Alle Götter, stillen Weisen, Indra, Shiva und Yogis haben die Grenzen des Herrn nicht gefunden
nicht einmal Brahma, der über die Veden nachdenkt. Ich werde nicht einmal für einen Augenblick aufhören, über den Herrn zu meditieren.
Der Gott von Mat'huraa ist den Sanftmütigen gnädig; er segnet und erhebt die Sangats im ganzen Universum.
Um die Welt zu retten, verankerte Guru Raam Daas das Licht des Gurus in Guru Arjun. ||4||
In der großen Dunkelheit dieser Welt offenbarte sich der Herr in der Gestalt von Guru Arjun.
Millionen von Schmerzen werden denen genommen, die den ambrosischen Nektar des Naam trinken, sagt Mat’huraa.
O Sterblicher, verlasse diesen Weg nicht; denke nicht, dass es einen Unterschied zwischen Gott und dem Guru gibt.
Der vollkommene Herrgott hat sich manifestiert; er wohnt im Herzen von Guru Arjun. ||5||
Solange das auf meiner Stirn geschriebene Schicksal nicht aktiviert wurde, irrte ich verloren umher und rannte in alle Richtungen.
Ich ertrank im schrecklichen Weltozean dieses dunklen Zeitalters des Kali Yuga und meine Reue hätte niemals ein Ende gefunden.
Mat’huraa, bedenke diese wesentliche Wahrheit: Um die Welt zu retten, hat der Herr Mensch geworden.
Wer über Guru Arjun Dayv meditiert, muss nie wieder den schmerzhaften Schoß der Reinkarnation durchlaufen. ||6||
Im Ozean dieses dunklen Zeitalters des Kali Yuga wurde der Name des Herrn in der Gestalt von Guru Arjun offenbart, um die Welt zu retten.
Schmerz und Armut werden von dem Menschen genommen, in dessen Herzen der Heilige wohnt.
Er ist die reine, makellose Form des Unendlichen Herrn. Außer Ihm gibt es überhaupt keinen anderen.
Wer ihn in Gedanken, Worten und Taten kennt, wird genau wie er.
Er durchdringt die Erde, den Himmel und die neun Regionen des Planeten vollkommen. Er ist die Verkörperung des Lichts Gottes.
So spricht Mat’huraa: Es gibt keinen Unterschied zwischen Gott und Guru; Guru Arjun ist die Personifizierung des Herrn selbst. ||7||19||
Der Strom des Namens des Herrn fließt wie der Ganges, unbesiegbar und unaufhaltsam. Alle Sikhs der Sangat baden darin.
Es scheint, als würden dort heilige Texte wie die Puranas rezitiert und Brahma selbst würde die Veden singen.
Der unbesiegbare Chauri, der Fliegenpinsel, weht über seinem Kopf; mit seinem Mund trinkt er den ambrosischen Nektar des Naam.
Der transzendente Herr selbst hat den königlichen Baldachin über das Haupt von Guru Arjun gelegt.
Guru Nanak, Guru Angad, Guru Amar Daas und Guru Raam Daas trafen sich vor dem Herrn.
So spricht HARBANS: Ihr Lob schallt durch die ganze Welt; wer kann schon behaupten, die Großen Gurus seien tot? ||1||
Als es der Wille des transzendenten Herrn selbst war, ging Guru Raam Daas in die Stadt Gottes.
Der Herr bot ihm seinen königlichen Thron an und ließ den Guru darauf Platz nehmen.
Die Engel und Götter waren entzückt; sie verkündeten und feierten Deinen Sieg, oh Guru.
Die Dämonen rannten davon; ihre Sünden ließen sie innerlich zittern und beben.
Die Menschen, die Guru Raam Daas fanden, wurden von ihren Sünden befreit.
Er übergab Guru Arjun den königlichen Baldachin und den Thron und kam nach Hause. ||2||21||9||11||10||10||22||60||143||