سلوک م 1 ۔۔
ہوا پانی تے اگّ (آدک تتاں دا میل ملا کے تے جیواتما پا کے پربھو نے) جیو بنایا، (تتّ سبھ جیواں دے اکو جہے ہن، پر اچرج کھیڈ ہے کِ) اہناں نوں کئیاں نوں دکھّ تے کئیاں نوں سکھ (مل رہے ہن)۔
کئی دھرتی تے ہن (بھاو، سادھارن جہی ہالت وچ ہن) کئی (مانو) پتال وچ پئے ہن (بھاو، کئی نگھرے ہوئے ہن) کئی (مانو) اکاش وچ ہن (بھاو، کئی ہکم کر رہے ہن)، تے کئی (راجیاں دے) دربار وچ وزیر بنے ہوئے ہن۔
کئی بندیاں دی وڈی امر ہے، کئی (گھٹ امرے) مر کے دکھی ہندے ہن۔
کئی بندے (ہورناں نوں بھی) دے کے آپ ہی ورتدے ہن (پر اہناں دا دھن) مکدا نہیں، کئی سدا کنگال پھردے ہن۔
پربھو آپنے ہکم انوسار اک پلک وچ لکھاں جیو پیدا کردا ہے لکھاں ناس کردا ہے،
ہریک جیو (آپنے کیتے کرماں انوسار رزا-روپ) نتھّ وچ جکڑیا پیا ہے۔ جس اتے بخشش کردا ہے اس دے بندھن توڑدا ہے۔
پر پربھو آپ کرماں دے لیکھے توں اتانہ ہے، اس دا کوئی رنگ روپ نہیں ہے تے کوئی چہن چکر نہیں ہے۔
اس دے سروپ دا بیان نہیں کیتا جا سکدا؛ اننج اہ ہر تھاں ہوند والا دسدا ہے۔
ہے نانک! جیو جو کجھ کر رہے ہن تے بول رہے ہن اہ سبھ پربھو دی پائی ہوئی کار ہی ہے، تے اہ آپ ایسا ہے جس دا بیان نہیں ہو سکدا۔
جہڑا منکھّ اس اکتھّ پربھو دیاں گلاں سندا ہے (بھاو، گن گاندا ہے)
اس نوں اچی سمجھ پراپت ہندی ہے اس نوں سکھ ملدا ہے (مانو) اس نوں ردھیاں سدھیاں مل گئیاں ہن ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔
جدوں منکھّ من دی اس اوستھا تے کابو پا لیندا ہے جس تے کابو پانا اؤکھا ہندا ہے (بھاو، جدوں منکھّ من نوں وکاراں وچ ڈگن توں روک لیندا ہے)، تاں اس دے نوں ہی (کرم تے گیان) اندرے جائز ہدّ وچ رہندے ہن،
جدوں منکھّ سواس سواس پربھو نوں سمردا ہے، اس دا سریر وکاراں ولوں اڈول ہو جاندا ہے۔
کتھوں آیا ہے تے کتھے اس نے جانا ہے؟ (بھاو، اس دا 'جنم مرن دا چکر' مٹ جاندا ہے)،
جیوت-بھاوت (بھاو، نفسانی خاہشاں) توں مر کے (پربھو در تے) پروان ہو جاندا ہے۔
تدوں جیو پرماتما دی رزا نوں سمجھ لیندا ہے، اسلیئت نوں پچھان لیندا ہے-
اہ مہر اس نوں گرو توں ملدی ہے۔
ہے نانک! اہ سمجھ لے کِ اہی پھسدا ہے جو کہندا ہے 'میں ہاں' 'میں ہاں'،
جتھے 'ہؤ' نہیں جتھے 'میں' نہیں، اوتھے جونیاں وچ پین (دا دکھّ بھی) نہیں ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
پربھو دا 'نام' پڑھنا چاہیدا ہے، سفت-سالاہ پڑھنی چاہیدی ہے، 'نام' توں بنا ہور اکلاں وئرتھ ہن؛
('نام' ہی سچا وپار ہے، اس) سچے وپار توں بنا جیون اجائیں جاندا ہے۔
(اہناں ہور ہور کسماں دیاں اکلاں تے چترائیاں نال) کدے کسے نے پربھو دا انت نہیں پایا، اسدا پارلا ارلا بنا نہیں لبھا،
(ہاں، اہناں اکلاں دے کارن) سارا جگت اہنکار وچ انھا ہو جاندا ہے، اہناں (نام-ہین ودواناں) نوں 'سچُ' (بھاو، 'نام' سمرنا) چنگا نہیں لگدا۔
(جیوں جیوں) اہ نام وسار کے تردے ہن ('ہؤمے' دے کارن، مانو،) کڑاہے وچ تلیدے ہن۔
