Durch das höchste Schicksal hast du die Saadh Sangat gefunden, die Gemeinschaft der Heiligen. ||1||
Ohne den vollkommenen Guru wird niemand gerettet.
Dies sagt Baba Nanak nach reiflicher Überlegung. ||2||11||
Raag Raamkalee, Fünftes Mehl, Zweites Haus:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Die vier Veden verkünden es, aber Sie glauben ihnen nicht.
Die sechs Shaastras sagen auch eines.
Die achtzehn Puranas sprechen alle vom Einen Gott.
Trotzdem, Yogi, verstehst du dieses Mysterium nicht. ||1||
Die himmlische Harfe spielt die unvergleichliche Melodie,
aber in deiner Trunkenheit hörst du es nicht, oh Yogi. ||1||Pause||
Im ersten Zeitalter, dem Goldenen Zeitalter, war das Dorf der Wahrheit bewohnt.
Im Silbernen Zeitalter von Traytaa Yuga begann der Niedergang.
Im Messingzeitalter von Dwaapur Yuga war die Hälfte davon verschwunden.
Jetzt bleibt nur noch ein Bein der Wahrheit übrig, und der Eine Herr ist offenbart. ||2||
Die Perlen sind auf einen Faden aufgefädelt.
Durch viele verschiedene Knoten werden sie zusammengebunden und auf der Schnur getrennt gehalten.
Die Perlen der Mala werden auf vielfältige Weise liebevoll besungen.
Beim Herausziehen des Fadens laufen die Perlen an einer Stelle zusammen. ||3||
Während der vier Zeitalter machte der Eine Herr den Körper zu seinem Tempel.
Es ist ein gefährlicher Ort mit mehreren Fenstern.
Wenn man immer weiter sucht, gelangt man an die Tür des Herrn.
Dann, oh Nanak, erlangt der Yogi eine Heimat im Palast der Gegenwart des Herrn. ||4||
So spielt die himmlische Harfe die unvergleichliche Melodie;
wenn der Yogi es hört, empfindet er es als angenehm. ||1||Sekunde Pause||1||12||
Raamkalee, Fünfter Mehl:
Der Körper ist ein Flickenteppich aus Fäden.
Die Muskeln werden mit den Nadeln des Knochens zusammengenäht.
Der Herr hat eine Wassersäule errichtet.
Oh Yogi, warum bist du so stolz? ||1||
Meditiere Tag und Nacht über deinen Herrn und Meister.
Das fleckige Körperfell hält nur wenige Tage. ||1||Pause||
Während Sie Ihren Körper mit Asche bestreichen, sitzen Sie in einer tiefen, meditativen Trance.
Sie tragen die Ohrringe „Mein und Dein“.
Du bettelst um Brot, aber du bist nicht satt.
Du verlässt deinen Herrn und bettelst bei anderen; du solltest dich schämen. ||2||
Ihr Bewusstsein ist ruhelos, Yogi, während Sie in Ihren Yoga-Stellungen sitzen.
Du stößt in dein Horn, bist aber immer noch traurig.
Du verstehst Gorakh, deinen Guru, nicht.
Immer wieder, Yogi, kommst und gehst du. ||3||
Er, dem der Meister Barmherzigkeit erweist,
Ihm, dem Guru, dem Herrn der Welt, wende ich mich an mein Gebet.
Einer, dessen geflickter Mantel der Name ist und dessen Gewand der Name ist,
O Diener Nanak, ein solcher Yogi ist standhaft und stabil. ||4||
Wer auf diese Weise Tag und Nacht über den Meister meditiert,
findet den Guru, den Herrn der Welt, in diesem Leben. ||1||Zweite Pause||2||13||
Raamkalee, Fünfter Mehl:
Er ist der Schöpfer, die Ursache aller Ursachen.
Ich sehe überhaupt keine anderen.
Mein Herr und Meister ist weise und allwissend.
Bei meinem Treffen mit dem Gurmukh genieße ich seine Liebe. ||1||
Dies ist die süße, subtile Essenz des Herrn.
Wie selten sind jene, die es wie Gurmukh verkosten. ||1||Pause||
Das Licht des ambrosischen Namens des Herrn ist makellos und rein.