ശ്രീ ഗുരു ഗ്രന്ഥ് സാഹിബ്

പേജ് - 291


ਆਪਨ ਖੇਲੁ ਆਪਿ ਵਰਤੀਜਾ ॥
aapan khel aap varateejaa |

അദ്ദേഹം തന്നെ സ്വന്തം നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു;

ਨਾਨਕ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ॥੧॥
naanak karanaihaar na doojaa |1|

ഓ നാനാക്ക്, മറ്റൊരു സ്രഷ്ടാവില്ല. ||1||

ਜਬ ਹੋਵਤ ਪ੍ਰਭ ਕੇਵਲ ਧਨੀ ॥
jab hovat prabh keval dhanee |

യജമാനനായ ദൈവം മാത്രമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ,

ਤਬ ਬੰਧ ਮੁਕਤਿ ਕਹੁ ਕਿਸ ਕਉ ਗਨੀ ॥
tab bandh mukat kahu kis kau ganee |

അപ്പോൾ ആരെയാണ് ബന്ധിതനെന്നോ വിമോചിതനെന്നോ വിളിക്കപ്പെട്ടത്?

ਜਬ ਏਕਹਿ ਹਰਿ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ॥
jab ekeh har agam apaar |

അഗ്രാഹ്യവും അനന്തവുമായ ഭഗവാൻ മാത്രമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ

ਤਬ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਕਹੁ ਕਉਨ ਅਉਤਾਰ ॥
tab narak surag kahu kaun aautaar |

അപ്പോൾ ആരാണ് നരകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്, ആരാണ് സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്?

ਜਬ ਨਿਰਗੁਨ ਪ੍ਰਭ ਸਹਜ ਸੁਭਾਇ ॥
jab niragun prabh sahaj subhaae |

ദൈവം വിശേഷണങ്ങളില്ലാതെ, സമ്പൂർണ്ണ സമനിലയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ,

ਤਬ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਕਹਹੁ ਕਿਤੁ ਠਾਇ ॥
tab siv sakat kahahu kit tthaae |

അപ്പോൾ മനസ്സ് എവിടെയായിരുന്നു, ദ്രവ്യം എവിടെയായിരുന്നു - ശിവനും ശക്തിയും എവിടെയായിരുന്നു?

ਜਬ ਆਪਹਿ ਆਪਿ ਅਪਨੀ ਜੋਤਿ ਧਰੈ ॥
jab aapeh aap apanee jot dharai |

അവൻ സ്വന്തം വെളിച്ചം തന്നിലേക്ക് പിടിച്ചപ്പോൾ,

ਤਬ ਕਵਨ ਨਿਡਰੁ ਕਵਨ ਕਤ ਡਰੈ ॥
tab kavan niddar kavan kat ddarai |

അപ്പോൾ ആരാണ് നിർഭയൻ, ആർ ഭയപ്പെട്ടു?

ਆਪਨ ਚਲਿਤ ਆਪਿ ਕਰਨੈਹਾਰ ॥
aapan chalit aap karanaihaar |

സ്വന്തം നാടകങ്ങളിലെ അവതാരകൻ അവൻ തന്നെയാണ്;

ਨਾਨਕ ਠਾਕੁਰ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ॥੨॥
naanak tthaakur agam apaar |2|

ഓ നാനാക്ക്, ഭഗവാൻ ഗുരു അഗ്രാഹ്യവും അനന്തവുമാണ്. ||2||

ਅਬਿਨਾਸੀ ਸੁਖ ਆਪਨ ਆਸਨ ॥
abinaasee sukh aapan aasan |

അനശ്വരനായ ഭഗവാൻ സുഖമായി ഇരിക്കുമ്പോൾ,

ਤਹ ਜਨਮ ਮਰਨ ਕਹੁ ਕਹਾ ਬਿਨਾਸਨ ॥
tah janam maran kahu kahaa binaasan |

പിന്നെ ജനനവും മരണവും വിയോഗവും എവിടെയായിരുന്നു?

