م 5 ۔۔
جگت دا ورتارا اسے تراں دا ہے (جویں) بجلی دی لشک (تھوڑے چر لئی ہی ہندی) ہے۔
(اس لئی) ہے نانک! اس مالک دا نام جپنا-(اسل وچ) اہی چیز سوہنی (تے سدا ٹکے رہن والی) ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
سمرتیاں شاستر سارے چنگی تراں ویکھے ہن، کسے نے کرتار دی کیمت نہیں پائی، (کوئی نہیں دسّ سکدا کِ پربھو کس ملّ توں مل سکدا ہے)۔
(سرف) اہ منکھّ پربھو (دے ملاپ) دا آنند ماندا ہے جو ستسنگ وچ جا ملدا ہے۔
پربھو دا سچا نام، کرتار اکال پرکھ-ایہی رتناں دی کھان ہے ('نام' سمرن وچ ہی سارے گن ہن)،
پر اوہی منکھّ نام سمردا ہے، جس دے متھے تے بھاگ ہون۔
(ہے پربھو!) نانک دی خاترداری ایہی ہے کِ آپنا سچا نام (راہ لئی) خرچ دیہ ۔۔4۔۔
سلوک م 5 ۔۔
جس منکھّ دے من وچ چنتا ہے اس دی مایا دی بھکھّ بلکل نہیں مٹدی؛ ویکھن نوں بھاویں اہ سکھی جاپدا ہووے۔
ہے نانک! پرماتما دے نام توں بنا کسے دا بھی دکھّ دور نہیں ہندا ۔۔1۔۔
م 5 ۔۔
اہناں (جیو-) وپاریاں دے ٹولیاں دے ٹولے لٹے گئے (جانو) جنھاں نے پربھو دا نام روپ سودا نہیں لدیا،
پر ہے نانک! شاباشے اہناں نوں جنھاں نے ستگورو نوں مل کے اک پرماتما نوں پچھان لیا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جس تھاں تے گرمکھ منکھّ بیٹھدے ہن اہ تھاں سوہنا ہو جاندا ہے،
(کیونکِ) اہ گرمکھ بندے (اوتھے بیٹھ کے) آپنے سمرتھّ پربھو نوں سمردے ہن (جس کرکے اہناں دے من وچوں) ساری برائی ناس ہو جاندی ہے۔
ہے پاربرہم! توں (وکاراں وچ) ڈگیاں نوں بچان والا ہیں-اہ گلّ سنت جن بھی آکھدے ہن تے بید بھی آکھدا ہے،
بھگتاں نوں پیار کرنا-اہ تیرا مڈھّ کدیماں دا سبھاؤ ہے، تیرا اہ سبھاؤ سدا کائم رہندا ہے۔
نانک تیرا نام ہی منگدا ہے (نانک نوں تیرا نام ہی) من تن وچ پیارا لگدا ہے ۔۔5۔۔
سلوک م 5 ۔۔
جدوں پہُ-پھٹالا ہندا ہے تے چڑی چوکدی ہے، اس ویلے (بھگت دے ہردے وچ سمرن دے) ترنگ بہت اٹھدے ہن۔
ہے نانک! جنھاں گرمکھاں دا پربھو دے نام وچ پیار ہندا ہے اہناں نے (اس پہُ-پھٹالے دے سمے) اچرج روپ رچے ہندے ہن (بھاو، اہ بندے اس سمے پربھو دے اچرج کوتک آپنیاں اکھاں دے ساہمنے لیاؤندے ہن) ॥1۔۔
م 5 ۔۔
اہناں گھراں مندراں وچ ہی (اسلی) خشیاں ہن جتھے (ہے پربھو!) توں یاد آؤندا ہیں۔
ہے نانک! (جے پربھو وسرے تاں) دنیا دیاں ساریاں وڈیائیاں سارے کھوٹے متر ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
ہے بھراوو! پرماتما دا نام-روپ دھن سدا کائم رہن والی پونجی ہے، (پر) کسے ورلے نے ہی اہ گلّ سمجھی ہے،
(تے اہ پونجی) اسے نوں ہی ملدی ہے جس نوں کرتار (آپ) دیندا ہے۔
(جس بھاگاں والے نوں اہ 'نام'-راسِ ملدی ہے) اہ منکھّ پربھو دے رنگ وچ رنگیا جاندا ہے، اہ آپنے من تن وچ کھڑ پیندا ہے۔
(جیوں جیوں) ستسنگ وچ اہ پربھو دے گن گاؤندا ہے (تیوں تیوں اہ) سارے وکاراں نوں مکاندا جاندا ہے۔
ہے نانک! اہی منکھّ (اسل وچ) جیؤندا ہے جس نے اک پربھو نوں پچھانیا ہے ۔۔6۔۔
سلوک م 5 ۔۔
(اکّ دیاں) ککڑیاں (تد تک) سوہنیاں ہن (جد تک) اکّ دے گل (بھاو، ٹہنی نال) لگیاں ہوئیاں ہن،
پر، ہے نانک! مالک (اکّ) نالوں جدوں وجوگ وچھوڑا ہو جاندا ہے تاں اہناں دے ہزاراں تومبے ہو جاندے ہن ۔۔1۔۔
م 5 ۔۔
پرماتما نوں وسارن والے بندے موئے ہوئے (جانو)، پر اہ چنگی تراں مر بھی نہیں سکدے۔
جنھاں نے پربھو ولوں مونہ موڑیا ہویا ہے اہ اؤں ہن جویں سولی اتے چاڑھے ہوئے چور ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
اک پرماتما ہی سکھاں دا خزانا ہے جو (پرماتما) ابناشی سنیدا ہے۔
پانی وچ، دھرتی دے اندر، دھرتی دے اتے (اہ پربھو) موجود ہے، ہریک سریر وچ اہ پربھو (وسدا) کہا جاندا ہے،
اچے نیویں سارے جیواں وچ اکو جہا ورت رہا ہے۔ کیڑے (توں لے کے) ہاتھی (تک، سارے اس پربھو توں ہی) بنے ہن۔
(سارے) متر، ساتھی، پتر سنبندھی سارے اس پربھو دے ہی پیدا کیتے ہوئے ہن۔
جس جیو نوں (گرو) نانک تٹھّ کے 'نام' دیندا ہے اس نے ہی ہرِ-نام دا رنگ مانیا ہے ۔۔7۔۔
سلوک م 5 ۔۔
جنھاں منکھاں نوں ساہ لیندیاں تے کھاندیاں کدے ربّ نہیں بھلدا، جنھاں دے من وچ پرماتما دا نام-روپ منتر (وسّ رہا) ہے؛
ہے نانک! اہی بندے مبارک ہن، اہی منکھّ پورن سنت ہے ۔۔1۔۔
م 5 ۔۔
جے کوئی منکھّ دن رات کھان دے دکھّ وچ (ڈھڈّ دے جھلکے لئی ہی) بھٹکدا پھرے،
تے اس دے چتّ وچ گرو-پیغمبر دی راہیں ربّ ناہ (یاد) ہووے تاں اہ دوزک وچ پینوں کویں بچ سکدا ہے؟ ॥2۔۔