ای نانک، این شگفت انگیزترین هدیه ای است که از جانب خداوند در صورت رضایت کامل دریافت می شود. ||1||
مهل دوم:
این چه نوع خدمتی است که با آن ترس از استاد خداوند از بین نمی رود؟
ای نانک، تنها او را بنده می گویند که با ارباب ارباب ادغام می شود. ||2||
پاوری:
ای نانک، حدود پروردگار را نمی توان شناخت. او پایان و محدودیتی ندارد.
خودش می آفریند و بعد خودش نابود می کند.
برخی زنجیر به گردن دارند، در حالی که برخی بر اسب های زیادی سوار می شوند.
او خودش عمل می کند و خود ما را وادار به عمل می کند. به چه کسی شکایت کنم؟
اى نانك، اى كه آفرينش را آفريد - او خود مراقب آن است. ||23||
سالوک، اول مهل:
ظرف بدن را خودش ساخته و خودش آن را پر می کند.
در برخی از آنها شیر ریخته می شود و برخی دیگر روی آتش می ماند.
برخی روی تخت های نرم دراز می کشند و می خوابند، در حالی که برخی دیگر مراقب هستند.
او کسانی را که بر آنان نظر لطف خود می افکند، زینت می دهد. ||1||
مهل دوم:
او خودش دنیا را می آفریند و مد می کند و خودش آن را مرتب می کند.
پس از آفریدن موجودات درون آن، بر تولد و مرگ آنها نظارت می کند.
ای ناناک با کی حرف بزنیم در حالی که خودش همه چیز است؟ ||2||
پاوری:
وصف عظمت پروردگار بزرگ قابل وصف نیست.
او خالق، توانا و خیرخواه است; او به همه موجودات روزی می دهد.
فانی آن کار را انجام می دهد که از همان ابتدا مقدر شده است.
ای نانک، جز پروردگار یگانه، اصلاً جای دیگری نیست.
هر چه بخواهد انجام می دهد. ||24||1|| سوده||
خدای یکتا خالق جهانی. حقیقت نام است. شخصیت خلاق. بدون ترس. بدون نفرت تصویر Undying. فراتر از تولد. خود موجود. به لطف گورو:
راگ آسا، کلام فدائیان:
کبیر، نعم دیو و راوی داس.
آسا، کبیر جی:
با افتادن به پای گورو، دعا می کنم و از او می پرسم: «چرا انسان آفریده شده است؟
چه اعمالی باعث به وجود آمدن جهان و نابودی آن می شود؟ به من بگو تا بفهمم.» ||1||
ای مرشد الهی، خواهش می کنم به من رحم کن و مرا در راه راست قرار ده، که به وسیله آن پیوندهای ترس قطع شود.
دردهای تولد و مرگ ناشی از اعمال و کارماهای گذشته است. آرامش زمانی حاصل می شود که روح از تناسخ رهایی یابد. ||1||مکث||
انسان فانی از بند حلقه مایا رها نمی شود و پناه پروردگار عمیق و مطلق را نمی جوید.
او به شأن نفس خود پی نمی برد و نیروانا; به این دلیل شک او برطرف نمی شود. ||2||
روح زاده نمی شود، هر چند گمان کند زاده شده است; عاری از تولد و مرگ است.
وقتی انسان فانی از ایده های تولد و مرگ دست می کشد، دائماً در عشق خداوند غرق می شود. ||3||
همانطور که انعکاس یک شی در هنگام شکستن پارچ در آب مخلوط می شود،
کبیر می گوید، به این ترتیب فضیلت شک را از بین می برد و سپس روح در پروردگار عمیق و مطلق جذب می شود. ||4||1||