ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, മരണത്തിൻ്റെ ദൂതന് എന്നെ തൊടാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ യഥാർത്ഥ നാമത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.
സൃഷ്ടാവ് തന്നെ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; താൻ പ്രസാദിക്കുന്നവരെ അവൻ തൻ്റെ നാമവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
സേവകൻ നാനാക്ക് നാമം ജപിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ ജീവിക്കുന്നു. പേരില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അവൻ ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് മരിക്കും. ||2||
പൗറി:
കർത്താവിൻ്റെ കോടതിയിൽ സ്വീകാര്യനായ ഒരാൾ എല്ലായിടത്തും കോടതികളിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടും.
എവിടെ പോയാലും ബഹുമാന്യനായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ്റെ മുഖം കണ്ടാൽ എല്ലാ പാപികളും രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
അവൻ്റെ ഉള്ളിൽ നാമത്തിൻ്റെ നിധിയുണ്ട്, ഭഗവാൻ്റെ നാമം. നാമത്തിലൂടെ അവൻ ഉന്നതനാകുന്നു.
അവൻ നാമത്തെ ആരാധിക്കുന്നു, നാമത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു; പേര് അവൻ്റെ എല്ലാ പാപകരമായ തെറ്റുകളും മായ്ച്ചുകളയുന്നു.
ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെയും ഏകാഗ്രമായ ബോധത്തോടെയും നാമത്തെ ധ്യാനിക്കുന്നവർ ലോകത്തിൽ എക്കാലവും സ്ഥിരതയുള്ളവരായിരിക്കും. ||11||
സലോക്, മൂന്നാം മെഹൽ:
ഗുരുവിൻ്റെ അന്തർലീനമായ സമാധാനത്തോടും സമനിലയോടും കൂടി പരമാത്മാവിനെ ആരാധിക്കുക.
വ്യക്തി ആത്മാവിന് പരമാത്മാവിൽ വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് സ്വന്തം ഭവനത്തിൽ നിന്ന് സാക്ഷാത്കാരം നേടും.
ഗുരുവിൻ്റെ സ്നേഹനിർഭരമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സ്വാഭാവികമായ ചായ്വുകൊണ്ട് ആത്മാവ് സ്ഥിരത കൈവരിക്കുന്നു, കുലുങ്ങുന്നില്ല.
ഗുരുവിനെ കൂടാതെ, അവബോധജന്യമായ ജ്ഞാനം വരുന്നില്ല, അത്യാഗ്രഹത്തിൻ്റെ മാലിന്യം ഉള്ളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നില്ല.
ഭഗവാൻ്റെ നാമം മനസ്സിൽ കുടികൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു നിമിഷം, ഒരു നിമിഷം പോലും, അത് തീർത്ഥാടനത്തിൻ്റെ അറുപത്തെട്ടു പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും കുളിക്കുന്നത് പോലെയാണ്.
സത്യമുള്ളവരോട് അഴുക്ക് പറ്റില്ല, ദ്വൈതത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരോട് അഴുക്ക് ചേരുന്നു.
തീർത്ഥാടനത്തിൻ്റെ അറുപത്തിയെട്ട് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ കുളിച്ചാലും ഈ മാലിന്യം കഴുകിക്കളയാനാവില്ല.
സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മന്മുഖൻ അഹംഭാവത്തിൽ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു; അവൻ വേദനയും കൂടുതൽ വേദനയും മാത്രം സമ്പാദിക്കുന്നു.
ഓ നാനാക്ക്, യഥാർത്ഥ ഗുരുവിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ മലിനമായവർ ശുദ്ധരാകൂ. ||1||
മൂന്നാമത്തെ മെഹൽ:
സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മന്മുഖുകളെ പഠിപ്പിക്കാം, പക്ഷേ അവരെ എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കാനാകും?
മൻമുഖങ്ങൾ ഒട്ടും യോജിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ മുൻകാല പ്രവൃത്തികൾ കാരണം, അവർ പുനർജന്മ ചക്രത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭഗവാൻ്റെ ശ്രദ്ധയും മായയോടുള്ള ആസക്തിയുമാണ് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വഴികൾ; എല്ലാവരും കർത്താവിൻ്റെ കൽപ്പനയുടെ ഹുകമനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ശബ്ദത്തിൻ്റെ ടച്ച്സ്റ്റോൺ പ്രയോഗിച്ച് ഗുരുമുഖ് സ്വന്തം മനസ്സിനെ കീഴടക്കി.
അവൻ മനസ്സുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, അവൻ മനസ്സിൽ സ്ഥിരത കൈവരിക്കുന്നു, അവൻ മനസ്സുമായി സമാധാനത്തിലാണ്.
ശബാദിലെ യഥാർത്ഥ വചനത്തിൻ്റെ സ്നേഹത്തിലൂടെ എല്ലാവരും അവരുടെ മനസ്സിൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നേടുന്നു.
അവർ നാമത്തിൻ്റെ അംബ്രോസിയൽ അമൃതിൽ എന്നേക്കും കുടിക്കുന്നു; ഗുരുമുഖന്മാർ ഇങ്ങനെയാണ് പെരുമാറുന്നത്.
സ്വന്തം മനസ്സല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാര്യവുമായി മല്ലിടുന്നവർ ജീവിതം പാഴാക്കി പിരിഞ്ഞുപോകും.
ശാഠ്യബുദ്ധിയിലൂടെയും അസത്യ പ്രയോഗത്തിലൂടെയും സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മന്മുഖർ ജീവിതത്തിൻ്റെ കളിയിൽ തോൽക്കുന്നു.
സ്വന്തം മനസ്സ് കീഴടക്കുന്നവർ, ഗുരുവിൻ്റെ കൃപയാൽ, സ്നേഹപൂർവ്വം ഭഗവാനിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
ഓ നാനാക്ക്, ഗുരുമുഖന്മാർ സത്യം പരിശീലിക്കുന്നു, അതേസമയം സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മന്മുഖുകൾ പുനർജന്മത്തിൽ വരികയും പോവുകയും ചെയ്യുന്നു. ||2||
പൗറി:
കർത്താവിൻ്റെ വിശുദ്ധരേ, വിധിയുടെ സഹോദരങ്ങളേ, യഥാർത്ഥ ഗുരുവിലൂടെ ഭഗവാൻ്റെ ഉപദേശങ്ങൾ ശ്രവിക്കുക, കേൾക്കുക.
നല്ല വിധിയുള്ളവർ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച് നെറ്റിയിൽ ആലേഖനം ചെയ്തു, അത് ഗ്രഹിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു.
ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങളിലൂടെ, അവർ ഭഗവാൻ്റെ ഉദാത്തവും വിശിഷ്ടവും അമൃതവുമായ പ്രഭാഷണം അവബോധപൂർവ്വം ആസ്വദിക്കുന്നു.
ദിവ്യപ്രകാശം അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, രാത്രിയുടെ അന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ, അത് അജ്ഞതയുടെ അന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്നു.
ഗുർമുഖ് എന്ന നിലയിൽ, അവർ അദൃശ്യനായ, അദൃശ്യനായ, അജ്ഞാതനായ, നിഷ്കളങ്കനായ ഭഗവാനെ അവരുടെ കണ്ണുകളാൽ കാണുന്നു. ||12||
സലോക്, മൂന്നാം മെഹൽ: