Wohin ich auch schaue, sehe ich Ihn überall. ||3||
In mir herrscht Zweifel, und draußen ist Maya; sie trifft mich wie ein Pfeil in die Augen.
Nanak, der Sklave der Sklaven des Herrn, betet: So ein Sterblicher leidet schrecklich. ||4||2||
Raamkalee, Erster Mehl:
Wo ist die Tür, hinter der Du wohnst, Herr? Wie heißt diese Tür? Wer kann diese Tür unter allen Türen finden?
Wegen dieser Tür laufe ich traurig umher, losgelöst von der Welt. Wenn doch nur jemand käme und mir von dieser Tür erzählen würde. ||1||
Wie kann ich den Weltozean überqueren?
Solange ich lebe, kann ich nicht tot sein. ||1||Pause||
Der Schmerz ist die Tür und die Wut der Wächter; Hoffnung und Angst sind die beiden Rollläden.
Maya ist das Wasser im Graben; in der Mitte dieses Grabens hat er sein Zuhause gebaut. Der Urherr sitzt auf dem Sitz der Wahrheit. ||2||
Du hast so viele Namen, Herr, ich kenne ihre Grenzen nicht. Es gibt keinen anderen, der Dir gleicht.
Sprich nicht laut - bleibe in deinem Geist. Der Herr selbst weiß es und er selbst handelt. ||3||
Solange es Hoffnung gibt, gibt es auch Angst. Wie kann also jemand vom Einen Herrn sprechen?
Bleibe inmitten der Hoffnung unberührt von der Hoffnung; dann, oh Nanak, wirst du dem Einen Herrn begegnen. ||4||
Auf diese Weise wirst Du den Weltozean überqueren.
Auf diese Weise bleibt man tot und lebt dennoch. ||1||Sekunde Pause||3||
Raamkalee, Erster Mehl:
Das Bewusstsein des Shabad und der Lehren ist mein Horn; die Menschen hören den Klang seiner Schwingungen.
Ehre ist meine Bettelschale und Naam, der Name des Herrn, ist die Almosen, die ich empfange. ||1||
O Baba, Gorakh ist der Herr des Universums. Er ist immer wach und aufmerksam.
Er allein ist Gorakh, der die Erde erhält. Er hat sie in einem Augenblick erschaffen. ||1||Pause||
Indem er Wasser und Luft miteinander band, hauchte er dem Körper den Atem des Lebens ein und schuf die Lampen der Sonne und des Mondes.
Um zu sterben und zu leben, gab er uns die Erde, aber wir haben diese Segnungen vergessen. ||2||
Es gibt so viele Siddhas, Suchende, Yogis, wandernde Pilger, spirituelle Lehrer und gute Menschen.
Wenn ich sie treffe, singe ich die Lobpreisungen des Herrn und dann diene ihm mein Geist. ||3||
Durch Ghee geschützt, bleiben Papier und Salz von Wasser unberührt, so wie auch die Lotusblüte von Wasser unberührt bleibt.
Diejenigen, die auf solche Anhänger treffen, oh Diener Nanak – was kann der Tod ihnen antun? ||4||4||
Raamkalee, Erster Mehl:
Hören Sie, Machhindra, was Nanak sagt.
Wer die fünf Leidenschaften unterdrückt, gerät nicht ins Wanken.
Wer Yoga auf diese Weise praktiziert,
rettet sich selbst und rettet alle seine Generationen. ||1||
Nur der Einsiedler kann ein solches Verständnis erlangen.
Tag und Nacht verweilt er in tiefstem Samaadhi. ||1||Pause||
Er bittet um liebevolle Hingabe an den Herrn und lebt in der Furcht Gottes.
Er ist zufrieden und genießt das unbezahlbare Geschenk der Zufriedenheit.
Er wird zur Verkörperung der Meditation und erlangt die wahre Yoga-Haltung.
Er konzentriert sein Bewusstsein in der tiefen Trance des Wahren Namens. ||2||
Nanak singt das Ambrosial Bani.
Höre, oh Machhindra: Dies ist das Zeichen des wahren Einsiedlers.
Wer inmitten der Hoffnung von der Hoffnung unberührt bleibt,
werde wahrhaftig den Schöpfer Herrn finden. ||3||
Ich bete, Nanak, ich teile die geheimnisvollen Geheimnisse Gottes.
Der Guru und sein Schüler sind vereint!
Wer diese Nahrung isst, diese Medizin der Lehren,