Ey Nanak, bu, Rab'bin tamamen memnun olduğu zaman alınan en muhteşem hediyedir. ||1||
İkinci Mehl:
Bu nasıl bir hizmettir ki, bu sayede Rab Efendi'nin korkusu ortadan kalkmaz?
Ey Nanak, Lord Master ile birleşen tek kişiye hizmetçi denir. ||2||
Pauree:
Ey Nanak, Rabbin sınırları bilinemez; Onun sonu ve sınırı yoktur.
Kendisi yaratır ve sonra Kendisi yok eder.
Bazılarının boynunda zincirler var, bazılarının ise birçok ata biniyor.
Kendisi eylemde bulunur ve Kendisi eyleme geçmemize neden olur. Kime şikayet etmeliyim?
Ey Nanak, yaratılışı yaratan, onunla Kendisi ilgilenir. ||23||
Salok, Birinci Mehl:
Bedenin kabını Kendisi yarattı ve onu Kendisi doldurdu.
Bazılarına süt dökülür, bazıları ise ateşte kalır.
Bazıları uzanıp yumuşak yataklarda uyuyor, bazıları ise tetikte kalıyor.
O, Lütuf Bakışını yönelttiği kişileri süsler, ey Nanak. ||1||
İkinci Mehl:
Dünyayı Kendisi yaratır ve biçimlendirir ve onu düzenli tutan Kendisidir.
İçindeki varlıkları yaratan Allah, onların doğumlarını ve ölümlerini gözetmektedir.
O her şeyin içindeyken kiminle konuşalım, ey Nanak? ||2||
Pauree:
Yüce Rabbin büyüklüğünün tarifi anlatılamaz.
O, her şeye gücü yeten ve iyiliksever olan Yaratıcıdır; Bütün varlıklara rızık verir.
Ölümlü, en başından beri önceden belirlenmiş olan bu işi yapar.
Ey Nanak, Tek Rab'den başka hiçbir yer yoktur.
O, dilediğini yapar. ||24||1|| Güney||
Tek Evrensel Yaratıcı Tanrı. Gerçek Adıdır. Yaratıcı Varlık Kişileştirilmiştir. Korku Yok. Nefret Yok. Ölümsüzlerin Görüntüsü. Doğumun Ötesinde. Kendiliğinden Var Olan. Guru'nun Lütfuyla:
Raag Aasaa, Adanmışların Sözü:
Kabeer, Naam Dayv ve Ravi Daas.
Aasaa, Kabeer Jee:
Guru'nun ayaklarına kapanarak dua ediyorum ve O'na soruyorum: "İnsan neden yaratıldı?
Dünyanın var olmasına ve yok olmasına sebep olan fiiller nelerdir? Söyle bana, anlayabileyim." ||1||
Ey İlahi Guru, lütfen bana Merhamet göster ve beni korku bağlarının kesilebileceği doğru yola yerleştir.
Doğum ve ölümün acıları geçmiş eylemlerden ve karmadan gelir; huzur, ruh reenkarnasyondan kurtuluşu bulduğunda gelir. ||1||Duraklat||
Ölümlü, Maya ilmiğinin bağlarından kurtulmaz ve derin, mutlak Rab'bin sığınağını aramaz.
Benliğin ve Nirvaanaa'nın saygınlığının farkına varmaz; bu nedenle şüphesi kaybolmaz. ||2||
Ruh, doğduğunu düşünse de doğmaz; doğum ve ölümden bağımsızdır.
Ölümlü, doğum ve ölüm fikirlerinden vazgeçtiğinde, sürekli olarak Rab'bin Sevgisine dalmış halde kalır. ||3||
Sürahi kırıldığında bir cismin yansıması suya karıştığı gibi,
Kabeer diyor ki, tıpkı erdemin şüpheyi ortadan kaldırması gibi ve o zaman ruh derin, mutlak Rab'de emilir. ||4||1||