ਜਬ ਪੂਰਨ ਕਰਤਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
jab pooran karataa prabh soe |

തികഞ്ഞ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം മാത്രമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ,

ਤਬ ਜਮ ਕੀ ਤ੍ਰਾਸ ਕਹਹੁ ਕਿਸੁ ਹੋਇ ॥
tab jam kee traas kahahu kis hoe |

അപ്പോൾ ആരാണ് മരണത്തെ ഭയപ്പെട്ടത്?

ਜਬ ਅਬਿਗਤ ਅਗੋਚਰ ਪ੍ਰਭ ਏਕਾ ॥
jab abigat agochar prabh ekaa |

അവ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായ ഏക കർത്താവ് മാത്രമായിരുന്നപ്പോൾ

ਤਬ ਚਿਤ੍ਰ ਗੁਪਤ ਕਿਸੁ ਪੂਛਤ ਲੇਖਾ ॥
tab chitr gupat kis poochhat lekhaa |

അപ്പോൾ ബോധത്തിൻ്റെയും ഉപബോധമനസ്സിൻ്റെയും റെക്കോർഡിംഗ് എഴുത്തുകാർ ആരെയാണ് കണക്കിന് വിളിച്ചത്?

ਜਬ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਅਗੋਚਰ ਅਗਾਧੇ ॥
jab naath niranjan agochar agaadhe |

നിഷ്കളങ്കനും അഗ്രാഹ്യവും അഗ്രാഹ്യവുമായ ഗുരു മാത്രമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ,

ਤਬ ਕਉਨ ਛੁਟੇ ਕਉਨ ਬੰਧਨ ਬਾਧੇ ॥
tab kaun chhutte kaun bandhan baadhe |

അപ്പോൾ ആരാണ് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്, ആരാണ് അടിമത്തത്തിൽ അകപ്പെട്ടത്?

ਆਪਨ ਆਪ ਆਪ ਹੀ ਅਚਰਜਾ ॥
aapan aap aap hee acharajaa |

അവൻ തന്നെ, അവനിൽത്തന്നെ, ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമാണ്.

ਨਾਨਕ ਆਪਨ ਰੂਪ ਆਪ ਹੀ ਉਪਰਜਾ ॥੩॥
naanak aapan roop aap hee uparajaa |3|

ഓ നാനാക്ക്, അവൻ തന്നെ സ്വന്തം രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു. ||3||

ਜਹ ਨਿਰਮਲ ਪੁਰਖੁ ਪੁਰਖ ਪਤਿ ਹੋਤਾ ॥
jah niramal purakh purakh pat hotaa |

ജീവജാലങ്ങളുടെ നാഥനായ നിഷ്കളങ്കൻ മാത്രമുള്ളപ്പോൾ,

ਤਹ ਬਿਨੁ ਮੈਲੁ ਕਹਹੁ ਕਿਆ ਧੋਤਾ ॥
tah bin mail kahahu kiaa dhotaa |

വൃത്തികേടില്ല, അപ്പോൾ കഴുകി വൃത്തിയാക്കാൻ എന്താണുള്ളത്?

ਜਹ ਨਿਰੰਜਨ ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਿਰਬਾਨ ॥
jah niranjan nirankaar nirabaan |

നിർവാണത്തിൽ ശുദ്ധനും രൂപരഹിതനുമായ ഭഗവാൻ മാത്രമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ

ਤਹ ਕਉਨ ਕਉ ਮਾਨ ਕਉਨ ਅਭਿਮਾਨ ॥
tah kaun kau maan kaun abhimaan |

അപ്പോൾ ആരാണ് ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടത്, ആരാണ് അപമാനിക്കപ്പെട്ടത്?

ਜਹ ਸਰੂਪ ਕੇਵਲ ਜਗਦੀਸ ॥
jah saroop keval jagadees |

പ്രപഞ്ചനാഥൻ്റെ രൂപം മാത്രമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ,

ਤਹ ਛਲ ਛਿਦ੍ਰ ਲਗਤ ਕਹੁ ਕੀਸ ॥
tah chhal chhidr lagat kahu kees |

അപ്പോൾ ആരാണ് വഞ്ചനയും പാപവും കൊണ്ട് മലിനമായത്?

