ശ്രീ ഗുരു ഗ്രന്ഥ് സാഹിബ്

പേജ് - 1409

ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਵਤ ਦੇਵ ਸਬੈ ਮੁਨਿ ਇੰਦ੍ਰ ਮਹਾ ਸਿਵ ਜੋਗ ਕਰੀ ॥

ant na paavat dev sabai mun indr mahaa siv jog karee |

എല്ലാ ദേവന്മാരും നിശബ്ദരായ മുനിമാരും ഇന്ദ്രനും ശിവനും യോഗികളും ഭഗവാൻ്റെ അതിരുകൾ കണ്ടെത്തിയില്ല

ਫੁਨਿ ਬੇਦ ਬਿਰੰਚਿ ਬਿਚਾਰਿ ਰਹਿਓ ਹਰਿ ਜਾਪੁ ਨ ਛਾਡੵਿਉ ਏਕ ਘਰੀ ॥

fun bed biranch bichaar rahio har jaap na chhaaddayiau ek gharee |

വേദങ്ങളെ ധ്യാനിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവ് പോലും അല്ല. കർത്താവിനെ ധ്യാനിക്കുന്നത് ഞാൻ ഒരു നിമിഷം പോലും ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല.

ਮਥੁਰਾ ਜਨ ਕੋ ਪ੍ਰਭੁ ਦੀਨ ਦਯਾਲੁ ਹੈ ਸੰਗਤਿ ਸ੍ਰਿਸ੍ਟਿ ਨਿਹਾਲੁ ਕਰੀ ॥

mathuraa jan ko prabh deen dayaal hai sangat srisatt nihaal karee |

മത്‌ഹുറയുടെ ദൈവം സൗമ്യതയുള്ളവരോട് കരുണയുള്ളവനാണ്; അവൻ പ്രപഞ്ചത്തിലുടനീളമുള്ള സംഗതങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਰਾਮਦਾਸਿ ਗੁਰੂ ਜਗ ਤਾਰਨ ਕਉ ਗੁਰ ਜੋਤਿ ਅਰਜੁਨ ਮਾਹਿ ਧਰੀ ॥੪॥

raamadaas guroo jag taaran kau gur jot arajun maeh dharee |4|

ഗുരു റാം ദാസ്, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ, ഗുരുവിൻ്റെ പ്രകാശം ഗുരു അർജുനിലേക്ക് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ||4||

ਜਗ ਅਉਰੁ ਨ ਯਾਹਿ ਮਹਾ ਤਮ ਮੈ ਅਵਤਾਰੁ ਉਜਾਗਰੁ ਆਨਿ ਕੀਅਉ ॥

jag aaur na yaeh mahaa tam mai avataar ujaagar aan keeo |

ഈ ലോകത്തിൻ്റെ വലിയ അന്ധകാരത്തിൽ, ഭഗവാൻ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി, ഗുരു അർജ്ജുനനായി അവതരിച്ചു.

ਤਿਨ ਕੇ ਦੁਖ ਕੋਟਿਕ ਦੂਰਿ ਗਏ ਮਥੁਰਾ ਜਿਨੑ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਪੀਅਉ ॥

tin ke dukh kottik door ge mathuraa jina amrit naam peeo |

നാമത്തിലെ അംബ്രോസിയൽ അമൃതിൽ കുടിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വേദനകൾ അകന്നുപോകുമെന്ന് മതുറ പറയുന്നു.

ਇਹ ਪਧਤਿ ਤੇ ਮਤ ਚੂਕਹਿ ਰੇ ਮਨ ਭੇਦੁ ਬਿਭੇਦੁ ਨ ਜਾਨ ਬੀਅਉ ॥

eih padhat te mat chookeh re man bhed bibhed na jaan beeo |

ഹേ മർത്യജീവി, ഈ പാത വിട്ടുപോകരുത്; ദൈവവും ഗുരുവും തമ്മിൽ എന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് കരുതരുത്.

