A deir Nanak, trí dhul i bhfolach, conas is féidir an Tiarna a chur i bhfolach? Tá a sciar féin tugtha do gach duine acu, ceann ar cheann. ||4||7||
Aasaa, An Chéad Mhehl:
Tá fíniúna na ndea-ghníomhartha agus na dea-charachtar scaipthe amach, agus iompraíonn sí toradh Ainm an Tiarna.
Níl foirm ná imlíne ar an Ainm; creathadh sé leis an bhFuaim Reatha nach bhfuil bainte; trí Fhocal an tSabóid, nochtar an Tiarna gan Smál. ||1||
Ní féidir labhairt air seo ach amháin nuair a bhíonn a fhios aige.
Ólann sé ina aonar sa Neachtar Ambrosial. ||1||Sos||
Iad siúd a ólann é i tá enraptured; gearrtar ar shiúl a gcuid bannaí agus geimhle.
Nuair a chumasc solas an duine isteach sa Solas Dhiaga, ansin cuirtear deireadh leis an dúil do Maya. ||2||
I measc na soilse go léir, féach mé Do Fhoirm; Tá gach saol Do Maya.
I measc na suaitheadh agus foirmeacha, Suíonn sé i díorma serene; Bronnann sé Sracfhéachaint na nGrásta orthu siúd atá gafa sa mheath. ||3||
Faigheann an Yogi a imríonn ar ionstraim an Shabad Fís Bheannaithe an Tiarna Gan teorainn Álainn.
Tá sé féin, an Tiarna, tumtha i Shabad Neamhbhuailte an Bhriathair, a deir Nanak, an duine uaigneach agus milis. ||4||8||
Aasaa, An Chéad Mhehl:
Is é mo bhua go n-iompraíonn mé ualach mo chuid focal ar mo cheann.
Is iad na focail fíor na Focail an Tiarna Cruthaitheoir.
Cé chomh húsáideach atá ithe, ól agus gáire,
mura bhfuil an Tiarna chothaímid sa chroí! ||1||
Cén fáth ar chóir do dhuine aire a thabhairt do rud ar bith eile,
más rud é, ar feadh a shaoil, go cruinníonn sé i rud is fiú go fírinneach a bhailiú? ||1||Sos||
Tá intleacht an aigne cosúil le eilifint meisce.
Cibé rud a deir duine atá iomlán bréagach, an chuid is mó bréagach de na bréagach.
Mar sin cén aghaidh ba cheart dúinn a chur orainn chun ár nguí a thairiscint,
nuair atá idir bhua agus leas in aice láimhe mar fhinnéithe? ||2||
Mar a dhéanann Tú sinn, déanaimid amhlaidh.
Gan Tú, níl aon cheann eile ar chor ar bith.
Mar atá an tuiscint a thugann Túsa, is amhlaidh a fhaighimidne.
De réir mar a thaitníonn sé le d'Uacht, is amhlaidh atá Túsa i gceannas orainn. ||3||
Comhchuibhíonn na criostalaí diaga, a gcomhghleacaithe, agus a dteaghlaigh neamhaí
uathu, táirgtear croílár Neachtar Ambrosial.
A Nanak, is é seo saibhreas agus maoin an Tiarna Cruthaitheoir.
Mura dtuigfí ach an réaltacht riachtanach seo! ||4||9||
Aasaa, An Chéad Mhehl:
Nuair a tháinig sé go dtí mo bhaile trína Ghrás, tháinig mo chompánaigh le chéile chun mo phósadh a cheiliúradh.
Ag féachaint don dráma seo, bhí áthas ar m'intinn; tá mo Fear céile a Thiarna tagtha chun mé a phósadh. ||1||
Mar sin can - sea, can amhráin na heagna agus an mhachnaimh, a Bhríde.
Tá mo chéile, a Bheatha an domhain, tagtha isteach i mo theach. ||1||Sos||
Nuair a bhí mé pósta laistigh den Gurdwara, Geata an Ghúrú, bhuail mé le mo Fear céile, a Thiarna, agus chuir mé aithne air.
Tá Briathar a Shabad ar fud na dtrí shaol; nuair a bhí mo ego ciúine, d'éirigh m'intinn sásta. ||2||
Socraíonn Sé Féin a ghnóthaí féin; Ní féidir le duine ar bith eile a ghnóthaí a shocrú.
Trí ghnás an phósta seo, táirgtear fírinne, sásamh, trócaire agus creideamh; ach cé chomh tearc is atá an Gurmukh sin a thuigeann é! ||3||
Adeir Nanak, is é an Tiarna amháin Fear céile an uile.
Is í, ar a dtugann Sé Sracfhéachaint na nGrásta, í ina bean-phósta sona. ||4||10||
Aasaa, An Chéad Mhehl:
Tá an baile agus an fhoraois mar an gcéanna, don té a chónaíonn i gcothromaíocht na síochána agus na hintleachta iomasach.
Imíonn a dhroch-intinn, agus glacann Moltaí Dé a háit.
Is é an fíor-dhréimire an Fíor-Ainm a chanadh le béal duine.