Salok, Dritter Mehl:
Große Männer verkünden ihre Lehren, indem sie sie auf individuelle Situationen beziehen, doch die ganze Welt hat Anteil an ihnen.
Wer ein Gurmukh wird, kennt die Furcht Gottes und verwirklicht sein eigenes Selbst.
Wenn man durch die Gnade des Gurus tot bleibt, obwohl man lebt, ist der Geist mit sich selbst zufrieden.
Diejenigen, die kein Vertrauen in ihren eigenen Verstand haben, oh Nanak – wie können sie von spiritueller Weisheit sprechen? ||1||
Drittes Mehl:
Wer sein Bewusstsein nicht wie ein Gurmukh auf den Herrn richtet, erleidet am Ende Schmerz und Kummer.
Sie sind innerlich und äußerlich blind und verstehen nichts.
O Pandit, o Religionsgelehrter, die ganze Welt wird zum Wohle derer ernährt, die auf den Namen des Herrn eingestimmt sind.
Diejenigen, die das Wort des Shabad des Gurus preisen, bleiben mit dem Herrn vereint.
O Pandit, o Religionsgelehrter, niemand ist zufrieden und niemand findet wahren Reichtum durch die Liebe zur Dualität.
Sie sind des Lesens der Heiligen Schriften müde geworden, finden aber dennoch keine Zufriedenheit und verbringen ihr Leben in glühender Hitze, Tag und Nacht.
Ihr Schreien und Klagen nimmt kein Ende und die Zweifel weichen nicht aus ihrem Inneren.
Nanak, ohne Naam, den Namen des Herrn, erheben sie sich und gehen mit geschwärzten Gesichtern. ||2||
Pauree:
O Geliebter, führe mich zu der Begegnung mit meinem wahren Freund. Wenn ich Ihn treffe, werde ich Ihn bitten, mir den Weg zu zeigen.
Ich bin ein Opfer für den Freund, der es mir zeigt.
Ich teile seine Tugenden mit ihm und meditiere über den Namen des Herrn.
Ich diene meinem geliebten Herrn für immer. Indem ich dem Herrn diene, habe ich Frieden gefunden.
Ich bin ein Opfer für den Wahren Guru, der mir dieses Verständnis vermittelt hat. ||12||
Salok, Dritter Mehl:
O Pandit, o Religionsgelehrter, dein Schmutz wird nicht ausgelöscht werden, selbst wenn du vier Zeitalter lang die Veden lesen würdest.
Die drei Eigenschaften sind die Wurzeln von Maya. Im Egoismus vergisst man Naam, den Namen des Herrn.
Die Pandits leben in einer Wahnvorstellung, hängen an der Dualität und beschäftigen sich nur mit Maya.
Sie sind voller Durst und Hunger; die unwissenden Narren verhungern.
Durch den Dienst am Wahren Guru und die Kontemplation des Wahren Wortes des Shabad erlangt man Frieden.
Hunger und Durst sind aus mir gewichen, ich liebe den Wahren Namen.
O Nanak, diejenigen, die vom Naam durchdrungen sind und den Herrn fest im Herzen tragen, sind automatisch zufrieden. ||1||
Drittes Mehl:
Der eigensinnige Manmukh dient nicht dem Namen des Herrn und erleidet daher schreckliche Schmerzen.
Er ist erfüllt von der Dunkelheit der Unwissenheit und versteht nichts.
Aufgrund seines sturen Geistes pflanzt er nicht die Saat des intuitiven Friedens; was wird er im Jenseits essen, um seinen Hunger zu stillen?
Er hat den Schatz des Naam vergessen und ist in der Liebe zur Dualität gefangen.
O Nanak, den Gurmukhs wird Ruhm zuteil, wenn der Herr selbst sie in seiner Union vereint. ||2||
Pauree:
Die Zunge, die die Lobpreisungen des Herrn singt, ist so wunderschön.
Wer den Namen des Herrn mit Geist, Körper und Mund ausspricht, gefällt dem Herrn.
Dieser Gurmukh kostet den erhabenen Geschmack des Herrn und ist zufrieden.
Sie singt unaufhörlich die glorreichen Lobpreisungen ihres Geliebten. Durch das Singen seiner glorreichen Lobpreisungen wird sie erhoben.
Sie ist mit der Gnade des Herrn gesegnet und singt die Worte des Gurus, des Wahren Gurus. ||13||
Salok, Dritter Mehl:
Der Elefant bietet seinen Kopf den Zügeln an und der Amboss bietet sich dem Hammer an.
Genauso bieten wir unserem Guru unseren Geist und Körper an; wir stehen vor ihm und dienen ihm.