Seine Zweifel hören Tag und Nacht nicht auf. Ohne das Wort des Shabad erleidet er schmerzlich.
Sexuelles Verlangen, Wut und Gier sind in ihm so stark ausgeprägt, dass er sein Leben lang in weltliche Angelegenheiten verstrickt ist.
Seine Füße, Hände, Augen und Ohren sind erschöpft; seine Tage sind gezählt und sein Tod steht unmittelbar bevor.
Der Wahre Name – der Name, durch den die neun Schätze erlangt werden – erscheint ihm nicht süß.
Bleibt er jedoch tot und lebt dennoch, dann lebt er durch seinen Tod wirklich und erlangt so Befreiung.
Aber wenn er nicht mit solch vorherbestimmtem Karma gesegnet ist, was kann er dann ohne dieses Karma erreichen?
Meditiere in Erinnerung an die Worte des Shabad des Gurus, du Narr; durch das Shabad wirst du Erlösung und Weisheit erlangen.
O Nanak, nur er findet den Wahren Guru, der die Selbstgefälligkeit von innen heraus beseitigt. ||2||
Pauree:
Jemand, dessen Bewusstsein von meinem Herrn Meister erfüllt ist – warum sollte er sich über irgendetwas Sorgen machen?
Der Herr ist der Geber des Friedens, der Herr aller Dinge. Warum sollten wir unser Gesicht von seiner Meditation abwenden, und sei es nur für einen Augenblick oder einen Augenblick?
Wer über den Herrn meditiert, erlangt alle Freuden und Annehmlichkeiten. Lasst uns jeden Tag hingehen und der Gesellschaft der Heiligen beiwohnen.
Alle Schmerzen, der Hunger und die Krankheiten des Dieners des Herrn werden ausgerottet; die Fesseln der bescheidenen Wesen werden zerrissen.
Durch die Gnade des Herrn wird man zum Anhänger des Herrn; beim Erblicken des Antlitzes des demütigen Anhängers des Herrn ist die ganze Welt gerettet und wird hinübergetragen. ||4||
Salok, Dritter Mehl:
Die Zunge, die den Namen des Herrn nicht gekostet hat, soll verbrannt werden.
O Nanak, einer, dessen Geist erfüllt ist mit dem Namen des Herrn, Har, Har – seine Zunge genießt das Wort des Shabad. ||1||
Drittes Mehl:
Möge die Zunge, die den Namen des Herrn vergessen hat, verbrannt werden.
O Nanak, die Zunge des Gurmukh singt den Namen des Herrn und liebt den Namen des Herrn. ||2||
Pauree:
Der Herr selbst ist der Meister, der Diener und der Anhänger; der Herr selbst ist die Ursache aller Ursachen.
Der Herr selbst sieht es und er selbst freut sich. Wie er will, so gebietet er es uns.
Einige schickt der Herr auf den Weg, andere führt der Herr in die Wildnis.
Der Herr ist der wahre Herrscher. Seine Gerechtigkeit ist wahrhaftig. Er arrangiert und überwacht alle seine Spiele.
Durch die Gnade des Gurus spricht und singt der Diener Nanak die glorreichen Lobpreisungen des wahren Herrn. ||5||
Salok, Dritter Mehl:
Wie selten ist der Derwisch, der heilige Entsager, der Entsagung versteht.
Verflucht ist das Leben und verflucht sind die Kleider eines Menschen, der bettelnd von Tür zu Tür wandert.
Doch wenn er Hoffnung und Angst aufgibt und als Gurmukh den Namen als seine Wohltätigkeit annimmt,
dann wäscht Nanak seine Füße und ist ihm ein Opfer. ||1||
Drittes Mehl:
O Nanak, der Baum hat eine Frucht, aber zwei Vögel sitzen darauf.
Man sieht sie weder kommen noch gehen. Diese Vögel haben keine Flügel.
Der eine genießt so viele Freuden, während der andere durch das Wort des Shabad im Nirvaanaa bleibt.
Durchdrungen von der subtilen Essenz der Frucht des Namens des Herrn, oh Nanak, trägt die Seele das wahre Zeichen der Gnade Gottes. ||2||
Pauree:
Er selbst ist das Feld, und er selbst ist der Bauer. Er selbst lässt das Korn anbauen und mahlt es.
Er selbst kocht es, er selbst legt das Essen in die Schüsseln und er selbst setzt sich zum Essen hin.