വായുവിൽ നിന്നാണ് തുടക്കം. ഇത് യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങളുടെ കാലമാണ്.
ശബാദ് ഗുരുവാണ്, അവനിൽ ഞാൻ സ്നേഹപൂർവ്വം എൻ്റെ ബോധം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു; ഞാൻ ചൈലയാണ്, ശിഷ്യനാണ്.
പറയാത്ത സംസാരം പറയുമ്പോൾ ഞാൻ അറ്റാച്ച് ആയി തുടരുന്നു.
നാനാക്ക്, യുഗങ്ങളിലുടനീളം, ലോകത്തിൻ്റെ നാഥൻ എൻ്റെ ഗുരുവാണ്.
ഏകദൈവത്തിൻ്റെ വചനമായ ശബാദിൻ്റെ പ്രഭാഷണം ഞാൻ ധ്യാനിക്കുന്നു.
ഗുരുമുഖൻ അഹംഭാവത്തിൻ്റെ തീ കെടുത്തുന്നു. ||44||
"മെഴുക് പല്ലുകൾ കൊണ്ട് ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ഇരുമ്പ് ചവയ്ക്കാനാകും?
അഹങ്കാരം ഇല്ലാതാക്കുന്ന ആ ഭക്ഷണം എന്താണ്?
മഞ്ഞിൻ്റെ ഭവനമായ കൊട്ടാരത്തിൽ അഗ്നി വസ്ത്രം ധരിച്ച് എങ്ങനെ ജീവിക്കും?
കുലുങ്ങാതെ ഇരിക്കാവുന്ന ആ ഗുഹ എവിടെയാണ്?
അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും വ്യാപിക്കുന്ന ആരെയാണ് നാം അറിയേണ്ടത്?
മനസ്സിനെ അതിൽത്തന്നെ ലയിപ്പിക്കുന്ന ധ്യാനം എന്താണ്?" ||45||
ഉള്ളിൽ നിന്ന് അഹംഭാവത്തെയും വ്യക്തിത്വത്തെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക,
ദ്വൈതത്തെ മായ്ച്ച്, മർത്യൻ ദൈവവുമായി ഒന്നായിത്തീരുന്നു.
വിഡ്ഢി, സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മന്മുഖന് ലോകം പ്രയാസകരമാണ്;
ശബാദ് പരിശീലിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾ ഇരുമ്പ് ചവയ്ക്കുന്നു.
അകത്തും പുറത്തും ഏകനായ കർത്താവിനെ അറിയുക.
ഓ നാനാക്ക്, യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ ഇച്ഛയുടെ പ്രസാദത്താൽ അഗ്നി അണഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ||46||
യഥാർത്ഥ ദൈവഭയത്താൽ പ്രേരിതനായി, അഹങ്കാരം എടുത്തുകളയുന്നു;
അവൻ ഏകനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ശബ്ദത്തെ ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുക.
ഹൃദയത്തിൽ ആഴത്തിൽ വസിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ശബ്ദത്തോടെ,
ശരീരവും മനസ്സും കുളിർപ്പിക്കുകയും ശാന്തമാക്കുകയും കർത്താവിൻ്റെ സ്നേഹത്താൽ നിറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ലൈംഗികാഭിലാഷത്തിൻ്റെയും കോപത്തിൻ്റെയും അഴിമതിയുടെയും അഗ്നി അണയുന്നു.
ഓ നാനാക്ക്, പ്രിയപ്പെട്ടവൻ തൻ്റെ കൃപയുടെ നോട്ടം നൽകുന്നു. ||47||
"മനസ്സിൻ്റെ ചന്ദ്രൻ തണുത്തതും ഇരുണ്ടതുമാണ്; അത് എങ്ങനെ പ്രകാശിക്കും?
എങ്ങനെയാണ് സൂര്യൻ ഇത്ര ഉജ്ജ്വലമായി ജ്വലിക്കുന്നത്?
മരണത്തിൻ്റെ നിരന്തര നോട്ടം എങ്ങനെ തിരിച്ചുവിടും?
ഏത് ധാരണയിലൂടെയാണ് ഗുർമുഖിൻ്റെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്?
ആരാണ് മരണത്തെ കീഴടക്കുന്ന പോരാളി?
