Wenn ich einen Sikh des Gurus sehe, verneige ich mich demütig und falle ihm zu Füßen.
Ich erzähle ihm von meinem Seelenschmerz und flehe ihn an, mich mit dem Guru, meinem besten Freund, zu vereinen.
Ich bitte ihn, mir ein solches Verständnis zu vermitteln, dass meine Gedanken nicht woanders hin abschweifen.
Ich widme diesen Geist dir. Bitte zeige mir den Weg zu Gott.
Ich bin so weit gekommen, um den Schutz Deines Heiligtums zu suchen.
In meinem Innern setze ich meine Hoffnung auf Dich; bitte nimm meinen Schmerz und mein Leiden weg!
So wandelt auf diesem Weg, ihr Schwestern der Seelenbräute, und tut die Arbeit, die der Guru euch zu tun aufträgt.
Geben Sie die intellektuellen Bestrebungen des Geistes auf und vergessen Sie die Liebe zur Dualität.
Auf diese Weise werden Sie die gesegnete Vision des Darshan des Herrn erlangen; die heißen Winde werden Sie nicht einmal berühren.
Allein kann ich nicht sprechen; ich spreche alles, was der Herr befiehlt.
Ich bin mit dem Schatz der hingebungsvollen Anbetung des Herrn gesegnet; Guru Nanak war gütig und mitfühlend zu mir.
Ich werde nie wieder Hunger oder Durst verspüren; ich bin zufrieden, gesättigt und erfüllt.
Wenn ich einen Sikh des Gurus sehe, verneige ich mich demütig und falle ihm zu Füßen. ||3||
Raag Soohee, Chhant, Erstes Mehl, Erstes Haus:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Berauscht vom Wein der Jugend war mir nicht bewusst, dass ich im Haus meiner Eltern (auf dieser Welt) nur ein Gast war.
Mein Bewusstsein ist mit Fehlern und Irrtümern befleckt; ohne den Guru gelangt die Tugend nicht einmal in mich.
Ich habe den Wert der Tugend nicht kennengelernt, ich wurde von Zweifeln getäuscht und habe meine Jugend vergeblich vergeudet.
Ich habe meinen Herrn, meinen Ehemann, nicht gekannt, noch sein himmlisches Heim und Tor, noch die gesegnete Vision seines Darshan. Ich hatte nicht das Vergnügen des himmlischen Friedens meines Herrn, meines Ehemannes.
Nachdem ich den Wahren Guru konsultiert hatte, bin ich den Weg nicht gegangen; die Nacht meines Lebens vergeht im Schlaf.
Nanak, in der Blüte meiner Jugend bin ich eine Witwe; ohne meinen Gemahl, den Herrn, siecht die Seelenbraut dahin. ||1||
O Vater, gib mich dem Herrn zur Frau; ich bin mit ihm als meinem Ehemann zufrieden. Ich gehöre ihm.
Er durchdringt alle vier Zeitalter und das Wort Seines Bani durchdringt alle drei Welten.
Der Ehemann, Herr der drei Welten, verwöhnt seine tugendhaften Bräute und erfreut sie, doch die Unanständigen und Untugendhaften hält er fern.
Wie unsere Hoffnungen, so sind auch die Wünsche unseres Geistes, die der allgegenwärtige Herr erfüllt.
Die Braut des Herrn ist für immer glücklich und tugendhaft; sie wird nie Witwe sein und nie schmutzige Kleidung tragen müssen.
O Nanak, ich liebe meinen wahren Gemahl, Herrn. Mein Geliebter ist von Zeitalter zu Zeitalter derselbe. ||2||
O Baba, berechne den glückverheißenden Moment, wenn auch ich zum Haus meiner Schwiegereltern gehen werde.
Der Zeitpunkt der Hochzeit wird durch den Hukam des Befehls Gottes festgelegt; Sein Wille kann nicht geändert werden.
Die karmische Aufzeichnung vergangener Taten, die vom Schöpfer geschrieben wurde, kann von niemandem gelöscht werden.
Das am meisten respektierte Mitglied der Hochzeitsgesellschaft, mein Ehemann, ist der unabhängige Herr aller Wesen, der die drei Welten durchdringt und durchdringt.
Maya schreit vor Schmerzen und geht, als sie sieht, dass Braut und Bräutigam verliebt sind.
O Nanak, der Frieden im Haus der Gegenwart Gottes kommt durch das Wahre Wort des Shabad; die Braut bewahrt die Füße des Gurus in ihrem Geist. ||3||