ഓ നാനാക്ക്, കർത്താവ് പൂർണ്ണമായി പ്രസാദിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവനിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഏറ്റവും മഹത്തായ സമ്മാനമാണിത്. ||1||
രണ്ടാമത്തെ മെഹൽ:
കർത്താവിനോടുള്ള ഭയം വിട്ടുമാറാത്ത ഏത് തരത്തിലുള്ള സേവനമാണിത്?
ഓ നാനാക്ക്, കർത്താവുമായി ലയിക്കുന്ന ദാസൻ എന്ന് അവനെ മാത്രമേ വിളിക്കൂ. ||2||
പൗറി:
ഓ നാനാക്ക്, കർത്താവിൻ്റെ അതിരുകൾ അറിയാൻ കഴിയില്ല; അവന് അവസാനമോ പരിമിതികളോ ഇല്ല.
അവൻ തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പിന്നെ അവൻ തന്നെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
ചിലരുടെ കഴുത്തിൽ ചങ്ങലകളുണ്ട്, ചിലർ പല കുതിരപ്പുറത്ത് കയറുന്നു.
അവൻ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെ നമ്മെ പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ആരോടാണ് ഞാൻ പരാതി പറയേണ്ടത്?
ഓ നാനാക്ക്, സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിച്ചവൻ - അവൻ തന്നെ പരിപാലിക്കുന്നു. ||23||
സലോക്, ആദ്യ മെഹൽ:
അവൻ തന്നെ ശരീരത്തിൻ്റെ പാത്രം രൂപപ്പെടുത്തി, അവൻ തന്നെ അത് നിറയ്ക്കുന്നു.
ചിലതിൽ, പാൽ ഒഴിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവ തീയിൽ തുടരുന്നു.
ചിലർ മൃദുവായ കട്ടിലിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ജാഗ്രത പാലിക്കുന്നു.
ഓ നാനാക്ക്, ആരുടെ മേൽ തൻ്റെ കൃപയുടെ നോട്ടം പതിക്കുന്നുവോ അവരെ അവൻ അലങ്കരിക്കുന്നു. ||1||
രണ്ടാമത്തെ മെഹൽ:
അവൻ തന്നെ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ തന്നെ അതിനെ ക്രമപ്പെടുത്തുന്നു.
അതിനുള്ളിലെ ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവൻ അവരുടെ ജനനവും മരണവും നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
ഓ നാനാക്ക്, അവൻ തന്നെ സർവ്വത്രയും ആയിരിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ ആരോടാണ് സംസാരിക്കേണ്ടത്? ||2||
പൗറി:
മഹാനായ ഭഗവാൻ്റെ മഹത്വത്തിൻ്റെ വിവരണം വിവരിക്കാനാവില്ല.
അവൻ സ്രഷ്ടാവാണ്, സർവ്വശക്തനും ദയാലുവുമാണ്; അവൻ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഉപജീവനം നൽകുന്നു.
മർത്യൻ ആ ജോലി ചെയ്യുന്നു, അത് തുടക്കം മുതൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഹേ നാനാക്ക്, ഏകനായ കർത്താവല്ലാതെ മറ്റൊരു സ്ഥലവുമില്ല.
അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തും അവൻ ചെയ്യുന്നു. ||24||1|| സുധ്||
ഒരു സാർവത്രിക സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം. സത്യമാണ് പേര്. സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വം. പേടിയില്ല. വെറുപ്പില്ല. മരിക്കുന്നവരുടെ ചിത്രം. ജനനത്തിനപ്പുറം. സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നത്. ഗുരുവിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ:
ഭക്തരുടെ വചനമായ രാഗ് ആസാ:
കബീർ, നാം ദേവ്, രവി ദാസ്.
ആസാ, കബീർ ജീ:
ഗുരുവിൻ്റെ കാൽക്കൽ വീണ് ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, "മനുഷ്യനെ എന്തിനാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്?
ലോകം ഉണ്ടാകുന്നതിനും നശിപ്പിക്കുന്നതിനും കാരണമാകുന്ന കർമ്മങ്ങൾ ഏതാണ്? എന്നോട് പറയൂ, എനിക്ക് മനസ്സിലാകും." ||1||
ദൈവീക ഗുരുവേ, ദയവായി എന്നോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ഭയത്തിൻ്റെ ബന്ധനങ്ങൾ അറ്റുപോയേക്കാവുന്ന ശരിയായ പാതയിൽ എന്നെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുക.
ജനനമരണ വേദനകൾ ഭൂതകാല കർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നും കർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്നു; ആത്മാവ് പുനർജന്മത്തിൽ നിന്ന് മോചനം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ സമാധാനം വരുന്നു. ||1||താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക||
മായയുടെ കുരുക്കിൽ നിന്ന് മർത്യൻ മോചിതനാകുന്നില്ല, അവൻ അഗാധവും പരമവുമായ ഭഗവാൻ്റെ അഭയം തേടുന്നില്ല.
അവൻ സ്വയം, നിർവാണ മഹത്വം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; അതുകൊണ്ടു അവൻ്റെ സംശയം വിട്ടുമാറുന്നില്ല. ||2||
ആത്മാവ് ജനിക്കുന്നില്ല, ജനിച്ചുവെന്ന് വിചാരിച്ചാലും; അത് ജനനമരണങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്.
മർത്യൻ ജനനമരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ ആശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, അവൻ കർത്താവിൻ്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിരന്തരം ലയിച്ചുനിൽക്കുന്നു. ||3||
ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ പ്രതിബിംബം കുടം പൊട്ടിയാൽ വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കുന്നതുപോലെ,
കബീർ പറയുന്നു, അതിനാൽ സദ്ഗുണം സംശയത്തെ അകറ്റുന്നു, തുടർന്ന് ആത്മാവ് അഗാധവും പരമവുമായ കർത്താവിൽ ലയിക്കുന്നു. ||4||1||