ਜਹ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੀ ਜੋਤਿ ਸੰਗਿ ਸਮਾਵੈ ॥
jah jot saroopee jot sang samaavai |

പ്രകാശത്തിൻ്റെ മൂർത്തീഭാവം സ്വന്തം പ്രകാശത്തിൽ മുഴുകിയപ്പോൾ,

ਤਹ ਕਿਸਹਿ ਭੂਖ ਕਵਨੁ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵੈ ॥
tah kiseh bhookh kavan tripataavai |

അപ്പോൾ ആർക്കു വിശന്നു, ആർക്കു തൃപ്തി വന്നു?

ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ॥
karan karaavan karanaihaar |

അവനാണ് കാരണങ്ങളുടെ കാരണം, സൃഷ്ടാവായ കർത്താവ്.

ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਕਾ ਨਾਹਿ ਸੁਮਾਰੁ ॥੪॥
naanak karate kaa naeh sumaar |4|

ഓ നാനാക്ക്, സ്രഷ്ടാവ് കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്കപ്പുറമാണ്. ||4||

ਜਬ ਅਪਨੀ ਸੋਭਾ ਆਪਨ ਸੰਗਿ ਬਨਾਈ ॥
jab apanee sobhaa aapan sang banaaee |

അവൻ്റെ മഹത്വം അവനിൽ തന്നെ അടങ്ങിയിരിക്കുമ്പോൾ,

ਤਬ ਕਵਨ ਮਾਇ ਬਾਪ ਮਿਤ੍ਰ ਸੁਤ ਭਾਈ ॥
tab kavan maae baap mitr sut bhaaee |

അപ്പോൾ അമ്മയോ അച്ഛനോ സുഹൃത്തോ കുട്ടിയോ സഹോദരനോ ആരായിരുന്നു?

ਜਹ ਸਰਬ ਕਲਾ ਆਪਹਿ ਪਰਬੀਨ ॥
jah sarab kalaa aapeh parabeen |

എല്ലാ ശക്തിയും ജ്ഞാനവും അവനിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ,

ਤਹ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਕਹਾ ਕੋਊ ਚੀਨ ॥
tah bed kateb kahaa koaoo cheen |

അപ്പോൾ വേദങ്ങളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും എവിടെയായിരുന്നു, അവ വായിക്കാൻ ആരുണ്ടായിരുന്നു?

ਜਬ ਆਪਨ ਆਪੁ ਆਪਿ ਉਰਿ ਧਾਰੈ ॥
jab aapan aap aap ur dhaarai |

അവൻ തന്നെത്തന്നെ, എല്ലാത്തിലും, സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചപ്പോൾ,

ਤਉ ਸਗਨ ਅਪਸਗਨ ਕਹਾ ਬੀਚਾਰੈ ॥
tau sagan apasagan kahaa beechaarai |

അപ്പോൾ ആരാണ് ശകുനങ്ങളെ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയി കണക്കാക്കിയത്?

ਜਹ ਆਪਨ ਊਚ ਆਪਨ ਆਪਿ ਨੇਰਾ ॥
jah aapan aooch aapan aap neraa |

അവൻ തന്നെ ഉന്നതനായിരുന്നപ്പോൾ, അവൻ തന്നെ അടുത്തിരുന്നപ്പോൾ,

ਤਹ ਕਉਨ ਠਾਕੁਰੁ ਕਉਨੁ ਕਹੀਐ ਚੇਰਾ ॥
tah kaun tthaakur kaun kaheeai cheraa |

പിന്നെ ആരെയാണ് ഗുരു എന്നും ശിഷ്യൻ എന്നും വിളിച്ചത്?

ਬਿਸਮਨ ਬਿਸਮ ਰਹੇ ਬਿਸਮਾਦ ॥
bisaman bisam rahe bisamaad |

കർത്താവിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ അത്ഭുതത്തിൽ നാം അത്ഭുതപ്പെടുന്നു.