ഓ നാനാക്ക്, നിങ്ങളുടെ ചിന്താപൂർവ്വമായ മറുപടി ഞങ്ങൾക്ക് തരൂ." ||48||
ശബ്ദത്തിന് ശബ്ദം നൽകി, മനസ്സിൻ്റെ ചന്ദ്രൻ അനന്തതയാൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രൻ്റെ ഗൃഹത്തിൽ സൂര്യൻ വസിക്കുമ്പോൾ ഇരുട്ട് നീങ്ങുന്നു.
ഭഗവാൻ്റെ നാമമായ നാമത്തിൻ്റെ പിന്തുണ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷവും വേദനയും ഒന്നുതന്നെയാണ്.
അവൻ തന്നെ രക്ഷിക്കുകയും നമ്മെ കടത്തിവിടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഗുരുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ മനസ്സ് സത്യത്തിൽ ലയിക്കുന്നു.
എന്നിട്ട്, നാനാക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഒരാളെ മരണം ദഹിപ്പിക്കരുത്. ||49||
നാമത്തിൻ്റെ സാരാംശം, ഭഗവാൻ്റെ നാമം, എല്ലാറ്റിലും ഏറ്റവും ഉന്നതവും ശ്രേഷ്ഠവുമാണെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
പേരില്ലാതെ ഒരാൾ വേദനയും മരണവും അനുഭവിക്കുന്നു.
ഒരാളുടെ സാരാംശം സത്തയിൽ ലയിക്കുമ്പോൾ, മനസ്സിന് സംതൃപ്തിയും സംതൃപ്തിയും ലഭിക്കുന്നു.
ദ്വൈതത ഇല്ലാതായി, ഏകനായ ഭഗവാൻ്റെ ഭവനത്തിൽ ഒരാൾ പ്രവേശിക്കുന്നു.
ശ്വാസം പത്താം ഗേറ്റിൻ്റെ ആകാശത്ത് വീശി പ്രകമ്പനം കൊള്ളുന്നു.
ഓ നാനാക്ക്, മർത്യൻ പിന്നീട് അവബോധപൂർവ്വം നിത്യവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ കർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ||50||
പരമമായ കർത്താവ് ഉള്ളിൽ ആഴത്തിലാണ്; പരമമായ കർത്താവ് നമുക്ക് പുറത്തുമുണ്ട്. പരമമായ ഭഗവാൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായും നിറയ്ക്കുന്നു.
നാലാം ഭാവത്തിൽ ഭഗവാനെ അറിയുന്നവൻ, ഗുണത്തിനോ അധർമ്മത്തിനോ വിധേയനല്ല.
എല്ലാ ഹൃദയങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന പരമമായ ദൈവത്തിൻ്റെ രഹസ്യം അറിയുന്നവൻ,
നിഷ്കളങ്കനായ ദിവ്യനാഥനായ ആദിമ സത്തയെ അറിയുന്നു.
നിർമ്മലമായ നാമത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ആ വിനീതൻ,
ഓ നാനാക്ക്, വിധിയുടെ ശില്പിയായ ആദിമ നാഥൻ തന്നെയാണ്. ||51||
"എല്ലാവരും അവ്യക്തമായ ശൂന്യമായ പൂർണ്ണനായ ഭഗവാനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
ഈ കേവല ശൂന്യത എങ്ങനെ കണ്ടെത്താനാകും?
അവർ ആരാണ്, ഈ കേവല ശൂന്യതയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു?
അവർ ഉത്ഭവിച്ച കർത്താവിനെപ്പോലെയാണ്.
അവർ ജനിക്കുന്നില്ല, മരിക്കുന്നില്ല; അവർ വരികയും പോവുകയും ചെയ്യുന്നില്ല.
ഓ നാനാക്ക്, ഗുരുമുഖന്മാർ അവരുടെ മനസ്സിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു. ||52||
ഒമ്പത് കവാടങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം പരിശീലിക്കുന്നതിലൂടെ, പത്താം കവാടത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ നിയന്ത്രണം ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും.
അവിടെ കേവലഭഗവാൻ്റെ അപ്രസക്തമായ ശബ്ദധാര പ്രകമ്പനം കൊള്ളുകയും പ്രതിധ്വനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സദാ സന്നിഹിതനായിരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ കർത്താവിനെ കാണുക, അവനുമായി ലയിക്കുക.
യഥാർത്ഥ ഭഗവാൻ എല്ലാ ഹൃദയങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു.