Аасаа, Третий дом, Первый Мехл:
У вас могут быть тысячи армий, тысячи марширующих оркестров и копий и тысячи людей, которые встанут и приветствуют вас.
Ваше правление может простираться на тысячи миль, и тысячи людей могут подняться, чтобы почтить вас.
Но если ваша честь не имеет значения для Господа, то вся ваша показная показуха бесполезна. ||1||
Без Имени Господа мир находится в смятении.
Даже если дурака можно учить снова и снова, он остается слепейшим из слепых. ||1||Пауза||
Вы можете зарабатывать тысячи, собирать тысячи и тратить тысячи долларов; тысячи могут прийти и тысячи могут уйти.
Но если честь твоя не имеет значения для Господа, то куда же ты пойдешь, чтобы найти безопасное пристанище? ||2||
Смертному могут быть объяснены тысячи Шастр, и тысячи Пандитов могут прочитать ему Пураны;
но, если честь его не имеет значения для Господа, то все это неприемлемо. ||3||
Честь исходит от Истинного Имени, Имени Милосердного Творца.
Если оно пребывает в сердце днем и ночью, о Нанак, тогда смертный переплывет его по Его Милости. ||4||1||31||
Аасаа, Первый Мель:
Одно Имя — моя лампа; Я положил в него масло страдания.
Его пламя высушило это масло, и я избежал встречи с Посланником Смерти. ||1||
О люди, не смейтесь надо мной.
Тысячам деревянных бревен, сложенных вместе, достаточно лишь небольшого пламени, чтобы загореться. ||1||Пауза||
Господь — мое праздничное блюдо: рисовые шарики на тарелках из листьев; Истинное Имя Господа-Творца — это моя похоронная церемония.
Здесь и в будущем, в прошлом и будущем — это моя поддержка. ||2||
Хвала Господу — моя река Ганг и мой город Бенарес; моя душа принимает там священную очищающую ванну.
Это станет моей настоящей очищающей ванной, если день и ночь я буду хранить любовь к Тебе. ||3||
Рисовые шарики преподносятся богам и умершим предкам, но едят их брахманы!
О Нанак, рисовые шарики Господа — это дар, который никогда не исчерпается. ||4||2||32||
Аасаа, Четвертый дом, Первый Мел:
Один Всеобщий Бог-Творец. По милости Истинного Гуру:
Боги, жаждущие Благословенного Видения Даршана Господа, страдали от боли и голода в священных святынях.
Йоги и целомудренные люди ведут дисциплинированный образ жизни, в то время как другие носят шафрановые одежды и становятся отшельниками. ||1||
Ради Тебя, о Господь Мастер, они проникнуты любовью.
Твоих Имен так много, и Твои Формы бесконечны. Никто не может сказать, какими славными добродетелями Ты обладаешь. ||1||Пауза||
Оставив очаг и дом, дворцы, слонов, лошадей и родные земли, смертные отправились в чужие края.
Духовные лидеры, пророки, провидцы и люди веры отреклись от мира и стали приемлемыми. ||2||
Отказавшись от вкусных деликатесов, комфорта, счастья и удовольствий, некоторые отказались от одежды и теперь носят шкуры.
Страдающие от боли, пропитанные Твоим Именем, стали нищими у Твоей Двери. ||3||
Некоторые носят шкуры, несут чаши для подаяний, деревянные посохи и сидят на оленьих шкурах. Другие поднимают волосы пучками и носят священные нити и набедренные повязки.
Ты Господь Мастер, я всего лишь Твоя марионетка. Спрашивает Нанак, каким должен быть мой социальный статус? ||4||1||33||
Аасаа, Пятый дом, Первый Мель: