Salok, Mehl Cyntaf:
Mae bodau byw yn cael eu ffurfio o aer, dŵr a thân. Maent yn destun pleser a phoen.
Yn y byd hwn, yn rhanbarthau isaf yr isfyd, ac yn etherau Akaashic y nefoedd, mae rhai yn aros yn weinidogion yn Llys yr Arglwydd.
Mae rhai yn byw bywydau hir, tra bod eraill yn dioddef ac yn marw.
Mae rhai yn rhoi ac yn bwyta, ac yn dal i fod eu cyfoeth heb ei ddihysbyddu, tra bod eraill yn parhau'n dlawd am byth.
Yn ei Ewyllys Ef y mae yn creu, ac yn ei Ewyllys Ef y mae yn difa miloedd mewn amrantiad.
Mae wedi harneisio pawb â'i harnais; pan mae Efe yn maddau, mae'n torri'r harnais.
Nid oes ganddo liw na nodweddion; Mae'n anweledig a thu hwnt i gyfrifo.
Sut y gellir ei ddisgrifio? Mae'n cael ei adnabod fel Gwirioneddol y Gwir.
Yr Arglwydd Annisgrifiadwy ei Hun a wneir ac a ddesgrifir, O Nanac,.
Pwy bynnag sy'n clywed y disgrifiad o'r annisgrifiadwy,
yn cael ei bendithio â chyfoeth, deallusrwydd, perffeithrwydd, doethineb ysbrydol a heddwch tragwyddol. ||1||
Mehl Cyntaf:
Mae un sy'n dwyn yr annioddefol, yn rheoli naw twll y corff.
Y mae'r un sy'n addoli ac yn addoli'r Arglwydd â'i anadl einioes, yn ennill sefydlogrwydd yn ei gorff.
O ba le y daeth, ac i ba le yr aiff ?
Wedi marw tra yn fyw, y mae yn cael ei dderbyn a'i gymeradwyo.
Mae pwy bynnag sy'n deall Hukam Gorchymyn yr Arglwydd, yn sylweddoli hanfod realiti.
Mae hyn yn cael ei adnabod gan Guru's Grace.
O Nanak, gwyddoch hyn: mae egotistiaeth yn arwain at gaethiwed.
Dim ond y rhai nad oes ganddynt ego a dim hunan-syniad, nad ydynt yn cael eu traddodi i ailymgnawdoliad. ||2||
Pauree:
Darllen Mawl Enw'r Arglwydd; mae gweithgareddau deallusol eraill yn ffug.
Heb ddelio mewn Gwirionedd, mae bywyd yn ddiwerth.
Nid oes neb erioed wedi canfod diwedd na chyfyngiad yr Arglwydd.
Mae'r byd i gyd wedi'i amgylchynu gan dywyllwch balchder egotistaidd. Nid yw'n hoffi'r Gwir.
Bydd y rhai sy'n gadael y byd hwn, gan anghofio'r Naam, yn cael eu rhostio yn y ffreipan.
Tywalltant olew deuoliaeth oddifewn, a llosgant.
Maent yn dod i'r byd ac yn crwydro o gwmpas yn ddiamcan; maent yn gadael pan fydd y chwarae wedi gorffen.
O Nanak, wedi'i drwytho â Gwirionedd, mae'r meidrolion yn uno mewn Gwirionedd. ||24||
Salok, Mehl Cyntaf:
Yn gyntaf, y marwol a genhedlir yn y cnawd, ac yna y mae yn trigo yn y cnawd.
Pan ddaw'n fyw, mae ei enau'n cymryd cnawd; ei esgyrn, ei groen a'i gorff yn gnawd.
Daw allan o groth cnawd, a chymer lond ceg o gnawd wrth y fron.
Ei enau sydd gnawd, ei dafod sydd gnawd; ei anadl sydd yn y cnawd.
Mae'n tyfu i fyny ac yn briod, ac yn dod â'i wraig o gnawd i'w gartref.
Cnawd a gynyrchir o gnawd ; mae pob perthynas wedi ei wneud o gnawd.
Pan fydd y meidrol yn cwrdd â'r Gwir Guru, ac yn sylweddoli Hukam Gorchymyn yr Arglwydd, yna mae'n dod i gael ei ddiwygio.
Wrth ryddhau ei hun, ni chaiff y meidrol ryddhad; O Nanak, trwy eiriau gwag, mae un yn cael ei ddifetha. ||1||
Mehl Cyntaf:
Mae'r ffyliaid yn dadlau am gnawd a chig, ond ni wyddant ddim am fyfyrdod a doethineb ysbrydol.
Yr hyn a elwir yn gig, a'r hyn a elwir yn llysiau gwyrdd? Beth sy'n arwain at bechod?
Arferiad y duwiau oedd lladd y rhinoseros, a gwneud gwledd o'r poethoffrwm.
Y mae'r rhai sy'n ymwrthod â chig, ac yn dal eu trwynau wrth eistedd yn ei ymyl, yn bwyta dynion yn y nos.
Maent yn ymarfer rhagrith, ac yn gwneud sioe o flaen pobl eraill, ond nid ydynt yn deall dim am fyfyrdod na doethineb ysbrydol.
Nanak, beth a ellir ei ddweud wrth y deillion? Ni allant ateb, na hyd yn oed ddeall yr hyn a ddywedir.
Nhw yn unig sy'n ddall, sy'n ymddwyn yn ddall. Nid oes ganddynt lygaid yn eu calonnau.
Fe'u cynhyrchir o waed eu mamau a'u tadau, ond nid ydynt yn bwyta pysgod na chig.