Gan sylweddoli'r Un Arglwydd, daw cariad at ddeuoliaeth i ben, a daw un i dderbyn Mantra Aruchel y Guru.
Felly mae Jaalap: ceir trysorau di-ri, trwy olwg Guru Amar Daas. ||5||14||
Casglodd Guru Nanak Gwir Enw Arglwydd y Creawdwr, a'i fewnblannu oddi mewn.
Trwyddo Ef, daeth Lehnaa yn amlwg ar ffurf Guru Angad, a oedd yn parhau i fod yn gariadus at Ei Draed.
Guru Amar Daas o'r llinach honno yw cartref gobaith. Sut alla i fynegi Ei Rhinweddau Gogoneddus?
Y mae ei rinweddau yn anadnabyddus ac anfaddeuol. Ni wn i derfynau Ei Rhinweddau.
Mae'r Creawdwr, Pensaer Tynged, wedi ei wneud yn gwch i gludo Ei holl genedlaethau ar draws, ynghyd â'r Sangat, y Gynulleidfa Sanctaidd.
Felly mae Keerat yn dweud: O Guru Amar Daas, gwarchodwch fi ac achub fi; Ceisiaf Noddfa Dy Draed. ||1||15||
Yr Arglwydd ei Hun a ddefnyddiodd Ei Grym ac i mewn i'r byd.
Ffurfiodd yr Arglwydd Ffurfiol, a chyda'i Oleuni Ef a oleuodd deyrnasoedd y byd.
Mae Efe yn Holl-draidd yn mhob man ; mae Lamp y Shabad, y Gair, wedi ei oleuo.
Bydd pwy bynnag sy'n casglu hanfod y ddysgeidiaeth yn cael ei amsugno yn Nhraed yr Arglwydd.
Mae Lehnaa, a ddaeth yn Guru Angad, a Guru Amar Daas, wedi cael eu hailymgnawdoli yn dŷ pur Guru Nanak.
Guru Amar Daas yw ein Gras Gwaredol, Sy'n ein cario ar draws; mewn oes ar ol oes, ceisiaf Noddfa Dy Draed. ||2||16||
Gan syllu ar Weledigaeth Fendigaid Ei Darshan, bendithir y Gursikh â llafarganu a myfyrdod dwfn, gwirionedd a bodlonrwydd.
Y mae pwy bynnag a geisiant ei Noddfa yn gadwedig; ei gyfrif yn cael ei glirio yn Ninas y Marwolaeth.
Llanw ei galon yn llwyr â defosiwn cariadus; mae'n llafarganu i'r Arglwydd Creawdwr.
Afon o berlau yw'r Guru; mewn amrantiad, y mae yn cario y rhai boddi ar draws.
Cafodd ei ailymgnawdoliad i Dŷ Guru Nanak; Mae'n llafarganu Clodforedd yr Arglwydd Creawdwr.
Y rhai sy'n gwasanaethu Guru Amar Daas - mae eu poenau a'u tlodi'n cael eu cymryd i ffwrdd, ymhell i ffwrdd. ||3||17||
Rwy'n gweddïo'n ymwybodol o fewn fy ymwybyddiaeth, ond ni allaf ei fynegi mewn geiriau.
Yr wyf yn gosod fy holl ofidiau a gofidiau ger dy fron di; Edrychaf at y Saadh Sangat, Cwmni'r Sanctaidd, am gymorth.
Trwy Hukam Dy Orchymyn, Bendithir fi â'th Arwyddlun; Yr wyf yn gwasanaethu fy Arglwydd a Meistr.
Pan fyddi Ti, Gwrw, yn syllu arna i â'th Gipolwg o ras, mae ffrwyth Naam, Enw'r Creawdwr, yn cael ei osod yn fy ngenau.
Yr Ar- glwydd Dduw Anwireddus ac Anweledig, Achos yr achosion — fel y mae Efe yn gorchymyn, felly yr wyf fi yn llefaru.
O Guru Amar Daas, Gwneuthurwr gweithredoedd, Achos achosion, fel Ti sy'n fy nghadw, erys wyf; wrth i Ti fy amddiffyn, rwy'n goroesi. ||4||18||
o Bhikhaa:
Mewn myfyrdod dwfn, a doethineb ysbrydol y Guru, mae hanfod rhywun yn uno â hanfod realiti.
Mewn gwirionedd, mae'r Gwir Arglwydd yn cael ei gydnabod a'i sylweddoli, pan fydd rhywun yn cael ei gyfarwyddo'n gariadus ag Ef, ag ymwybyddiaeth un pwynt.
Dygir chwant a dicter dan reolaeth, pan na fydd yr anadl yn hedfan o gwmpas, gan grwydro'n aflonydd.
Yn trigo yng ngwlad yr Arglwydd Ffurfiol, yn sylweddoli Hukam Ei Orchymyn, Cyrhaeddir ei ddoethineb fyfyrgar.
Yn yr Oes Dywyll hon o Kali Yuga, y Guru yw Ffurf y Creawdwr, y Prif Arglwydd Dduw; ef yn unig a wyr, pwy sydd wedi rhoi cynnig arni.
Felly mae Bhikhaa yn dweud: Rwyf wedi cwrdd â'r Guru. Gyda chariad a hoffter greddfol, mae wedi rhoi Gweledigaeth Fendigaid Ei Darshan. ||1||19||
Yr wyf wedi bod yn chwilio am y Saint; Rwyf wedi gweld cymaint o bobl Sanctaidd ac ysbrydol.
Mae'r meudwyaid, Sannyaasees, asgetics, penitents, ffanatigs a Pandits i gyd yn siarad yn felys.
Crwydrais o gwmpas ar goll am flwyddyn, ond ni chyffyrddodd neb â fy enaid.