Der Reichtum der eigensinnigen Manmukhs ist falsch, und falsch ist auch ihre protzige Zurschaustellung.
Sie praktizieren die Lüge und erleiden schreckliche Schmerzen.
Von Zweifeln getäuscht, irren sie Tag und Nacht umher; durch Geburt und Tod verlieren sie ihr Leben. ||7||
Mein wahrer Herr und Meister ist mir sehr lieb.
Der Shabad des vollkommenen Gurus ist meine Unterstützung.
O Nanak, wer die Größe des Naam erlangt, betrachtet Schmerz und Vergnügen als ein und dasselbe. ||8||10||11||
Maajh, drittes Mehl:
Die vier Quellen der Schöpfung sind Dein; das gesprochene Wort ist Dein.
Ohne den Namen sind alle im Zweifel.
Indem man dem Guru dient, erlangt man den Namen des Herrn. Ohne den Wahren Guru kann ihn niemand empfangen. ||1||
Ich bin ein Opfer, meine Seele ist ein Opfer für diejenigen, die ihr Bewusstsein auf den Herrn richten.
Durch Hingabe an den Guru wird der Wahre gefunden. Er gelangt mit intuitiver Leichtigkeit in den Geist. ||1||Pause||
Wenn man dem Wahren Guru dient, erlangt man alles.
So wie die Wünsche, die man hegt, so sind auch die Belohnungen, die man erhält.
Der Wahre Guru ist der Geber aller Dinge. Durch ein perfektes Schicksal wird er gefunden. ||2||
Dieser Geist ist schmutzig und verunreinigt; er meditiert nicht über das Eine.
Tief im Inneren ist es durch die Liebe zur Dualität beschmutzt und befleckt.
Die Egoisten unternehmen zwar Pilgerfahrten zu heiligen Flüssen, heiligen Schreinen und fremden Ländern, aber sie sammeln dadurch nur noch mehr vom Schmutz des Egoismus. ||3||
Durch den Dienst am Wahren Guru werden Schmutz und Verschmutzung beseitigt.
Diejenigen, die ihr Bewusstsein auf den Herrn richten, bleiben tot und leben dennoch.
Der wahre Herr ist rein; kein Schmutz bleibt an ihm haften. Wer dem Wahren zugetan ist, dessen Schmutz wird von ihm abgewaschen. ||4||
Ohne den Guru herrscht nur tiefe Dunkelheit.
Die Unwissenden sind blind – für sie gibt es nur völlige Dunkelheit.
Die Maden im Mist verrichten schmutzige Taten und verrotten und verwesen im Schmutz. ||5||
Indem man dem Herrn der Befreiung dient, wird Befreiung erreicht.
Das Wort des Shabad beseitigt Egoismus und Besitzgier.
So diene dem lieben, wahren Herrn Tag und Nacht. Durch vollkommenes, gutes Schicksal wird der Guru gefunden. ||6||
Er selbst vergibt und vereint in seiner Union.
Vom vollkommenen Guru wird der Schatz des Naam erlangt.
Durch den Wahren Namen wird der Geist für immer wahrhaftig. Durch den Dienst am Wahren Herrn wird der Kummer vertrieben. ||7||
Er ist immer in Ihrer Nähe. Denken Sie nicht, dass er weit weg ist.
Erkennen Sie den Herrn tief in Ihrem eigenen Wesen durch die Worte des Shabad des Gurus.
O Nanak, durch Naam erlangt man herrliche Größe. Durch den vollkommenen Guru erlangt man Naam. ||8||11||12||
Maajh, drittes Mehl:
Wer hier wahrhaftig ist, ist es auch im Jenseits.
Der Geist ist wahrhaftig, der auf das Wahre Shabad eingestellt ist.
Sie dienen dem Wahren und praktizieren die Wahrheit; sie verdienen die Wahrheit, und nur die Wahrheit. ||1||
Ich bin ein Opfer, meine Seele ist ein Opfer für diejenigen, deren Geist vom Wahren Namen erfüllt ist.
Sie dienen dem Wahren, gehen in ihm auf und singen die glorreichen Lobpreisungen des Wahren. ||1||Pause||
Die Pandits, die Religionsgelehrten, lesen, aber sie erfassen nicht das Wesentliche.
Sie sind in die Dualität und Maya verliebt und ihre Gedanken schweifen unkonzentriert ab.
Die Liebe Mayas hat ihr gesamtes Verständnis verdrängt. Sie machen Fehler und leben in Reue. ||2||
Aber wenn sie dem Wahren Guru begegnen, erlangen sie die Essenz der Realität.
der Name des Herrn bleibt in ihren Köpfen.