دی راہیں پرماتما نوں مل کے (وکاراں دے ٹاکرے تے) ازت بچ جاندی ہے ۔۔7۔۔
سلوکُ م 4 ۔۔
گرو (اک ایسا) سروور ہے جس وچ بھگتی اچھالے مار رہی ہے، (گرو اک ایسا دریا ہے جس وچ پرماتما دی سفت-سالاہ) نال نکا-نک بھرے ہوئے وہن چلّ رہے ہن۔
ہے داس نانک! جہڑے منکھّ گرو وچ سردھا بناندے ہن اہ وڈے بھاگاں نال (پرماتما دے گناں دے موتی) لبھّ لیندے ہن ۔۔1۔۔
م 4 ۔۔
پرماتما دے نام انگنت ہن، پرماتما دے گن (بھی بیئنت ہن) بیان نہیں کیتے جا سکدے، پرماتما اپہنچ ہے، (مانو) اتھاہ (سمندر) ہے۔
اس دے سیوک بھگت اس نوں کویں ملدے ہن؟ (ہورناں نوں) کویں ملاندے ہن؟
(پرماتما دے سیوک) پرماتما دی سفت-سالاہ دا گیت گاندیاں (آپ اس نوں ملدے ہن، تے ہورناں توں) جپاندیاں (اہناں نوں بھی اس نال ملاندے ہن)۔ (پر پرماتما دے گناں دی) کیمت رتا بھر بھی نہیں پے سکدی۔
(اس دے در تے ارداس ہی کرنی چاہیدی ہے کِ) ہے اپہنچ ہری پربھو! آپنے داس نانک نوں آپنے لڑ لا کے (آپنے چرناں وچ) ملا لے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
میں پرماتما دا درسن کویں کر سکدا ہاں؟ اہ تاں اپہنچ ہے، اس تک گیان-اندریاں دی پہنچ نہیں ہو سکدی۔
جے کوئی خریدیا جا سکن والا پدارتھ ہووے تاں (اس دا روپ ریکھ) بیان کیتا جا سکدا ہے، پر اس پرماتما دا ناہ کوئی روپ ہے ناہ ریکھا ہے۔
اہی منکھّ اس دا درسن کر سکدا ہے جس نوں پربھو آپ متّ دے کے سمجھاندا ہے۔
(تے، اہ متّ ملدی ہے سادھ سنگت وچ) سادھ سنگت ستگورو دی پاٹھشالا ہے جس وچ پرماتما دے گن سکھے جا سکدے ہن۔
دھنّ ہے اہ جیبھ (جہڑی پرماتما دا نام جپدی ہے) دھنّ ہن اہ ہتھ (جہڑے سادھ سنگت وچ پکھے آدک دی سیوا کردے ہن) دھنّ ہے اہ پاندھا گرو جس دی راہیں پرماتما نوں مل کے اس دی سفت-سالاہ دیاں گلاں کریدیاں ہن ۔۔8۔۔
سلوک م 4 ۔۔
پرماتما دا نام آتمک جیون دین والا جل ہے (پر اہ نام) گرو دے انوسار رہِ کے جپیا جا سکدا ہے۔
پربھو دا نام جیون نوں سچا کرن والا ہے، اس نوں جپدیاں سندیاں (ہریک) دکھّ دور ہو جاندا ہے،
(پر اہ) ہرِ-نام اہناں منکھاں نے ہی سمریا ہے جنھاں نے (پچھلے کیتے کرماں انوسار) متھے اتے دھروں لکھیا لیکھ پراپت کیتا ہے۔
جنھاں دے من وچ پرماتما آ وسدا ہے، پرماتما دی ہزوری وچ اہناں نوں آدر ملدا ہے۔
ہے داس نانک! جنھاں منکھاں نے پریم نال آپنے من وچ پرماتما (دا نام) سنیا ہے اہ (لوک پرلوک وچ) سرخرو ہندے ہن ۔۔1۔۔
م 4 ۔۔
پرماتما دا نام (سارے سکھاں دا) خزانا ہے، (پر) اہ ملدا ہے گرو دی سرن پیاں۔
تے، گرو ملدا ہے اہناں منکھاں نوں، جنھاں دے متھے اتے (پچھلے کیتے کرماں دے سنسکاراں انوسار گرو-ملاپ دا) لیکھ لکھیا ہندا ہے۔
اہناں دے من وچ شانتی بنی رہندی ہے اہناں دا من اہناں دا تن ٹھنڈھا-ٹھارا ٹکیا رہندا ہے (اہناں دے اندر وکاراں دی تپش نہیں ہندی)۔
ہے نانک! (گرو دی سرن پے کے) پرماتما دا نام جپدیاں ہریک دکھّ ہریک دردر دور ہو جاندا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
میں سدکے جاندا ہاں سدا ہی اہناں (منکھاں) توں، جنھاں نے میرے پیارے گرو دا درسن (سدا) کیتا ہے،
(پر) پیارا گرو اہناں نوں ہی ملدا ہے، جنھاں دے متھے اتے (اہناں دے پچھلے کیتے کرماں انوسار) دھر درگاہ توں (گرو-ملاپ دا) لیکھ لکھیا ہندا ہے۔
اہ منکھّ گرو دی سکھیا اتے تر کے اس اپہنچ پرماتما دا سمرن کردے رہندے ہن جس دا کوئی روپ-ریکھ بیان نہیں کیتا جا سکدا۔
جہڑے منکھّ گرو دے ہکم وچ تر کے اس اپہنچ پرماتما دا دھیان دھردے ہن، پرماتما دے اہ سیوک (پرماتما وچ) مل کے (اس نال) اکّ-روپ ہو جاندے ہن۔
تسیں سارے (آپنے) مونہوں سدا پرماتما دا نام اچاردے رہو۔ پرماتما دا نام جپن دا اہ نفا ہور سارے نفیاں نالوں ودھیا ہے ۔۔9۔۔
سلوک م 4 ۔۔
ہے بھائی! اس پرماتما دا نام سدا سمر، سدا سمر، جو ہر تھاں رمیا ہویا ہے،
جو پرماتما ہریک سریر وچ موجود ہے، جس پربھو نے آپنی موج وچ آپنے ہی ڈھنگ نال اہ جگت-کھیڈ بنائی ہے۔
(جس منکھّ دے اندر) متر گرو نے سوجھ-بوجھ پیدا کیتی (اس نوں سمجھ آ جاندی ہے کِ) جگت دا جیون پربھو (ہریک دے) نیڑے وسدا ہے۔