Nid oes neb yn rhwystro ffordd y rhai sydd wedi eu bendithio â Baner Gwir Air y Shabad.
Wrth glywed, deall a llefaru Gwirionedd, gelwir y naill i Blasty Presenoldeb yr Arglwydd. ||18||
Salok, Mehl Cyntaf:
Os gwisgais fy hun yn tân, ac adeiladu fy nhŷ o eira, a gwneud haearn fy mwyd;
a phe bawn yn yfed ym mhob poen fel dwfr, ac yn gyrru yr holl ddaear o'm blaen;
a phe bawn yn gosod y ddaear ar raddfa a'i chydbwyso ag un darn arian copr;
a phe bawn yn dyfod mor fawr fel nas gallwn gael fy nghynnwys, a phe bawn yn rheoli ac yn arwain y cwbl;
phe bawn yn meddu cymaint o allu o fewn fy meddwl fel y gallwn achosi i eraill wneud fy ymgeisiadau-felly beth?
Mor Fawr yw ein Harglwydd a'n Meistr, mor fawr yw Ei roddion. Mae'n rhoi iddynt yn ôl ei Ewyllys.
O Nanac, y rhai y mae'r Arglwydd yn taflu Ei Gipolwg o Gras arnynt, cewch fawredd gogoneddus y Gwir Enw. ||1||
Ail Mehl:
Ni fodlonir y geg trwy lefaru, a'r clustiau ni ddigonir trwy glywed.
Nid yw'r llygaid yn fodlon wrth weld - mae pob organ yn ceisio un ansawdd synhwyraidd.
Ni chyhuddir newynog; trwy eiriau yn unig, nid yw newyn yn cael ei leddfu.
O Nanac, ni chaiff newyn ei leddfu ond pan fo rhywun yn mynegi Mawl i'r Arglwydd Clodfawr. ||2||
Pauree:
Heb y Gwir Un, celwydd yw pawb, a phob un yn arfer anwiredd.
Heb y Gwir Un, mae'r rhai anwir yn cael eu rhwymo a'u gagio a'u gyrru i ffwrdd.
Heb y Gwir Un, dim ond lludw yw'r corff, ac mae'n cymysgu eto â lludw.
Heb y Gwir Ome, mae pob bwyd a dillad yn anfoddhaol.
Heb y Gwir Un, nid yw'r rhai anwir yn cyrraedd Llys yr Arglwydd.
Ynghlwm wrth ymlyniadau ffug, mae Plasty Presenoldeb yr Arglwydd yn cael ei golli.
Mae'r byd i gyd yn cael ei dwyllo gan dwyll, yn mynd a dod mewn ailymgnawdoliad.
O fewn y corff y mae tân awydd; trwy Air y Shabad, y mae yn cael ei ddychrynu. ||19||
Salok, Mehl Cyntaf:
O Nanak, y Guru yw coeden boddhad, gyda blodau ffydd, a ffrwyth doethineb ysbrydol.
Wedi'i ddyfrhau â Chariad yr Arglwydd, fe erys am byth yn wyrdd; trwy karma gweithredoedd da a myfyrdod, mae'n aeddfedu.
Ceir anrhydedd trwy fwyta y pryd blasus hwn; o bob rhodd, dyma'r anrheg fwyaf. ||1||
Mehl Cyntaf:
Y Guru yw'r goeden aur, gyda dail cwrel, a blodau o emau a rhuddemau.
Ffrwyth tlysau yw'r Geiriau o'i Enau. O fewn ei Galon, Mae'n gweld yr Arglwydd.
O Nanac, fe'i sicrheir gan y rhai y mae'r fath dynged a gofnodwyd ymlaen llaw yn ysgrifenedig ar eu hwynebau a'u talcennau.
Mae chwe deg wyth o gysegrfeydd cysegredig pererindod wedi'u cynnwys yn addoliad cyson traed y Gwrw Dyrchafedig.
Creulondeb, ymlyniad materol, trachwant a dicter yw'r pedair afon o dân.
Gan syrthio i mewn iddynt, mae un yn cael ei losgi, O Nanak! Dim ond trwy ddal yn dynn wrth weithredoedd da y mae un yn cael ei arbed. ||2||
Pauree:
Tra byddwch yn fyw, gorchfygwch angau, ac ni bydd edifar gennych yn y diwedd.
Mae'r byd hwn yn ffug, ond dim ond ychydig sy'n deall hyn.
Nid yw pobl yn ymgorffori cariad at y Gwirionedd; maent yn ymlid ar ôl materion bydol yn lle hynny.
Mae amser ofnadwy marwolaeth a dinistr yn hofran dros bennau'r byd.
Trwy Hukam Gorchymyn yr Arglwydd, mae Negesydd Marwolaeth yn torri ei glwb dros eu pennau.
Yr Arglwydd ei Hun sydd yn rhoddi ei Gariad, ac yn ei gynnwys yn eu meddyliau.
Ni chaniateir eiliad nac oedi amrantiad, pan fydd mesur bywyd yn llawn.
Trwy ras Guru, mae rhywun yn dod i adnabod y Gwir Un, ac yn cael ei amsugno i mewn iddo. ||20||
Salok, Mehl Cyntaf:
Melon chwerw, gwenollys, drain-afal a ffrwyth nim
y mae'r gwenwynau chwerwon hyn yn aros ym meddyliau a safn y rhai nad ydynt yn dy gofio
O Nanac, sut y dywedaf hyn wrthynt? Heb karma gweithredoedd da, dim ond eu dinistrio eu hunain y maent. ||1||
Mehl Cyntaf:
Aderyn yw'r deallusrwydd; ar gyfrif ei weithrediadau, y mae weithiau yn uchel, ac weithiau yn isel.