Auch ich bin betrogen worden, weil ich weltlichen Verstrickungen nachjagte. Mein Herr, mein Ehemann, hat mich verlassen. Ich begehe die bösen Taten einer Frau ohne Ehemann.
In jedem einzelnen Heim gibt es Bräute ihres Ehemannes, die ihren schönen Herrn voller Liebe und Zuneigung betrachten.
Ich singe die Lobpreisungen meines wahren Gemahls und erblühe durch Naam, den Namen meines Gemahls. ||7||
Bei der Begegnung mit dem Guru verwandelt sich das Kleid der Seelenbraut und sie wird mit der Wahrheit geschmückt.
Kommt und begegnet mir, ihr Bräute des Herrn. Lasst uns im Gedenken an den Schöpfer, den Herrn, meditieren.
Durch Naam wird die Seelenbraut zur Liebling des Herrn; sie wird mit der Wahrheit geschmückt.
Singe nicht die Lieder der Trennung, oh Nanak; denke über Gott nach. ||8||3||
Wadahans, First Mehl:
Derjenige, der die Welt erschafft und auflöst – nur dieser Herr und Meister kennt seine schöpferische Kraft.
Suche den wahren Herrn nicht in der Ferne, sondern erkenne das Wort des Shabad in jedem einzelnen Herzen.
Erkenne den Shabad und denke nicht, dass der Herr weit weg ist; er hat diese Schöpfung erschaffen.
Durch Meditation auf Naam, den Namen des Herrn, erlangt man Frieden; ohne Naam ist das Spiel verloren.
Derjenige, der das Universum erschaffen hat, nur er kennt den Weg. Was kann jemand sagen?
Derjenige, der die Welt erschaffen hat, hat das Netz der Maya darüber geworfen. Akzeptiere ihn als deinen Herrn und Meister. ||1||
O Baba, er ist gekommen, und nun muss er aufstehen und gehen; diese Welt ist nur eine Zwischenstation.
Auf jeden einzelnen Kopf schreibt der Wahre Herr sein Schicksal aus Schmerz und Freude, entsprechend seinen vergangenen Taten.
Er gewährt Schmerz und Freude entsprechend den getanen Taten; die Aufzeichnung dieser Taten bleibt in der Seele.
Er tut die Taten, die der Herr, der Schöpfer, von ihm verlangt; andere Handlungen versucht er nicht.
Der Herr selbst ist losgelöst, während die Welt in Konflikte verstrickt ist; durch seinen Befehl befreit er sie.
Heute kann er dies aufschieben, doch morgen ereilt ihn der Tod; in die Dualität verliebt, praktiziert er Korruption. ||2||
Der Pfad des Todes ist dunkel und düster, der Weg ist unsichtbar.
Es gibt dort kein Wasser, keine Decke oder Matratze und nichts zu essen.
Er erhält dort weder Nahrung noch Ehre oder Wasser, weder Kleidung noch Orden.
Die Kette wird ihm um den Hals gelegt und der Todesbote, der über seinem Kopf steht, schlägt auf ihn ein; er kann die Tür seines Hauses nicht sehen.
Die auf diesem Weg gepflanzten Samen keimen nicht; er trägt die Last seiner Sünden auf seinem Haupt und bedauert und bereut.
Ohne den Wahren Herrn ist niemand sein Freund. Betrachte dies als wahr. ||3||
O Baba, nur diejenigen, die wahrhaftig weinen und klagen, sind bekannt, die zusammenkommen und weinen und dabei die Lobpreisungen des Herrn singen.
Von Maya und weltlichen Angelegenheiten betrogen, weinen die Weinenden.
Sie weinen wegen weltlicher Angelegenheiten und waschen ihren eigenen Schmutz nicht ab; die Welt ist bloß ein Traum.
Wie der Jongleur, der mit seinen Tricks täuscht, wird man durch Egoismus, Falschheit und Illusion getäuscht.
Der Herr selbst offenbart den Weg. Er selbst ist der Täter der Taten.
Diejenigen, die vom Naam durchdrungen sind, werden vom vollkommenen Guru beschützt, oh Nanak. Sie verschmelzen in himmlischer Glückseligkeit. ||4||4||
Wadahans, First Mehl:
O Baba, wer auch immer gekommen ist, wird aufstehen und gehen; diese Welt ist bloß eine falsche Show.
Die wahre Heimat erlangt man, indem man dem Wahren Herrn dient; die wahre Wahrheit erlangt man, indem man ehrlich ist.
Durch Falschheit und Gier findet man keinen Ort der Ruhe und erlangt im Jenseits keinen Platz.
Niemand lädt ihn ein, hereinzukommen und sich hinzusetzen. Er ist wie eine Krähe in einem verlassenen Haus.
Gefangen durch Geburt und Tod ist er so lange vom Herrn getrennt, dass die ganze Welt verfällt.
Gier, weltliche Verstrickungen und Maya täuschen die Welt. Der Tod schwebt über ihrem Haupt und bringt sie zum Weinen. ||1||