Alle seine Angelegenheiten sind geklärt.
Der Eine Herr ist sein Beschützer.
O Diener Nanak, niemand kann ihm gleichkommen. ||4||4||17||
Bhairao, Fünfter Mehl:
Wir wären traurig, wenn Gott uns überlegen wäre.
Wir sollten traurig sein, wenn wir den Herrn vergessen.
Wir sollten traurig sein, wenn wir in die Dualität verliebt sind.
Aber warum sollten wir traurig sein? Der Herr ist überall. ||1||
Trotz ihrer Liebe zu Maya und ihrer Verbundenheit zu ihr sind die Sterblichen traurig und werden von Traurigkeit verzehrt.
Ohne den Namen irren sie umher und irren und irren und verkümmern. ||1||Pause||
Wir wären traurig, wenn es einen anderen Schöpfergott gäbe.
Wir sollten traurig sein, wenn jemand durch Ungerechtigkeit stirbt.
Wir wären traurig, wenn dem Herrn etwas nicht bekannt wäre.
Aber warum sollten wir traurig sein? Der Herr durchdringt alles. ||2||
Wir wären traurig, wenn Gott ein Tyrann wäre.
Wir sollten traurig sein, wenn er uns aus Versehen leiden ließe.
Der Guru sagt, alles, was geschieht, geschieht durch Gottes Willen.
Also habe ich die Traurigkeit aufgegeben und schlafe jetzt ohne Angst. ||3||
O Gott, du allein bist mein Herr und Meister; alles gehört dir.
Gemäß Deinem Willen fällst Du das Urteil.
Es gibt überhaupt keinen Anderen; der Eine Herr durchdringt und durchdringt alles.
Bitte rette Nanaks Ehre. Ich bin in Dein Heiligtum gekommen. ||4||5||18||
Bhairao, Fünfter Mehl:
Wie soll man ohne Musik tanzen?
Wie soll man ohne Stimme singen?
Wie soll man eine Gitarre ohne Saiten spielen?
Ohne Naam sind alle Angelegenheiten nutzlos. ||1||
Ohne Naam – sagen Sie mir: Wer wurde jemals gerettet?
Wie kann jemand ohne den Wahren Guru auf die andere Seite gelangen? ||1||Pause||
Wie kann jemand ohne Zunge sprechen?
Wie kann man ohne Ohren hören?
Wie kann man ohne Augen sehen?
Ohne Naam ist der Sterbliche völlig bedeutungslos. ||2||
Wie kann man ohne Bildung ein Pandit – ein Religionsgelehrter – sein?
Was ist der Ruhm eines Imperiums ohne Macht?
Wie kann der Geist ohne Verständnis ruhig werden?
Ohne Naam ist die ganze Welt verrückt. ||3||
Wie kann man ohne Loslösung ein losgelöster Einsiedler sein?
Wie kann jemand ein Entsagender sein, ohne seinem Egoismus abzuschwören?
Wie kann der Geist unterworfen werden, ohne die fünf Diebe zu besiegen?
Ohne Naam bedauert und bereut der Sterbliche auf immer und ewig. ||4||
Wie kann jemand ohne die Lehren des Gurus spirituelle Weisheit erlangen?
Ohne zu sehen – sagen Sie mir: Wie kann man beim Meditieren visualisieren?
Ohne die Furcht vor Gott ist alles Reden nutzlos.
Nanak sagt, dies ist die Weisheit des Gerichtshofes des Herrn. ||5||6||19||
Bhairao, Fünfter Mehl:
Die Menschheit leidet unter der Krankheit des Egoismus.
Die Krankheit des sexuellen Verlangens überwältigt den Elefanten.
Aufgrund der Sehstörung verbrennt die Motte.
Durch den Klang der Glocke wird der Hirsch in den Tod gelockt. ||1||
Wer auch immer ich sehe, ist krank.
Nur mein Wahrer Guru, der Wahre Yogi, ist frei von Krankheiten. ||1||Pause||
Aufgrund der Geschmackskrankheit wird der Fisch gefangen.
Aufgrund der Geruchskrankheit wird die Hummel ausgerottet.
Die ganze Welt ist von der Krankheit der Anhaftung betroffen.
Bei der Erkrankung der drei Eigenschaften vervielfacht sich die Verderbnis. ||2||
In Krankheiten sterben die Sterblichen, und in Krankheiten werden sie geboren.
Im Krankheitsfall wandern sie immer wieder in die Reinkarnation.