Agus an tAon Tiarna á réadú, tagann deireadh le grá na dúbailteachta, agus tagann duine chun glacadh le Mantra Sublime an Ghúrú.
Mar sin a deir Jaalap: faightear seoda gan líon, trí radharc an Ghúrú Amar Daas. ||5||14||
Bhailigh Gúrú Nanak Fíor Ainm an Tiarna Cruthaitheoir, agus ionchlannú laistigh de.
Tríd Eisean, tháinig Lehnaa chun solais i bhfoirm Gúrú Angad, a d’fhan i ngleic go grámhar lena Chosa.
Is é Gúrú Amar Daas den dynasty sin baile an dóchais. Conas is féidir liom a Bhuanna Glórmhara a chur in iúl?
Tá a Bhuanna aineolach agus unfathomable. Níl a fhios agam teorainneacha a Bhuanna.
Rinne an Cruthaitheoir, Ailtire na Cinniúint, bád dó chun a ghlúine go léir a iompar trasna, mar aon leis an Sangat, an Phobal Naofa.
Mar sin a deir Keerat: A Ghúrú Amar Daas, déan mo chosaint, le do thoil, agus sábháil mé; Lorgaim Tearmann do Chosa. ||1||15||
Thug an Tiarna é féin a chumhacht isteach agus chuaigh sé isteach sa domhan.
Bhí an Tiarna Neamhfhoirmeálta foirm, agus lena Sholas shoilsigh sé ríochtaí an domhain.
Tá sé Uilechumhachtach i ngach áit; tá Lampa an tSabóid, an Briathar, ar lasadh.
An té a chruinníonn i n-éirim an teagaisc beidh sé súite i gcosa an Tiarna.
Tá Lehnaa, a rinneadh Gúrú Angad de, agus Gúrú Amar Daas, ath-ionchlannaithe isteach i dteach íon Gúrú Nanak.
Is é Gúrú Amar Daas ár nGrásta Slánaithe, a iompraíonn trasna orainn; i mbeatha tar éis an tsaoil, lorgaim Tearmann do Chosa. ||2||16||
Ag amharc ar Fhís Bheannaithe a Dharshan, tá an Gursikh beannaithe le suairc agus le machnamh domhain, le fírinne agus le sásamh.
An té a lorgaíonn a Thearmann slánaítear é; tá a chuntas glanta i gCathair an Bháis.
Tá a chroí líonta go hiomlán le deabhóid ghrámhar; canann sé leis an Tiarna Cruthaitheoir.
Is é an Gúrú abhainn na bpéarlaí; ar an toirt, iompraíonn sé na dronganna trasna.
Bhí sé reincarnated isteach an Teach Gúrú Nanak; Canann sé Moltaí Glórmhara Tiarna an Chruthaitheora.
Iad siúd a fhreastalaíonn ar Ghúrú Amar Daas - baintear a bpianta agus a mbochtaineacht, i bhfad ar shiúl. ||3||17||
Guím go comhfhiosach laistigh de mo choinsias, ach ní féidir liom é a chur in iúl i bhfocail.
Cuirim mo chuid imní agus imní go léir os do chomhair; Féachaim ar an Saadh Sangat, Cuideachta na Naomh, chun cabhair a fháil.
Le Hukam do Cheannais, táim beannaithe le d'Insignia; Déanaim freastal ar mo Thiarna agus mo Mháistir.
Nuair a bhíonn Túsa, a Ghúrú, ag amharc orm le Sracfhéachaint na nGrásta, cuirtear toradh Naam, Ainm an Chruthaitheora, i mo bhéal.
An Príomh-Thiarna Dia Dochreidte agus Neamhfheicthe, Cúis na gCás - mar a ordaíonn Sé, is mar sin a labhraím.
A Ghúrú Amar Daas, Déantóir gníomh, Cúis na gcúiseanna, mar a choinníonn Tú mé, fanann mé; de réir mar a chosnaíonn tú mé, mairfidh mé. ||4||18||
de Bhikhaa:
I machnamh domhain, agus eagna spioradálta an Ghúrú, meascann bunúsach duine le croílár na réaltachta.
Go deimhin, aithnítear agus a thuigtear an Fíor-Thiarna, nuair a bhíonn duine grámhar in oiriúint dó, le comhfhios aon-phointeach.
Tugtar lust agus fearg faoi smacht, nuair nach mbíonn an anáil ag eitilt thart, ag fánaíocht gan staonadh.
A chónaí i dtír an Tiarna Neamhfhoirmiúil, Hukam a Cheannas á réadú, tá a eagna machnamhach bainte amach.
Sa Ré Dorcha seo de Kali Yuga, is é an Gúrú Foirm an Chruthaitheora, an Príomh-Thiarna Dia; tá a fhios aige féin, cé a thriail é.
Mar sin a deir Bhikhaa: Bhuail mé leis an Gúrú. Le grá agus gean intuigthe, bhronn sé Fís Bheannaithe a Dharshan. ||1||19||
Bhí mé ar thóir na Naomh; Tá an oiread sin daoine Naofa agus spioradálta feicthe agam.
Labhraíonn na hermits, Sannyaasees, ascetics, penitents, fanatics agus Pandits go binn.
Chuaigh mé thart caillte ar feadh bliana, ach níor bhain aon duine le m'anam.