O dad, y mae yr enaid sydd yn unedig mewn undeb fel Yogi, yn parhau yn unedig yn yr hanfod goruchaf ar hyd yr oesau.
Un sydd wedi cael yr Ambrosial Naam, sef Enw'r Arglwydd Ddifrycheulyd - ei gorff yn mwynhau pleser doethineb ysbrydol. ||1||Saib||
Yn Ninas yr Arglwydd, y mae yn eistedd yn ei osgo Yogaidd, ac y mae yn cefnu ar ei chwantau a'i ymrysonau.
Y mae sain y corn yn canu byth ei alaw hardd, a dydd a nos, llanwyd ef â cherrynt sain y Naad. ||2||
Myfyrdod myfyrgar yw fy nghwpan, a doethineb ysbrydol yw fy ffon gerdded; i drigo yn Presenoldeb yr Arglwydd yw y lludw a gymhwysaf at fy nghorph.
Moliant yr Arglwydd yw fy ngalwedigaeth; a byw fel Gurmukh yw fy nghrefydd bur. ||3||
Fy ngweddill yw gweled Goleuni yr Arglwydd yn y cwbl, er mor lluosog yw eu ffurfiau a'u lliwiau.
Meddai Nanak, gwrando, O Bharthari Yogi: caru yn unig y Goruchaf Arglwydd Dduw. ||4||3||37||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Gwna ddoethineb ysbrydol yn driagl, a myfyria dy flodau peraroglus; bydded gweithredoedd da yn lysiau.
Bydded ffydd ddefosiynol yn dân distyllu, a'th gariad yn gwpan ceramig. Felly mae neithdar melys bywyd yn cael ei ddistyllu. ||1||
O Baba, mae'r meddwl wedi meddwi ar y Naam, yn yfed yn ei Nectar. Mae'n parhau i gael ei amsugno yng Nghariad yr Arglwydd.
Nos a dydd, gan aros ynghlwm wrth Cariad yr Arglwydd, mae cerddoriaeth nefol y Shabad yn atseinio. ||1||Saib||
Mae'r Arglwydd Perffaith yn naturiol yn rhoi cwpan y Gwirionedd, i'r sawl y mae'n taflu ei Gipolwg o Gras arno.
Un sy'n masnachu yn y Nectar hwn - sut y gallai byth garu gwin y byd? ||2||
Dysgeidiaeth y Guru, yr Ambrosial Bani - o'u hyfed i mewn, daw rhywun yn dderbyniol ac yn enwog.
I'r sawl sy'n caru Llys yr Arglwydd, a Gweledigaeth Fendigaid ei Darsan, o ba ddefnydd y mae rhyddhad neu baradwys? ||3||
Wedi'i drwytho â Chanmoliaeth yr Arglwydd, mae rhywun am byth yn Bairageai, yn ymwrthod, ac nid yw bywyd rhywun yn cael ei golli yn y gambl.
Medd Nanac, gwrandewch, O Bharthari Yogi: yf yn neithdar meddwol yr Arglwydd. ||4||4||38||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Wedi ymosod ar Khuraasaan, dychrynodd Baabar Hindwstan.
Nid yw'r Creawdwr ei Hun yn cymryd y bai, ond mae wedi anfon y Mugal yn negesydd marwolaeth.
Roedd cymaint o ladd nes bod y bobl yn sgrechian. Oni theimlaist ti dosturi, Arglwydd? ||1||
O Arglwydd y Creawdwr, Ti yw Meistr pawb.
Os bydd rhyw ddyn nerthol yn taro allan yn erbyn dyn arall, yna nid oes neb yn teimlo dim galar yn eu meddwl. ||1||Saib||
Ond os bydd teigr pwerus yn ymosod ar ddiadell o ddefaid ac yn eu lladd, yna mae'n rhaid i'w feistr ateb dros hynny.
Mae'r wlad amhrisiadwy hon wedi'i difa a'i halogi gan gwn, ac nid oes neb yn talu sylw i'r meirw.
Ti Dy Hun sy'n uno, a Ti Dy Hun yn gwahanu; Edrychaf ar Dy Fawredd Gogoneddus. ||2||
Gall rhywun roi enw mawr iddo'i hun, a mwynhau pleserau'r meddwl,
ond yn Llygaid yr Arglwydd a'r Meistr, pryf yn unig yw efe, am yr holl ŷd y mae efe yn ei fwyta.
Dim ond un sy'n marw i'w ego tra eto'n fyw, sy'n cael y bendithion, O Nanak, trwy lafarganu Enw'r Arglwydd. ||3||5||39||
Raag Aasaa, Ail Dŷ, Trydydd Mehl:
Un Duw Creawdwr Cyffredinol. Gan Gras Y Gwir Guru:
Trwy ddaioni mawr y ceir Gweledigaeth Fendigedig Darshan yr Arglwydd.
Trwy Air y Guru's Shabad, ceir gwir ddatgysylltiad.
Mae'r chwe system athroniaeth yn dreiddiol,