(اہناں دے ہردے وچ پیدا ہوئی ہوئی) دبدھا، مانو، بلدی وچ تیل پایا جاندا ہے (بھاو، 'دبدھا' دے کارن ودیا توں پیدا ہویا اہنکار ہور ودھیک دکھی کردا ہے)۔
(اجیہا بندا جگت وچ) آؤندا ہے تے مر جاندا ہے (بھاو، وئرتھ جیون گزار جاندا ہے، تے ساری امر) اویڑا ہی بھوندا پھردا ہے۔
ہے نانک! سدا-تھر رہن والے پربھو وچ اس بندے دا میل ہندا ہے جو اس سچے (دے پیار) وچ رنگیا ہندا ہے ۔۔24۔۔
سلوک م 1 ۔۔
سبھ توں پہلاں ماس (بھاو، پتا دے ویرج) توں ہی (جیو دی ہستی دا) مڈھّ بجھدا ہے، (پھر) ماس (بھاو، ماں دے پیٹ) وچ ہی اس دا وسیبا ہندا ہے؛
جدوں (پتلے وچ) جان پیندی ہے تاں وی (جیبھ-روپ) ماس مونہ وچ ملدا ہے (اس دے سریر دی ساری ہی گھاڑت) ہڈّ چمّ سریر سبھ کجھ ماس (ہی بندا ہے)۔
جدوں (ماں دے پیٹ-روپ) ماس وچوں باہر بھیجیا جاندا ہے تاں بھی مما (-روپ) ماس خوراک ملدی ہے؛
اس دا مونہ بھی ماس دا ہے جیبھ بھی ماس دی ہے، ماس وچ ساہ لیندا ہے۔
جدوں جوان ہندا ہے تے ویاہیا جاندا ہے تاں بھی (استری-روپر) ماس ہی گھر لے آؤندا ہے؛
(پھر) ماس توں ہی (بچا-روپ) ماس جمدا ہے؛ (سو، جگت دا سارا) ساک-سمبندھ ماس توں ہی ہے۔
(ماس کھان جاں ناہ کھان دا نرنا سمجھن دے تھاں) جے ستگورو مل پئے تے پربھو دی رزا سمجھیئے تاں جیو (دا جگت وچ آؤنا) نیپرے چڑھدا ہے،
(نہیں تاں جیو نوں ماس نال جمن توں لے کے مرن تک اتنا ڈونگھا واستا پیندا ہے کِ) آپنے زور نال اس توں بچیاں خلاسی نہیں ہندی؛ تے، ہے نانک! (اس کسم دی) چرچا نال (نری) ہانی ہی ہندی ہے ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔
(آپنے ولوں ماس دا تیاگی) مورکھ (پنڈت) ماس ماس آکھ کے چرچا کردا ہے، پر ناہ اس نوں آتمک جیون دی سمجھ ناہ اس نوں سرت ہے،
(نہیں تاں اہ گہُ نال وچارے کِ) ماس تے ساگ وچ کیہ فرک ہے، تے کس (دے کھان) وچ پاپ ہے۔
(پرانے سمے وچ بھی، لوک) دیوتیاں دے سبھاؤ انوسار (بھاو، دیوتیاں نوں خش کرن لئی) گینڈا مار کے ہوم تے جگّ کردے سن۔
جو منکھّ (آپنے ولوں) ماس تیاگ کے (جد کدے کتے ماس ویکھن تاں) بیٹھ کے آپنا نکّ بند کر لیندے ہن (کِ ماس دی بو آ گئی ہے) اہ رات نوں منکھّ نوں خاں جاندے ہن (بھاو، لک کے منکھاں دا لہو پین دے منسوبے بنھدے ہن)؛
(ماس ناہ کھان دا اہ) پکھنڈ کرکے لوکاں نوں وکھاندے ہن، اننج اہناں نوں آپ ناہ سمجھ ہے ناہ سرت ہے۔
پر، ہے نانک! کسے انھے منکھّ نوں سمجھان دا کوئی لابھ نہیں، (جے کوئی اس نوں) سمجھاوے (بھی)، تاں بھی اہ سمجھایا سمجھدا نہیں ہے۔
(جے کہو انھا کون ہے تاں) انھا اہ ہے جو انھیاں والا کمّ کردا ہے، جس دے دل وچ اہ اکھاں نہیں ہن (بھاو، جو سمجھ توں سکھنا ہے)،
(نہیں تاں سوچن والی گلّ ہے کِ آپ بھی تاں) ماں تے پیو دی رتّ توں ہی ہوئے ہن تے مچھی (آدک) دے ماس توں پرہیز کردے ہن (بھاو، ماس توں ہی پیدا ہو کے ماس توں پرہیز کرن دا کیہ بھاو؟ پہلاں بھی تاں ماں پیو دے ماس توں ہی سریر پلیا ہے)۔