Conas a d’éirigh leat do dhóchas agus do mhianta a mhaolú?
Conas a fuair tú an Solas go domhain laistigh de do núicléas?
Gan fiacla, conas is féidir leat iarann a ithe?
Tabhair dúinn do thuairim dhílis, a Nanak." ||19||
Rugadh isteach i dTeach an Fhíor-Ghúrú mé, tháinig deireadh le mo chuid fánaíochta san athincarnation.
Tá m'intinn ceangailte agus ag luí leis an bhfuaim-sruth nach bhfuil bainte.
Trí Fhocal an tSabóid, tá mo dhóchas agus mo mhianta dóite.
Mar Gurmukh, fuair mé an Solas domhain laistigh de mo chuid féin núicléas.
Na trí cháilíocht a dhíothú, itheann duine iarann.
O Nanak, scaoileann an Fuascailteoir. ||20||
"Cad is féidir leat a insint dúinn ar dtús? Cén baile a raibh an t-iomlán ina chónaí an uair sin?
Cad iad na fáinní cluaise den eagna spioradálta? Cé atá ina chónaí i ngach croí?
Conas is féidir le duine ionsaí an bháis a sheachaint? Conas is féidir le duine dul isteach sa teach gan eagla?
Conas is féidir fios a bheith agat ar staidiúir na hintleachta agus an tsásaimh, agus a sháraíonn tú?"
Trí Fhocal Shabad an Ghúrú, baintear amach égotism agus éilliú, agus ansin tagann duine chun cónaí i dteach an duine féin laistigh.
An té a thuigeann Shabad an té a chruthaigh an cruthú - is í Nanak a sclábhaí. ||21||
"Cá dtáinig muid? Cá bhfuil muid ag dul? Cá mbeidh muid súite?
Is é an Gúrú, nach bhfuil saint ar chor ar bith, a nochtann brí an Shabad seo.
Conas is féidir le duine a fháil ar an croílár an unmanifest réaltacht? Conas a dhéantar Gurmukh de dhuine, agus a chumhdaíonn grá don Tiarna?
Tá sé Féin Chonaic, Is é Féin an Cruthaitheoir; roinn linn, a Nanak, do eagna."
De réir a Ordú a thagann muid, agus a Ordú a théann muid; de réir a Cheannais, cumascaimid i ionsú.
Tríd an Gúrú Foirfe, beo an Fhírinne; Trí Fhocal an tSabad, baintear staid na dínite amach. ||22||
Ní féidir linn ach iontas a chur in iúl faoin tús. An absalóideach cloí endlessly domhain laistigh Féin ansin.
Smaoinigh ar an tsaoirse ó mhian a bheith mar chluas-fáinní d'eagna spioradálta an Ghúrú. Tá an Fíor-Thiarna, Anam na nDaoine, ina chónaí laistigh de gach uile chroí.
Trí Fhocal an Ghúrú, cumasctar duine san iomlán, agus faigheann sé an bunúsach gan Smál go hintuigthe.
A Nanak, ní dhéanann an Sikh a lorgaíonn agus a fhaigheann an Bealach freastal ar aon duine eile.
Is iontach agus iontach é a Cheannas; Is é féin a thuigeann a Cheannas agus is eol dó fíorshlí maireachtála a chréatúir.
Éinne a scriosann a fhéinchomaoin bíonn sé saor ó mhian; is é Yogi amháin é, a chumhdaíonn an Fíor-Tiarna go domhain laistigh. ||23||
Óna staid iomlán a bheith ann, ghlac sé an fhoirm gan Smál; ó formless, Ghlac sé an fhoirm uachtaracha.
Trí thaitneamh a bhaint as an bhFíor-Ghúrú, faightear an stádas uachtarach, agus súitear ceann i bhFíorfhocal an tSabad.
Tá aithne aige ar an bhFíor-Thiarna mar an tAonad; cuireann sé a uaigneas agus a dhúchas i bhfad ar shiúl.
Is Yogi amháin é, a thuigeann Briathar Shabad an Ghúrú; blossoms an lotus an croí amach laistigh.
Má fhanann duine marbh agus é fós beo, tuigeann sé gach ní; tá aithne aige ar an Tiarna go domhain istigh ann féin, atá cineálta agus trócaireach le cách.
A Nanac, tá sé beannaithe le mór-uaisleacht; tuigeann sé é féin i ngach neach. ||24||
Éirímid as an bhFírinne, agus cumascaimid san Fhírinne arís. Meascann an duine glan isteach san Aon Fhíor-Thiarna.
Na bréagach teacht, agus ní bhfaighidh aon áit scíthe; i ndualgas, tagann siad agus imíonn.
Cuirtear deireadh leis an teacht agus an imeacht seo san athincarnation trí Fhocal Shabad an Ghúrú; déanann an Tiarna é féin a mhaithiúnas a anailísiú agus a dheonú.
Aon duine atá ag fulaingt ó ghalar na dúbailteachta, déanann sé dearmad ar Naam, foinse an neachtair.