ਨਾਨਕ ਅਪਨੀ ਗਤਿ ਜਾਨਹੁ ਆਪਿ ॥੫॥
naanak apanee gat jaanahu aap |5|

ഓ നാനാക്ക്, അവന് മാത്രമേ സ്വന്തം അവസ്ഥ അറിയൂ. ||5||

ਜਹ ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਸਮਾਇਆ ॥
jah achhal achhed abhed samaaeaa |

വഞ്ചിക്കാനാവാത്ത, അഭേദ്യമായ, അദൃശ്യനായ ഒരാൾ സ്വയം ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ,

ਊਹਾ ਕਿਸਹਿ ਬਿਆਪਤ ਮਾਇਆ ॥
aoohaa kiseh biaapat maaeaa |

അപ്പോൾ ആരാണ് മായയാൽ വലഞ്ഞത്?

ਆਪਸ ਕਉ ਆਪਹਿ ਆਦੇਸੁ ॥
aapas kau aapeh aades |

അവൻ തന്നെത്തന്നെ ആദരിച്ചപ്പോൾ,

ਤਿਹੁ ਗੁਣ ਕਾ ਨਾਹੀ ਪਰਵੇਸੁ ॥
tihu gun kaa naahee paraves |

അപ്പോൾ മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ പ്രബലമായിരുന്നില്ല.

ਜਹ ਏਕਹਿ ਏਕ ਏਕ ਭਗਵੰਤਾ ॥
jah ekeh ek ek bhagavantaa |

ഏകനും ഏകനും ഏകനുമായ ദൈവം മാത്രമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ,

ਤਹ ਕਉਨੁ ਅਚਿੰਤੁ ਕਿਸੁ ਲਾਗੈ ਚਿੰਤਾ ॥
tah kaun achint kis laagai chintaa |

അപ്പോൾ ആരാണ് ഉത്കണ്ഠപ്പെടാത്തത്, ആർക്കാണ് ഉത്കണ്ഠ തോന്നിയത്?

ਜਹ ਆਪਨ ਆਪੁ ਆਪਿ ਪਤੀਆਰਾ ॥
jah aapan aap aap pateeaaraa |

അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ സംതൃപ്തനായപ്പോൾ,

ਤਹ ਕਉਨੁ ਕਥੈ ਕਉਨੁ ਸੁਨਨੈਹਾਰਾ ॥
tah kaun kathai kaun sunanaihaaraa |

അപ്പോൾ ആരാണ് സംസാരിച്ചത്, ആരാണ് കേട്ടത്?

ਬਹੁ ਬੇਅੰਤ ਊਚ ਤੇ ਊਚਾ ॥
bahu beant aooch te aoochaa |

അവൻ വിശാലവും അനന്തവുമാണ്, അത്യുന്നതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്നതാണ്.

ਨਾਨਕ ਆਪਸ ਕਉ ਆਪਹਿ ਪਹੂਚਾ ॥੬॥
naanak aapas kau aapeh pahoochaa |6|

ഓ നാനാക്ക്, അവനു മാത്രമേ തന്നിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയൂ. ||6||

ਜਹ ਆਪਿ ਰਚਿਓ ਪਰਪੰਚੁ ਅਕਾਰੁ ॥
jah aap rachio parapanch akaar |

അവൻ തന്നെ സൃഷ്ടിയുടെ ദൃശ്യലോകം രൂപപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ,

ਤਿਹੁ ਗੁਣ ਮਹਿ ਕੀਨੋ ਬਿਸਥਾਰੁ ॥
tihu gun meh keeno bisathaar |

അവൻ ലോകത്തെ മൂന്ന് സ്വഭാവങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കി.

ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਤਹ ਭਈ ਕਹਾਵਤ ॥
paap pun tah bhee kahaavat |

പാപവും പുണ്യവും പിന്നെ പറഞ്ഞു തുടങ്ങി.


