Wrth fyfyrio ar Wir Air y Shabad, gorchfygir marwolaeth.
Wrth siarad Araith Ddilychwin yr Arglwydd, y mae un wedi ei addurno â Gair ei Shabad.
Mae Nanak yn dal yn dynn wrth Drysor Rhinwedd, ac yn cwrdd â'r Annwyl, Anwylyd Arglwydd. ||23||
Salok, Mehl Cyntaf:
Wedi'u geni oherwydd karma camgymeriadau eu gorffennol, maen nhw'n gwneud mwy o gamgymeriadau, ac yn cwympo i gamgymeriadau.
Trwy olchi, nid yw eu llygredd yn cael ei ddileu, er y gallant olchi cannoedd o weithiau.
O Nanac, os maddeu Duw, maddeuir hwynt; fel arall, cânt eu cicio a'u curo. ||1||
Mehl Cyntaf:
O Nanak, mae'n hurt gofyn am gael eich arbed rhag poen trwy erfyn am gysur.
Pleser a phoen yw y ddwy wisg a roddir, i'w gwisgo yn Llys yr Arglwydd.
Lle'r ydych yn sicr o golli trwy siarad, yno, dylech aros yn dawel. ||2||
Pauree:
Ar ôl edrych o gwmpas i'r pedwar cyfeiriad, edrychais o fewn fy hunan.
Yno, gwelais y Gwir, Anweledig Arglwydd Greawdwr.
Roeddwn i'n crwydro yn yr anialwch, ond nawr mae'r Guru wedi dangos y Ffordd i mi.
Henffych well, Gwir Gwrw, trwy yr hwn yr ydym yn uno yn y Gwirionedd.
Cefais y gem o fewn cartref fy hunan ; mae'r lamp y tu mewn wedi'i chynnau.
Y rhai sy'n moli Gwir Air y Shabad, arhosant yn hedd y Gwirionedd.
Ond y rhai nid oes ganddynt Ofn Duw, a oddiweddir gan ofn. Maent yn cael eu dinistrio gan eu balchder eu hunain.
Wedi anghofio'r Enw, mae'r byd yn crwydro o gwmpas fel cythraul gwyllt. ||24||
Salok, Trydydd Mehl:
Mewn ofn y'n ganed, ac mewn ofn y byddwn farw. Mae ofn bob amser yn bresennol yn y meddwl.
O Nanac, os bydd rhywun farw yn ofn Duw, bendithir a chymeradwyir ei ddyfodiad i'r byd. ||1||
Trydydd Mehl:
Heb ofn Duw, cewch fyw yn hir iawn, iawn, a mwynhau'r pleserau mwyaf pleserus.
O Nanac, os byddi farw heb ofn Duw, ti a gyfod, ac a gilia â wyneb du. ||2||
Pauree:
Pan fydd y Gwir Gwrw yn drugarog, yna bydd eich dymuniadau'n cael eu gwireddu.
Pan fydd y Gwir Gwrw yn drugarog, ni fyddwch byth yn galaru.
Pan fydd y Gwir Gwrw yn drugarog, ni fyddwch yn gwybod unrhyw boen.
Pan fydd y Gwir Gwrw yn drugarog, byddwch chi'n mwynhau Cariad yr Arglwydd.
Pan fydd y Gwir Gwrw yn drugarog, pam y dylech chi ofni marwolaeth?
Pan fydd y Gwir Gwrw yn drugarog, mae'r corff bob amser mewn heddwch.
Pan fydd y Gwir Gwrw yn drugarog, ceir y naw trysor.
Pan fydd y Gwir Gwrw yn drugarog, byddwch yn cael eich amsugno yn y Gwir Arglwydd. ||25||
Salok, Mehl Cyntaf:
Tynnant y blew o'u pennau, ac yfant mewn dŵr budron; erfyniant yn ddiddiwedd a bwyta'r sothach y mae eraill wedi'i daflu.
Maen nhw'n taenu tail, maen nhw'n sugno arogleuon sy'n pydru, ac maen nhw'n ofni dŵr glân.
Y mae eu dwylo wedi eu taenu â lludw, a'r gwallt ar eu pennau wedi ei dynnu allan - y maent fel defaid!
Maent wedi ymwrthod â ffordd o fyw eu mamau a'u tadau, ac mae eu teuluoedd a'u perthnasau yn gweiddi mewn trallod.
Nid oes neb yn cynnig y seigiau reis yn eu defodau olaf, ac nid oes neb yn goleuo'r lampau ar eu cyfer. Ar ôl eu marwolaeth, i ble y cânt eu hanfon?
Nid yw'r chwe deg wyth o gysegrfeydd cysegredig pererindod yn rhoi unrhyw le i'w hamddiffyn, ac ni fydd unrhyw Brahmin yn bwyta eu bwyd.
Y maent yn parhau yn llygredig am byth, ddydd a nos; nid ydynt yn cymhwyso'r marc talc seremonïol ar eu talcennau.
Cyd-eisteddant mewn tawelwch, fel pe mewn galar; nid ydynt yn myned i Lys yr Arglwydd.
Gyda'u powlenni cardota yn hongian o'u canol, a'u brwshys plu yn eu dwylo, maen nhw'n cerdded mewn un ffeil.
Nid Yogis ydyn nhw, ac nid Jangams ydyn nhw, dilynwyr Shiva. Nid Qazis neu Mullahs mohonynt.