In dieser Welt wirst du keinen Schutz finden; in der Welt danach wirst du leiden, da sie falsch ist. ||1||Pause||
Der wahre Herr selbst weiß alles. Er macht keine Fehler. Er ist der große Bauer des Universums.
Zuerst bereitet er den Boden vor und dann pflanzt er den Samen des Wahren Namens.
Die neun Schätze werden aus dem Namen des Einen Herrn hervorgebracht. Durch Seine Gnade erhalten wir Sein Banner und Seine Insignien. ||2||
Manche verfügen über großes Wissen, doch welchen Sinn hat ihr Leben, wenn sie den Guru nicht kennen?
Die Blinden haben Naam, den Namen des Herrn, vergessen. Die eigensinnigen Manmukhs befinden sich in völliger Dunkelheit.
Ihr Kommen und Gehen in der Reinkarnation endet nicht; durch Tod und Wiedergeburt verkümmern sie. ||3||
Die Braut kann Sandelholzöl und Parfüm kaufen und diese in großen Mengen auf ihr Haar auftragen;
Sie kann ihren Atem mit Betelblättern und Kampfer versüßen,
aber wenn diese Braut ihrem Ehemann, dem Herrn, nicht gefällt, dann ist all dieser Schein trügerisch. ||4||
Sie genießt alle Freuden vergeblich und all ihr Schmuck ist verdorben.
Wie kann sie am Tor des Gurus schön aussehen, bis sie vom Shabad durchbohrt wurde?
O Nanak, gesegnet ist die glückliche Braut, die ihren Ehemann, den Herrn, liebt. ||5||13||
Siree Raag, Erster Mehl:
Der leere Körper ist schrecklich, wenn die Seele von innen herausgeht.
Das brennende Feuer des Lebens erlischt, und der Rauch des Atems steigt nicht mehr auf.
Die fünf Verwandten (die Sinne) weinen und jammern schmerzerfüllt und verkümmern durch die Liebe zur Dualität. ||1||
Du Narr: singe den Namen des Herrn und bewahre deine Tugend.
Egoismus und Besitzgier sind sehr verlockend; egoistischer Stolz hat jeden ausgeplündert. ||1||Pause||
Diejenigen, die Naam, den Namen des Herrn, vergessen haben, hängen an dualistischen Angelegenheiten.
An die Dualität gebunden, verfaulen sie und sterben; in ihrem Inneren sind sie erfüllt vom Feuer der Begierde.
Diejenigen, die vom Guru beschützt werden, sind gerettet; alle anderen werden durch betrügerische weltliche Angelegenheiten betrogen und ausgeplündert. ||2||
Die Liebe stirbt und die Zuneigung verschwindet. Hass und Entfremdung sterben.
Die Verstrickungen enden und der Egoismus stirbt zusammen mit der Anhaftung an Maya, der Besitzgier und der Wut.
Diejenigen, die Seine Barmherzigkeit empfangen, erlangen den Wahren. Die Gurmukhs leben für immer in ausgeglichener Zurückhaltung. ||3||
Durch wahres Handeln begegnet man dem Wahren Herrn und findet die Lehren des Gurus.
Dann unterliegen sie nicht der Geburt und dem Tod, sie kommen und gehen nicht in der Reinkarnation.
O Nanak, sie werden am Tor des Herrn geachtet, im Hof des Herrn tragen sie Ehrengewänder. ||4||14||
Siree Raag, Erster Mehl:
Der Körper verbrannt zu Asche; der Geist ist durch die Liebe zu Maya verrostet.
Fehler werden zu eigenen Feinden und Falschheit ist der Beginn eines Angriffs.
Ohne das Wort des Shabad irren die Menschen verloren in der Reinkarnation umher. Durch die Liebe zur Dualität sind unzählige Menschen ertrunken. ||1||
O Geist, schwimme hinüber, indem du dein Bewusstsein auf Shabad konzentrierst.
Diejenigen, die kein Gurmukh werden, verstehen Naam nicht; sie sterben und werden weiterhin reinkarniert. ||1||Pause||
Der Körper gilt als rein, in dem der Wahre Name wohnt.
Jemand, dessen Körper von der Furcht vor dem Wahren erfüllt ist und dessen Zunge die Wahrhaftigkeit schmeckt,
wird durch den Blick der Gnade des Wahren Herrn zur Ekstase gebracht. Diese Person muss nicht noch einmal durch das Feuer der Gebärmutter gehen. ||2||
Vom wahren Herrn kam die Luft, und aus der Luft kam das Wasser.
Aus Wasser schuf er die drei Welten; in jedes einzelne Herz strömte sein Licht.
Der makellose Herr wird nicht beschmutzt. Durch die Einstimmung auf den Shabad erlangt man Ehre. ||3||
Wer im Geiste von Wahrhaftigkeit erfüllt ist, wird mit dem gnadenvollen Blick des Herrn gesegnet.