സൂചിക (1 - 1430)
ജപ പേജ്: 1 - 8
സോ ദാർ പേജ്: 8 - 10
സോ പുരഖ് പേജ്: 10 - 12
സോഹിലാ പേജ്: 12 - 13
സിറി റാഗ് പേജ്: 14 - 93
റാഗ് മാജ് പേജ്: 94 - 150
റാഗ് ഗൗരീ പേജ്: 151 - 346
റാഗ് ആസാ പേജ്: 347 - 488
റാഗ് ഗുജ്രി പേജ്: 489 - 526
റാഗ് ദൈവ് ഗന്ധാരീ പേജ്: 527 - 536
റാഗ് ബിഹാഗ്രാ പേജ്: 537 - 556
റാഗ് വധൻസ് പേജ്: 557 - 594
റാഗ് സോറത്ത് പേജ്: 595 - 659
റാഗ് ധനാശ്രീ പേജ്: 660 - 695
റാഗ് ജേത്സ്രീ പേജ്: 696 - 710
റാഗ് തോഡീ പേജ്: 711 - 718
റാഗ് ബൈറാറി പേജ്: 719 - 720
റാഗ് tilang പേജ്: 721 - 727
റാഗ് സോഹി പേജ്: 728 - 794
റാഗ് ബിലാവൽ പേജ്: 795 - 858
റാഗ് ഗോണ്ട് പേജ്: 859 - 875
റാഗ് രാമ്കളി പേജ്: 876 - 974
റാഗ് നത് നാരായൺ പേജ്: 975 - 983
റാഗ് മാളി ഗൗരാ പേജ്: 984 - 988
റാഗ് മാർനു പേജ്: 989 - 1106
റാഗ് തുകാരി പേജ്: 1107 - 1117
റാഗ് കൈദാരാ പേജ്: 1118 - 1124
റാഗ് ഭൈരാവോ പേജ്: 1125 - 1167
റാഗ് ബസന്ത് പേജ്: 1168 - 1196
റാഗ് സാരംഗ് പേജ്: 1197 - 1253
റാഗ് മലാർ പേജ്: 1254 - 1293
റാഗ് കാന്രാ പേജ്: 1294 - 1318
റാഗ് കല്യാൻ പേജ്: 1319 - 1326
റാഗ് പ്രഭാതി പേജ്: 1327 - 1351
റാഗ് ജയജവന്തി പേജ്: 1352 - 1359
സലോക് സെഹ്ശ്ക്രിതി പേജ്: 1353 - 1360
ഗാഥാ ഫിഫ്ത് മെഹ്ൽ പേജ്: 1360 - 1361
ഫുൻഹേ ഫിഫ്ത് മെഹ്ൽ പേജ്: 1361 - 1363
ചൗബോളസ് ഫിഫ്ത് മെഹ്ൽ പേജ്: 1363 - 1364
സലോക് കബീർ ജി പേജ്: 1364 - 1377
സലോക് ഫരീദ് ജി പേജ്: 1377 - 1385
സ്വൈയയ് ശ്രീ മുഖ്ബക് മെഹ്ൽ 5 പേജ്: 1385 - 1389
സ്വൈയയ് ഫസ്റ്റ് മെഹ്ൽ പേജ്: 1389 - 1390
സ്വൈയയ് സെക്കന്റ് മെഹ്ൽ പേജ്: 1391 - 1392
സ്വൈയയ് തേഡ് മെഹ്ൽ പേജ്: 1392 - 1396
സ്വൈയയ് ഫോർത്ത് മെഹ്ൽ പേജ്: 1396 - 1406
സ്വൈയയ് ഫിഫ്ത് മെഹ്ൽ പേജ്: 1406 - 1409
സലോക് വാർൻ തൈ വധീക് പേജ്: 1410 - 1426
സലോക് നൈന്ത് മെഹ്ൽ പേജ്: 1426 - 1429
മുണ്ടഹാവനി ഫിഫ്ത് മെഹ്ൽ പേജ്: 1429 - 1429
രാഗ് മാല പേജ്: 1430 - 1430