ਪਰਤਛਿ ਰਿਦੈ ਗੁਰ ਅਰਜੁਨ ਕੈ ਹਰਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮਿ ਨਿਵਾਸੁ ਲੀਅਉ ॥੫॥

paratachh ridai gur arajun kai har pooran braham nivaas leeo |5|

തികഞ്ഞ കർത്താവായ ദൈവം സ്വയം പ്രത്യക്ഷനായി; ഗുരു അർജുൻ്റെ ഹൃദയത്തിലാണ് അവൻ കുടികൊള്ളുന്നത്. ||5||

ਜਬ ਲਉ ਨਹੀ ਭਾਗ ਲਿਲਾਰ ਉਦੈ ਤਬ ਲਉ ਭ੍ਰਮਤੇ ਫਿਰਤੇ ਬਹੁ ਧਾਯਉ ॥

jab lau nahee bhaag lilaar udai tab lau bhramate firate bahu dhaayau |

എൻ്റെ നെറ്റിയിൽ എഴുതിയ വിധി സജീവമാകാത്തിടത്തോളം, ഞാൻ വഴിതെറ്റി, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഓടി.

ਕਲਿ ਘੋਰ ਸਮੁਦ੍ਰ ਮੈ ਬੂਡਤ ਥੇ ਕਬਹੂ ਮਿਟਿ ਹੈ ਨਹੀ ਰੇ ਪਛੁਤਾਯਉ ॥

kal ghor samudr mai booddat the kabahoo mitt hai nahee re pachhutaayau |

കലിയുഗത്തിലെ ഈ ഇരുണ്ട യുഗത്തിൻ്റെ ഭയാനകമായ ലോകസമുദ്രത്തിൽ ഞാൻ മുങ്ങിത്താഴുകയായിരുന്നു, എൻ്റെ പശ്ചാത്താപം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുമായിരുന്നില്ല.

ਤਤੁ ਬਿਚਾਰੁ ਯਹੈ ਮਥੁਰਾ ਜਗ ਤਾਰਨ ਕਉ ਅਵਤਾਰੁ ਬਨਾਯਉ ॥

tat bichaar yahai mathuraa jag taaran kau avataar banaayau |

ഓ മത്ഹുറാ, ഈ സുപ്രധാന സത്യം പരിഗണിക്കുക: ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ, ഭഗവാൻ സ്വയം അവതരിച്ചു.

ਜਪੵਉ ਜਿਨੑ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਗੁਰੂ ਫਿਰਿ ਸੰਕਟ ਜੋਨਿ ਗਰਭ ਨ ਆਯਉ ॥੬॥

japyau jina arajun dev guroo fir sankatt jon garabh na aayau |6|

ഗുരു അർജുൻ ദേവിനെ ധ്യാനിക്കുന്ന ആർക്കും പുനർജന്മത്തിൻ്റെ വേദനാജനകമായ ഗർഭപാത്രത്തിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടിവരില്ല. ||6||

ਕਲਿ ਸਮੁਦ੍ਰ ਭਏ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟਿ ਹਰਿ ਨਾਮ ਉਧਾਰਨੁ ॥

kal samudr bhe roop pragatt har naam udhaaran |

കലിയുഗത്തിലെ ഈ ഇരുണ്ട യുഗത്തിൻ്റെ സമുദ്രത്തിൽ, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ, ഗുരു അർജുനൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഭഗവാൻ്റെ നാമം വെളിപ്പെട്ടു.

ਬਸਹਿ ਸੰਤ ਜਿਸੁ ਰਿਦੈ ਦੁਖ ਦਾਰਿਦ੍ਰ ਨਿਵਾਰਨੁ ॥

baseh sant jis ridai dukh daaridr nivaaran |

ആരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വിശുദ്ധൻ വസിക്കുന്നുവോ ആ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വേദനയും ദാരിദ്ര്യവും എടുത്തുകളയുന്നു.

ਨਿਰਮਲ ਭੇਖ ਅਪਾਰ ਤਾਸੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥

niramal bhekh apaar taas bin avar na koee |

അവൻ അനന്തമായ ഭഗവാൻ്റെ ശുദ്ധവും കളങ്കരഹിതവുമായ രൂപമാണ്; അവനല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല.

ਮਨ ਬਚ ਜਿਨਿ ਜਾਣਿਅਉ ਭਯਉ ਤਿਹ ਸਮਸਰਿ ਸੋਈ ॥

man bach jin jaaniaau bhyau tih samasar soee |

ചിന്തയിലും വാക്കിലും പ്രവർത്തിയിലും അവനെ അറിയുന്നവൻ അവനെപ്പോലെയായിത്തീരുന്നു.

