Aasaa, Drittes Haus, Erstes Mehl:
Möglicherweise stehen Ihnen Tausende von Armeen, Tausende von Blaskapellen und Lanzen zur Verfügung und Tausende von Männern, die aufstehen und Sie grüßen.
Ihre Herrschaft kann sich über Tausende von Meilen erstrecken und Tausende von Männern können sich erheben, um Ihnen die Ehre zu erweisen.
Aber wenn deine Ehre dem Herrn nichts bedeutet, dann ist all deine protzige Schau nutzlos. ||1||
Ohne den Namen des Herrn ist die Welt im Aufruhr.
Auch wenn man dem Narr immer wieder etwas beibringt, bleibt er der Blindeste der Blinden. ||1||Pause||
Sie können Tausende verdienen, Tausende einnehmen und Tausende von Dollar ausgeben; Tausende können kommen und Tausende können gehen.
Doch wenn dem Herrn deine Ehre nichts bedeutet, wohin willst du dann gehen, um einen sicheren Hafen zu finden? ||2||
Tausende von Shaastras können dem Sterblichen erklärt werden, und Tausende von Pandits können ihm die Puraanas vorlesen.
doch wenn seine Ehre dem Herrn nichts bedeutet, dann ist dies alles unannehmbar. ||3||
Ehre kommt vom Wahren Namen, dem Namen des Barmherzigen Schöpfers.
Wenn es Tag und Nacht im Herzen verweilt, oh Nanak, dann wird der Sterbliche durch Seine Gnade hinüberschwimmen. ||4||1||31||
Aasaa, Erster Mehl:
Der Eine Name ist meine Lampe; ich habe das Öl des Leidens hineingefüllt.
Seine Flamme hat dieses Öl ausgetrocknet und ich bin meiner Begegnung mit dem Todesboten entkommen. ||1||
O Leute, macht euch nicht über mich lustig.
Tausende übereinander gestapelte Holzscheite brauchen zum Brennen nur eine kleine Flamme. ||1||Pause||
Der Herr ist mein Festtagsgericht aus Reisbällchen auf Tellern aus Blättern; der Wahre Name des Schöpfers ist meine Trauerzeremonie.
Hier und im Jenseits, in der Vergangenheit und in der Zukunft, dies ist meine Unterstützung. ||2||
Das Lob des Herrn gilt meinem Fluss Ganges und meiner Stadt Benares; meine Seele nimmt dort ihr heiliges Reinigungsbad.
Dies wird zu meinem wahren Reinigungsbad, wenn ich Tag und Nacht meine Liebe zu Dir hege. ||3||
Die Reisbällchen werden den Göttern und den verstorbenen Vorfahren geopfert, aber es sind die Brahmanen, die sie essen!
O Nanak, die Reisbällchen des Herrn sind ein Geschenk, das niemals erschöpft ist. ||4||2||32||
Aasaa, viertes Haus, erstes Mehl:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Die Götter sehnten sich nach der gesegneten Vision des Darshan des Herrn und erlitten in den heiligen Schreinen Schmerz und Hunger.
Die Yogis und Zölibatären leben einen disziplinierten Lebensstil, während andere safranfarbene Roben tragen und Einsiedler werden. ||1||
Um Deinetwillen, oh Herr und Meister, sind sie von Liebe erfüllt.
Es gibt so viele Namen und endlose Formen. Niemand kann sagen, wie viele herrliche Tugenden Du besitzt. ||1||Pause||
Die Sterblichen haben Heim und Herd, Paläste, Elefanten, Pferde und ihre Heimat hinter sich gelassen und sind in fremde Länder gereist.
Die geistlichen Führer, Propheten, Seher und Menschen des Glaubens verzichteten auf die Welt und wurden akzeptabel. ||2||
Manche verzichten auf leckere Köstlichkeiten, Komfort, Glück und Vergnügen, legen ihre Kleidung ab und tragen nun Felle.
Diejenigen, die unter Schmerzen leiden und von Deinem Namen erfüllt sind, sind zu Bettlern vor Deiner Tür geworden. ||3||
Manche tragen Felle und Bettelschalen, haben Holzstäbe in der Hand und sitzen auf Hirschfellen. Andere stellen ihr Haar in Büscheln auf und tragen heilige Fäden und Lendenschurze.
Du bist der Herr, ich bin nur Deine Marionette. Nanak betet: „Welchen sozialen Status soll ich haben?“ ||4||1||33||
Aasaa, Fünftes Haus, Erstes Mehl: