Говорит Нанак, как можно спрятать Господа, спрятавшись? Он дал каждому свою долю, одну за другой. ||4||7||
Аасаа, Первый Мель:
Лоза добрых дел и характера раскинулась и приносит плод Имени Господа.
Имя не имеет формы или контура; он вибрирует вместе с незатронутым Звуковым Потоком; через Слово Шабада открывается Непорочный Господь. ||1||
Об этом можно говорить только тогда, когда он это знает.
Он один пьет Амброзийный Нектар. ||1||Пауза||
Те, кто пьют его, приходят в восторг; их узы и оковы разорваны.
Когда свет человека сливается с Божественным Светом, желание Майи прекращается. ||2||
Среди всех огней я вижу Твою Форму; все миры — это Ваша Майя.
Среди суеты и форм Он сидит в безмятежной отстраненности; Он дарует Свой Взгляд Милости на тех, кто поглощен иллюзией. ||3||
Йог, играющий на инструменте Шабада, обретает Благословенное Видение Бесконечно Красивого Господа.
Он, Господь, погружен в Непотрясенный Шабад Слова, — говорит Нанак, смиренный и кроткий. ||4||8||
Аасаа, Первый Мель:
Моя добродетель в том, что я несу груз своих слов на своей голове.
Настоящие слова — это Слова Господа-Творца.
Как бесполезно есть, пить и смеяться,
если Господь не любим в сердце! ||1||
Почему кого-то должно волновать что-то еще,
если на протяжении всей своей жизни он собирает то, что действительно стоит собирать? ||1||Пауза||
Интеллект ума подобен пьяному слону.
Все, что человек говорит, является абсолютно ложным, самым ложным из ложных.
Итак, какое лицо нам следует надеть, чтобы вознести нашу молитву,
когда и добродетель, и порок находятся под рукой, как свидетели? ||2||
Какими Ты нас создаешь, такими и мы становимся.
Без Тебя нет другого вообще.
Каково понимание, которое Ты даруешь, такое и мы получаем.
Как угодно Твоей Воле, так Ты и ведёшь нас. ||3||
Божественные кристаллические гармонии, их супруги и их небесные семьи.
из них производится сущность Амброзийного Нектара.
О Нанак, это богатство и собственность Господа-Творца.
Если бы только была понята эта существенная реальность! ||4||9||
Аасаа, Первый Мель:
Когда по Его Милости Он пришел ко мне домой, мои спутники собрались вместе, чтобы отпраздновать мою свадьбу.
Глядя на эту пьесу, мой разум обрел блаженство; мой Муж Господь пришел жениться на мне. ||1||
Так пойте – да, пойте песни мудрости и размышления, о невесты.
Моя супруга, Жизнь мира, вошла в мой дом. ||1||Пауза||
Когда я вышла замуж в Гурдваре, Вратах Гуру, я встретила своего Мужа-Господа и познала Его.
Слово Его Шабада пронизывает три мира; когда мое эго успокоилось, мой ум стал счастливым. ||2||
Он Сам устраивает Свои дела; Его делами не может управлять никто другой.
Благодаря этому браку производятся истина, довольство, милосердие и вера; но как редко встречается Гурмукх, который это понимает! ||3||
Нанак говорит, что только Господь является Мужем всех.
Она, на которую Он бросает Свой Взгляд Благодати, становится счастливой душой-невестой. ||4||10||
Аасаа, Первый Мель:
Дом и лес — одно и то же для того, кто живет в балансе интуитивного мира и равновесия.
Его злонамеренность уходит, и ее место занимают Хвалы Божии.
Воспевать Истинное Имя своими устами — это истинная лестница.