ਧਰਨਿ ਗਗਨ ਨਵ ਖੰਡ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਸ੍ਵਰੂਪੀ ਰਹਿਓ ਭਰਿ ॥

dharan gagan nav khandd meh jot svaroopee rahio bhar |

ഭൂമി, ആകാശം, ഗ്രഹത്തിൻ്റെ ഒമ്പത് മേഖലകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അവൻ പൂർണ്ണമായും വ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രകാശത്തിൻ്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്.

ਭਨਿ ਮਥੁਰਾ ਕਛੁ ਭੇਦੁ ਨਹੀ ਗੁਰੁ ਅਰਜੁਨੁ ਪਰਤਖੵ ਹਰਿ ॥੭॥੧੯॥

bhan mathuraa kachh bhed nahee gur arajun paratakhay har |7|19|

മാതുറ പറയുന്നു: ദൈവവും ഗുരുവും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല; ഗുരു അർജുൻ ഭഗവാൻ്റെ തന്നെ വ്യക്തിത്വമാണ്. ||7||19||

ਅਜੈ ਗੰਗ ਜਲੁ ਅਟਲੁ ਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਸਭ ਨਾਵੈ ॥

ajai gang jal attal sikh sangat sabh naavai |

ഭഗവാൻ്റെ നാമത്തിൻ്റെ പ്രവാഹം ഗംഗയെപ്പോലെ ഒഴുകുന്നു, അജയ്യവും അജയ്യവും. സംഗത്തിലെ സിഖുകാരെല്ലാം അതിൽ കുളിക്കുന്നു.

ਨਿਤ ਪੁਰਾਣ ਬਾਚੀਅਹਿ ਬੇਦ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮੁਖਿ ਗਾਵੈ ॥

nit puraan baacheeeh bed brahamaa mukh gaavai |

പുരാണങ്ങൾ പോലുള്ള വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവിടെ പാരായണം ചെയ്യുന്നതും ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ വേദങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നതും പോലെ തോന്നുന്നു.

ਅਜੈ ਚਵਰੁ ਸਿਰਿ ਢੁਲੈ ਨਾਮੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਮੁਖਿ ਲੀਅਉ ॥

ajai chavar sir dtulai naam amrit mukh leeo |

അജയ്യനായ ചൗരി, ഈച്ചയുടെ തൂലിക, അവൻ്റെ തലയിൽ അലയടിക്കുന്നു; അവൻ്റെ വായ് കൊണ്ട് അവൻ നാമത്തിൻ്റെ അംബ്രോസിയൽ അമൃതിൽ കുടിക്കുന്നു.

ਗੁਰ ਅਰਜੁਨ ਸਿਰਿ ਛਤ੍ਰੁ ਆਪਿ ਪਰਮੇਸਰਿ ਦੀਅਉ ॥

gur arajun sir chhatru aap paramesar deeo |

അതീന്ദ്രിയനായ ഭഗവാൻ തന്നെ ഗുരു അർജ്ജുനൻ്റെ തലയിൽ രാജകീയ മേലാപ്പ് സ്ഥാപിച്ചു.

ਮਿਲਿ ਨਾਨਕ ਅੰਗਦ ਅਮਰ ਗੁਰ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਹਰਿ ਪਹਿ ਗਯਉ ॥

mil naanak angad amar gur gur raamadaas har peh gyau |

ഗുരുനാനാക്ക്, ഗുരു അംഗദ്, ഗുരു അമർ ദാസ്, ഗുരു രാംദാസ് എന്നിവർ ഭഗവാൻ്റെ സന്നിധിയിൽ ഒത്തുകൂടി.

ਹਰਿਬੰਸ ਜਗਤਿ ਜਸੁ ਸੰਚਰੵਉ ਸੁ ਕਵਣੁ ਕਹੈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਮੁਯਉ ॥੧॥

haribans jagat jas sancharyau su kavan kahai sree gur muyau |1|

അങ്ങനെ ഹർബൻസ് പറയുന്നു: അവരുടെ സ്തുതികൾ ലോകമെമ്പാടും പ്രതിധ്വനിക്കുകയും പ്രതിധ്വനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; മഹാഗുരുക്കൾ മരിച്ചുവെന്ന് ആർക്കാണ് പറയാൻ കഴിയുക? ||1||